En la colección de enseñanzas de Shambhala titulada Shambhala: El Camino Sagrado del Guerrero , Chogyam Trungpa Rinpoche habla extensamente sobre la dignidad personal, el respeto por sí mismo y la disciplina. Sugiere que el entorno con el que nos rodeamos, tanto nuestro entorno físico como nuestro comportamiento personal, es una expresión directa de dignidad y respeto por uno mismo. Esta noción es coincidente con el aforismo budista de Shaolin que me enseñó mi propio Gran Maestro: "Nunca te sientes cuando puedes pararte". Nunca viaje cuando pueda caminar. Nunca te apoyes ".
Por mi parte, la forma en que hago llegar esta lección a mis alumnos, tanto Yoga como Kung Fu, así como a mis pacientes, es a través de una de las metáforas in vivo , como el librero de plata, del que los lectores habituales de este blog ahora descubrí que soy tan aficionado, una simple pregunta, "¿Qué hay en el asiento trasero de tu auto?"
Para la mayoría de los estadounidenses, su automóvil es un espacio muy personal. Tiende a ser más personal que su casa, apartamento u oficina porque, por lo general, no se comparte. Por lo tanto, tiende a ser más una expresión del sentido del lugar (psicológica, espiritual y metafísicamente hablando) que cualquier otro compartimento en sus vidas.
El entorno con el que nos rodeamos a menudo es una expresión directa de dónde estamos emocional y psico-espiritualmente: nuestro estado mental global. Si estamos distraídos, tendemos a perder cosas. Si estamos desorganizados, las pilas comienzan a acumularse. Si nos sentimos desconectados, los correos electrónicos se acumulan y los mensajes de voz permanecen sin respuesta.
Si estás empezando a desentrañar, el primer lugar que es probable que aparezca es en el asiento trasero. Si se encuentra en un estado de desorden emocional relativamente perpetuo, también es probable que se evidencie por lo que está en su asiento trasero, solo de forma continua.
El punto aquí no es limpieza personal o disciplina … se trata de prestar atención. Se trata de no distraerse por las eventualidades de la emoción y los marcadores de la espiritualidad que surgen en nuestras vidas, sino, más bien, estar atentos a los mensajes que recibimos y permanecer proactivos en relación con ellos.
Si dejamos la ropa tirada en el suelo, ¿somos perezosos o se trata de autoestima y autovaloración? Si nos paramos con las manos en los bolsillos, ¿nos sentimos cómodos o nos estamos escondiendo? Si no nos afeitamos los fines de semana, ¿estamos enviando un mensaje a nuestra comunidad de que no nos importa lo que piensan o que no nos preocupemos lo suficiente por nosotros mismos como para estar atentos a nuestra apariencia en todo momento? Más al punto, ¿cuándo todos los días se convirtieron en viernes casual?
Hay una historia sobre un magistrado chino que necesitaba seleccionar un asistente. Había tres hombres que estaban calificados para el trabajo, y los invitó a pasar el fin de semana en su casa. El primero era un caballero mayor y digno que había sido funcionario durante muchos años. El segundo era de mediana edad, pero el hijo de un alto funcionario que también se había distinguido como un gran soldado. El tercero era un hombre joven, nada extraordinario en todos los sentidos.
La historia cuenta que el magistrado dio la bienvenida a los tres hombres en su casa y, a medida que avanzaba el fin de semana, observó a cada uno cuidadosamente. Se dio cuenta de que el señor mayor tenía malos modales en la mesa. Se dio cuenta de que el soldado no era amable con los sirvientes. Y notó que el hombre más joven tendía a hablar antes de escuchar. Él todavía estaba en un callejón sin salida.
La última noche que los hombres estuvieron allí, se metió en su habitación bajo la protección de la noche mientras dormían. Vio que el caballero más viejo había colgado su ropa en una silla, pero su chaqueta estaba tirada casualmente en el extremo de la cama y sus zapatos quedaron donde los había quitado. Vio que la ropa del soldado estaba cuidadosamente doblada, pero que había dejado algunos de sus artículos de tocador personales.
Cuando miró hacia el espacio del joven, vio su ropa prolijamente doblada, sus zapatos metidos debajo de la silla junto a su cama y apuntando hacia la puerta (importante Feng Shui) y todas sus otras pertenencias cuidadosamente guardadas y ordenadas. Él ahora vio su decisión claramente.
El guerrero espiritual permanece claro acerca de todas las cosas, en todo momento. Esto comienza con, y se refleja en, el entorno con el que nos rodeamos. La austeridad asociada con muchas de las prácticas espirituales orientales no se trata de abnegación, sino de disciplina. Y esta no es la disciplina del castigo, sino la disciplina de la atención consciente y la conciencia expansiva.
Entonces, el asiento trasero es un símbolo. Así como el Gran Maestro gritaba: "¡Muchacho de granja!", Cuando uno de nosotros entraba al piso del Templo con la chaqueta desabrochada, debemos hacer el mismo esfuerzo para atender cada detalle de nuestras vidas y ser impecables en esa atención.
¿Recuerda el eslogan de TI, GIGO – "Basura adentro, basura afuera"? Piense en este imperativo como SOSI: "Sloppy Outside, Sloppy Inside".
© 2008 Michael J. Formica, Todos los derechos reservados
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