Creatividad en tiempo y lugar

Creatividad según el punto [3]

Fuente: J. Krueger

Me ha impresionado la urgencia de hacerlo. Saber no es suficiente; debemos aplicar Estar dispuesto no es suficiente; debemos hacer. ~ Código de da Vinci

El Sr. Weiner viaja por el mundo y escribe libros. Primero en busca de dicha (2009), y ahora genio (2016). Este no es un mal plan de negocios. Sin duda es creativo y lucrativo. Leí el libro de genios con la esperanza de encontrar nuevas ideas sobre cómo el tiempo, el lugar y la cultura conspiran para producir un Sócrates o un Leonardo. Weiner también cuenta a Freud y Jobs entre los genios, pero podemos separarnos de él con seguridad. Lo que encontré en el libro fue principalmente un relato de viaje autocomplaciente de la variedad Risk Steves. Hay algunos breves resúmenes de estudios psicológicos sobre la creatividad, pero la mayoría no están referenciados ni indexados. Esto es flojo y poco profesional. Si desea leer el trabajo original, necesita rastrearlo usted mismo (y aún no lo he hecho).

Aquí hay un resumen de las ideas que Weiner ofrece para mejorar la creatividad, solo algunas de las cuales están respaldadas por investigaciones empíricas.

[1] Caminar mejora la ideación creativa (como en la prueba de usos múltiples). Esto es así porque el ejercicio moderado crea un nivel óptimo de excitación.

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[2] La motivación intrínseca (interés lúdico) funciona mejor para los principiantes, mientras que los expertos también pueden requerir una oportunidad de dinero o fama. Los expertos deben esforzarse con esfuerzo para crear productos de clase mundial. Ya están intrínsecamente motivados, y lo han sido durante mucho tiempo. Las recompensas extrínsecas proporcionan el empuje definitivo y decisivo.

[3] Las cantidades moderadas de alcohol pueden estimular la creatividad, presumiblemente porque reducen el poder del miedo y el hábito de inhibir la creatividad.

[4] El rechazo social, a menos que termine en depresión o suicidio, puede estimular la creatividad, ya que los rechazados buscan nuevas formas de recuperar las buenas cualidades del grupo. Se podría agregar que gran parte de la producción cultural se puede remontar a la necesidad masculina de impresionar a las mujeres, que valoran el humor, la creatividad y los hombres que son más fuertes que otros hombres. Para el darwinista, la composición de la música o la poesía, o la construcción de un edificio filosófico, o la escritura de un best-seller sobre la creatividad, todos tienen el mismo propósito final.

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[5] Con lenguaje florido, pero sin proporcionar evidencia empírica, Weiner afirma que el genio proviene de la capacidad de observar el mundo sin ideas preconcebidas. Cita a un autor que exalta "la belleza de la visión repentina" (página 81) y a Darwin por observar que "es una falta fatal razonar mientras se observa" (página 81 y William James en la página 211 sobre el mismo punto) . "Las personas creativas", concluye Weiner, "son capaces de evitar esta amortiguación de la percepción y 'hacer que lo familiar sea extraño'" (p. 82). Todo esto es un poco simplista y plantea la cuestión de cómo los creadores logran hacer esto. Algunas pistas vienen después.

[6] El humor como se ha demostrado, en experimentos de sensibilización, para estimular el pensamiento creativo. Presumiblemente esto es así porque el humor en sí mismo debe ser creativo, o de lo contrario sería un aburrimiento. El humor es una forma de ver el mundo de manera diferente, aunque solo sea por un momento. Weiner acredita a Arthur Koestler con esta idea.

[7] Paradójicamente, las restricciones (en tiempo, espacio, materiales) pueden estimular la creatividad. Lo hacen porque nos obligan a ver un problema que debe ser resuelto. Las restricciones crean un sentido de urgencia. Las personas que tienen muchas opciones pero que no tienen un propósito o necesidad clara no tienen idea de dónde comenzar.

[8] La búsqueda de un problema debe preceder a la resolución de problemas. Weiner hace mucho inventario en el papel de mentores que estimulan a sus aprendices a encontrar sus propios problemas. Estos mentores lideran por ejemplo en lugar de dictado. Proporcionan un contexto, tal vez en la forma de un taller o bottega , como del Verrochio hizo para da Vinci.

[9] Genera cantidad con la esperanza de que surja cierta calidad junto con ella. Este es un punto importante, pero una vez más, Weiner no lo desarrolla más allá de la anécdota de que Picasso pintó muchas obras poco destacables. Una forma de ver esto es en términos de la relación entre el trabajo duro y constante y la excelencia. El trabajo persistente y dedicado produce un alto volumen de producción y también puede producir un subconjunto de trabajo a nivel de genio. Pero no hay garantía. Por un lado, quienes producen los mejores trabajos también producen muchos trabajos en general (como Picasso). Por otro lado, hay muchos trabajadores anónimos que producen un alto volumen de producción sin tocar una nota alta. Si viajas por el mundo mirando genios solamente, nunca lo sabrás.

[10] Sepa qué ignorar . Esta es una nota genérica sobre la percepción (ver cómo se relaciona con [5]). La percepción es altamente selectiva de todos modos, y con experiencia en un campo se vuelve aún más.

[11] La contradicción , la paradoja y la violación del esquema obligan a una persona a buscar una solución creativa. La clave es, aparentemente, encontrar, reconocer y amar estas fallas de ajuste en primer lugar. La creatividad requiere tolerancia a la ambigüedad.

[12] Volviendo al tema de la restricción y la paradoja , Weiner recurre a Musil (un genio autor de la escuela austríaca), a quien cita diciendo que "cada cosa existe solo en virtud de sus limitaciones" (p.229). Los ejemplos que proporciona hacen que la creatividad parezca reactiva, incluso reaccionaria. No hay ex nihilo Sócrates reaccionó contra los sofistas, el renacimiento florentino fue una reacción contra la camisa de fuerza de la Edad Media, Einstein reaccionó contra Newton. ¿En qué está reaccionando Weiner?

[13] La diversidad de pensamiento fertiliza la creatividad. La inmigración es un pesado mecanismo sociológico que proporciona una mezcla de ideas a nivel social, grupal y personal. Para pensar diferente, solía tener que mudarse a California.

[14] Un punto final, y el más intrigante, retoma la teoría de Granovetter sobre lazos débiles . Es bueno tener una gran red de contactos diversos. Estos contactos deben ser lo suficientemente fuertes como para que hablen y se escuchen unos a otros, pero no tanto como para preocuparse principalmente por la preservación de sus vínculos emocionales interpersonales. En ese caso, ya no expresarás tu opinión y la creatividad se arruga.

No soy fan de las listas, pero este conjunto de 14 puntos puede ser útil, aunque poco creativo, para resumir lo que es interesante en el libro de Weiner. La parte personal del libro, el diario de viaje, es ligeramente interesante si se supera la autocomplacencia del peregrino de ojos brillantes y pegado a las estrellas.

Así que ahora es mi turno de autocomplacerme con una historia. Yo también fui a la casa de Freud en el Berggasse en Viena. Weiner ni siquiera pareció darse cuenta de que la mayoría de los muebles de Freud se trasladaron a Inglaterra en 1938. El apartamento está prácticamente vacío. Te dan un plano que te dice cuál de las habitaciones ahora vacías era el estudio de Freud, cuál la sala de consulta y cuál la sala de espera. Cuando visité, tampoco pude hacer toda mi tarea. No sabía que el dormitorio matrimonial estaría abierto al público solo los martes, y llegué el miércoles. Le supliqué al asistente, diciendo que yo era un psicólogo de muy lejos y que esta era mi única oportunidad en la vida de ver a todo el departamento. Era ahora o nunca. El buen hombre escuchó y luego se apiadó. Entonces descubrí que la habitación donde Sigmund dormía con Martha ahora es un archivo de documentos. Pero estuve allí por una razón más profunda. Yo quería ver el dormitorio de Minna. Minna Bernays era la hermana de Martha, y estaba dispuesta y era capaz de hablar de psicoanálisis con Sigmund. Los rumores de su enredo sexual nunca se han corroborado. Pero: para llegar a la habitación de Minna, tenía que pasar por la habitación de Ehepaar Freud. Ahora aquí tenemos una metáfora geográfica para el dudoso genio del psicoanálisis. Hay cámaras más profundas, y llegar allí está plagado de riesgos y ansiedad. Así que presioné hacia adelante en la habitación de Minna y encontré a una hermosa joven trabajando en un escritorio. Hice un saludo jovial y eché un vistazo apreciativo, solo para luego regresar al espacio público y al reino de la conciencia ordinaria.

Weiner, E. (2016). La geografía del genio Nueva York: Simon & Schuster.