Cuando me pidieron que debatiera sobre el famoso gurú, médico ayurvédico y promotor de la medicina mente-cuerpo, Deepak Chopra, me complació estar de acuerdo. Durante mucho tiempo me había preocupado su marca de "espiritualidad" y estaba ansioso por conocerlo y descubrir cómo es realmente. Puedes ver algo de lo que sucedió en YouTube.
El debate tuvo lugar en Towards a Science of Consciousness, la conferencia de conciencia bienal en Tucson, Arizona, junto con dos científicos, Menas Kafatos y Leonard Mlodinow. De hecho, fue el libro de Chopra con Mlodinow War of the World Views lo que inspiró el título de nuestro debate. Estos debates entre ciencia y espiritualidad pueden ser frustrantes porque Deepak usa muchas ideas científicas en sus libros y charlas, desde la mecánica cuántica hasta la evolución, pero tiende a torcerlas en el punto crucial. Por ejemplo, afirma que la conciencia dirige la evolución de modo que todos evolucionamos hacia un estado superior de conciencia. Pero esta atractiva idea omite todo el punto de la evolución por selección natural: que es un proceso maravillosamente sin sentido que no requiere ningún diseñador o "poder de conciencia" para impulsarlo.
Elegí en cambio abordar su marca de "espiritualidad" porque creo que trata a ambos de la misma manera poco sincera. Él toma sus puntos de vista subyacentes, ya menudo incómodos, y luego los retuerce justo en el punto crucial en algo mucho más apetecible: en algo que a todos les gustaría que fuera cierto y para el que muchos pagarán mucho dinero.
El problema, en lo que respecta a la conciencia, es el mismo para la ciencia y la espiritualidad: es dualismo. Parece que somos seres conscientes teniendo una corriente de experiencias mentales en un mundo físico, sin embargo, no puede haber dos tipos fundamentalmente diferentes de cosas que componen el mundo: el físico y el mental. Los científicos tienden a hacer que la materia sea primaria y no pueden explicar cómo un cerebro físico crea experiencias subjetivas: la versión de la espiritualidad de Deepak hace que la conciencia sea primaria, pero no puede explicar cómo la conciencia crea la materia. Mientras tanto, los místicos y meditadores a lo largo de las edades han dicho que todo esto es ilusión; en última instancia, "yo" no estoy separado del mundo que me rodea. Ver la verdadera naturaleza, o iluminarse, significa ver a través de la ilusión y darse cuenta de la no dualidad.
Tengo algo de simpatía con ambas partes, habiendo estado entrenando en Zen durante treinta años, además de ser científico. Es por eso que estuve de acuerdo con Deepak cuando dijo "No hay separación entre la mente y el cuerpo … El yo y otros co-surgen y caen todo el tiempo". "No soy un dualista", proclama. Pero yo digo que es. "¿Cómo mueves los dedos de los pies?", Pregunta: "¿Acaso tu mente no está ordenando tus pies?" O "Antes de que un cerebro pueda registrar un pensamiento, la mente debe pensarlo". … cada paso del camino es la mente sobre la materia … Anulamos nuestro cerebro todo el tiempo ".
De Verdad? Esto implica que hay un "yo" que anula "mi cerebro". Sin embargo, este es precisamente el tipo de dualismo que la mayoría de las tradiciones espirituales niegan, al igual que la mayoría de los neurocientíficos. Dejar de creer en la importancia de nuestro propio ser interior es doloroso, pero en última instancia es la forma de ver a través de la ilusión. Entonces podemos vernos a nosotros mismos como una construcción efímera (para decirlo en términos científicos), o como algo que surge y desaparece todo el tiempo (en términos espirituales).
Deepak afirma no ser un dualista. Sin embargo, retuerce su "espiritualidad" sobre sí mismo en la vieja idea familiar y cómoda de que "yo" existo, "controlo" mi propio cuerpo, "yo" soy importante y puede que incluso viva para siempre. Su libro "Reinventar el cuerpo: resucitar el alma" es un ejemplo. Otro es
Ageless Body: Timeless Mind (dos millones de copias vendidas) en la que describe esas experiencias intemporales familiares para los meditadores a largo plazo y las que tienen experiencias místicas espontáneas o inducidas por las drogas. El mundo no desaparece, pero el yo, el tiempo y el espacio dejan de tener sentido. Todo es uno y el tiempo se fue. Ya sea que veas esto desde una perspectiva científica o espiritual, esto tiene sentido como un proceso de abandonar las ilusiones habituales del yo y la separación.
Pero seguramente esto no justifica la afirmación de Deepak de que a través del desarrollo de la mente intemporal '… los efectos del envejecimiento son en gran medida prevenibles' y que 'En momentos de trascendencia, cuando el tiempo se detiene, tu reloj biológico se detendrá'. Esto, dice, es '¡La alternativa cuántica para envejecer'!
Luego está la cuestión del dinero. Terminé mi presentación sobre su mega-best-seller Las Siete Leyes Espirituales del Éxito, donde Deepak considera "la creación de riqueza". Uno podría imaginarse que está promoviendo la "riqueza espiritual": la alegría, la ecuanimidad, la compasión o la paz que pueden resultar de la práctica espiritual. Pero no. Nos está instando a alinear nuestra conciencia con las fuerzas sutiles pero poderosas e invisibles que afectan el flujo de dinero en nuestras vidas ".
Finalmente, está la cuestión de la iluminación. Bueno, siempre puedes probar su videojuego que promete "un viaje relajante hacia la iluminación". Más interesante aún, Deepak describió la iluminación como "deshacerse de la persona que nunca fue". Estoy de acuerdo con él (nuevamente). Este es todo el impulso del viaje espiritual, que descubras que no eres, y nunca lo fuiste, quien creías que eras. La sensación de ser una entidad poderosa que persiste en el tiempo y que morirá o sobrevivirá cuando muera tu cuerpo es una ilusión. Sin embargo, es precisamente este yo ilusorio el que anhela un "cuerpo sin edad" y un alma eterna, y que anhela el éxito, la riqueza material y el "control sobre el flujo de dinero".
Entonces, ¿qué se vende aquí realmente tiene algo que ver con la espiritualidad? ¿Qué piensas?
