Nuestra capacidad de recordar nuestros sueños es un reflejo directo de la calidad de nuestra conciencia de vigilia. El recuerdo de los sueños es una habilidad que se puede aprender y cuanto más atención le dedicamos, más sueños recordamos. Esta es una función medible de los sueños que llegan al servicio de la salud y la integridad y de su preocupación directa con la evolución de la conciencia en el soñante individual.
El patrón más básico de la memoria de los sueños, que se afirma en todo el planeta independientemente de su edad, género, idioma, cultura, creencias apasionadas o la falta de ellos, es que recuerdo el sueño con una figura mía en él y recuerdo todo más en el sueño como no soy yo. Esta es la misma forma en que recordamos despertar la vida. Ahora, la verdad más profunda del asunto es que siempre hay una capa de un sueño en el que todo lo que experimento como no yo es un reflejo simbólico de aspectos de mi propio ser. Esto se conoce como la "capa Gestalt", la capa que Fritz Perls pasó su vida explorando. El hecho de que todos nosotros soñemos y recordemos nuestros sueños en este patrón básico de mí y no de mí, cuando realmente todo ESTOY en mí, es una indicación del grado en que nosotros, como especie, proyectamos en la vida de vigilia. El grado en que no sabemos en el mundo de los sueños que todo el drama nos pertenece es un indicador muy confiable que también proyectamos inconscientemente en la vida de vigilia.
La clave de la proyección es entender que no es algo que hacemos a propósito. El material inconsciente se eleva, metafóricamente al menos, para acercarse a la superficie de la conciencia, y la primera vez que lo miramos con la suficiente claridad para nombrarlo y hablar sobre él está en la forma proyectada. La primera vez que lo vemos lo suficientemente claro como para describirlo, cometemos el error de que esto no me pertenece; esto pertenece a alguien más. Esta es una estación conocida en el ferrocarril desde la inconsciencia hasta la autoconciencia consciente y la aceptación simultánea de la responsabilidad que conlleva. Una vez que reconozco que no eres tú, esta es en realidad una proyección que estoy haciendo, entonces tengo que asumir la responsabilidad por ello. No puedo culparte por eso nunca más. Esta es una pieza muy importante porque los propios sueños son grandes defensores de retirar la proyección. El mundo cambia para mejor cada vez que un soñador hace eso.
El psicólogo Carl Jung dijo que la conciencia humana colectiva evoluciona, pero que la evolución colectiva solo puede tener lugar a través de la acumulación de casos individuales: un sueño y una persona a la vez. Cada sueño refleja la realidad de la vida de un soñador individual, pero cuando el sueño de un individuo refleja con gran claridad nuestras luchas universales, ese soñador no solo aparece para sus propios problemas de vida, sino que también aparece en el límite de la conciencia colectiva.
Los sueños que están despejando el camino para la evolución humana colectiva pueden presentar imágenes inusuales y extraordinariamente extrañas. A menudo las figuras arquetípicas físicamente grandes se manifiestan y el soñador observa cómo se transforman las figuras arquetípicas. Es como los efectos especiales en una película. En un sueño compartido conmigo, el soñador (un hombre) ve una serpiente gigante y le ofrece un cuenco de avena. "La serpiente lo come y luego comienza a metamorfosearse de una cabeza de reptil a la cabeza de un viejo negro, calvo con una franja de pelo blanco y una barba de chivo. A medida que se transforma, nos comunicamos telepáticamente ".
Debido a los antecedentes del soñador, asoció a la serpiente al brutal entorno machista en el que se había criado; es la serpiente en sí misma a la que ha aterrorizado toda su vida. En este momento transformador, el soñador que aparece para este drama de toda la vida, mira a la serpiente a los ojos, acepta el papel del sacrificio voluntario (le aterroriza el daño que la serpiente podría hacerle), le ofrece alimento y al hacerlo es " recompensado "por comunicación directa con la serpiente arquetípica, una imagen larga de la energía masculina potencialmente mal dirigida en nuestra cultura.
A medida que esta energía masculina se eleva en su conciencia, como resultado del trabajo que ha hecho sobre sí mismo, todavía lleva la marca de su origen, pero el arquetipo en sí mismo cambia. No se hace más pequeño; no se trata de una simple serpiente con cabeza de hombre. Sigue siendo esta gigantesca figura arquetípica y, sin embargo, el encuentro y la comunicación con el soñador hace que cambie.
Este es un ejemplo de un sueño de un ser humano individual que, debido a la sinceridad y la plenitud de corazón con la que aparece para sus propios problemas personales únicos, se coloca en los límites de la conciencia humana colectiva donde hay una lucha con este problema: ¿qué hacemos con la energía masculina arquetípica? Es un problema colectivo. Cada vez que alguien aparece para su propia versión personal de ese drama, una persona se ofrece como voluntaria, sin ser necesariamente consciente de ello, para ser parte de esta vanguardia de seres humanos que está despejando el camino para un gran cambio colectivo.
