El bien y el mal del ridículo

¿Siempre está bien reírse de la gente, y si es así, cuándo?

Al ridiculizar a Christine Blasey Ford, ¿Trump cruzó la línea en su mitin la semana pasada? ¿Hay incluso una línea, y si es así, dónde está?

¿Alguna vez está bien ridiculizar? Tal vez no. O tal vez siempre está bien ridiculizar y cualquiera que se oponga está siendo PC.

Si a veces está bien, ¿cuándo y quién lo dice?

Es como si viviéramos en una encrucijada entre un ciudadano de arresto gratuito para todos y un Dodge City sin ley. Cualquiera puede multar a cualquiera por cruzar una línea que no está establecida.

Cuando ridiculizamos algo, lo degradamos, señalando su ridiculez. En el proceso, nos elevamos en relación con él. El ridículo acentúa o exagera la diferencia entre nosotros y ellos. Es un unificador y divisor. Nos une en un estado elevado (lo que llamaré “nos alegramos”, la alegría de ser nosotros). Nos divide de unidas en un estado degradado. Rechazar: bajan a alguien mientras levantan el ridículo. Las quemaduras degradan a alguien, elevando el quemador en el proceso. El ridículo es un movimiento de poder.

A veces las personas actúan como si algo pudiera ser ridiculizado o burlado, entonces debe ser malo. Eso no es cierto. Todos y todo pueden ser burlados. Es sencillo. Solo resalta y exagera sus características poco atractivas. Intentalo. Di algo, cualquier cosa, y luego hazlo con una caricatura exagerada. Cualquier cosa puede ser burlada.

Hacemos algo parecido con motivos ulteriores. Si solo podemos imaginar uno, a menudo pensamos que hemos invalidado o descalificado un argumento. Escuchamos esto cuando los políticos en pleno debate acusan a sus oponentes de jugar a la política. Incluso si lo son, eso no significa que el acusador no lo sea. Es como un abogado que dice: “Objeción, su honor, mi oponente podría estar estudiando la ley”. Entonces imagine un motivo ulterior. Complete el espacio en blanco: “Oh, solo quiere hacer eso porque …” La palabra clave es “solo”. Significa ignorar todas las otras posibilidades, destacando así una causa imaginaria e ignorando todos los demás motivos posibles.

Ridiculizar es caricaturizar, llamar la atención sobre lo que es malo o absurdo acerca de algo o alguien, por lo tanto, distrae la atención de lo que es bueno o razonable. Es un pulgar en la escala. Tendemos a hacer una mueca a menos que estemos de acuerdo con ella. Aprobamos el ridículo que llama la atención sobre lo malo o lo absurdo que se ha ocultado. Así, el ridículo puede distorsionar o corregir una distorsión, como cuando ridiculizamos a un estafador que se presenta a sí mismo como un santo.

Algunos actúan como si el ridículo fuera declarado ilegal como inmoral. Prohibir el ridículo sería inaplicable porque es inherentemente hipócrita. Es como juzgar que el juicio es incorrecto o llamar a una persona que llama por su nombre, que es un llamamiento. No puedes ridiculizar todo el ridículo, burlarte de todas las burlas o rehuir todo rechazo.

El ridículo es una extensión de la opinión, que tampoco puede ser desterrada. Todos valoramos algunas cosas sobre otras. La racionalidad en sí misma se basa en valores comparativos – ratios. Todos tenemos valores diferentes. ¿Debemos siempre guardarlos para nosotros mismos? Si no puedes decir nada agradable, ¿no digas nada en absoluto? Eso, también, es una hipocresía inaplicable: silenciar todos los silenciadores, poner a todos los insultantes. Valor que no tiene valores. No podemos abogar por la neutralidad de todo ridículo más de lo que podemos valorar al no tener valores.

Pero es verdad, el ridículo es arriesgado. Sácalo y espera represalias. Los que viven por la quemadura a menudo mueren por ella. ¿Hay alguna manera de distinguir el ridículo útil y el inútil? ¿Heroico vs. ridiculizar por encima de la línea?

Podemos distinguir el ridículo por su objetivo: quién o qué está siendo caricaturizado como ridículo y, por implicación, quién está elevado en el proceso. Aquí están los objetivos lógicos:

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El ridículo puede reducir o aumentar la igualdad. Burlarse de los más poderosos aumenta la igualdad. Burlarse de los menos poderosos reduce la igualdad. Hacer una excepción de ti mismo aumenta la desigualdad. Te eleva en comparación con otros. A veces lo hacemos con el respaldo de un escuadrón de matones, personas que se unen a nosotros para ridiculizar a otros (es decir, nos alegramos). A veces lo hacemos solos (me alegro). Podemos burlarnos de todo menos de nosotros, lo que nos hace sentir excepcionales, por encima de todo. Esto siempre ha sido un movimiento popular entre los adolescentes. Últimamente, se ha convertido en una respuesta popular para Trump en el extremo izquierdo: el ridículo barril nihilista de todos los que están más a la derecha que el nihilista.

Hay maneras de ridiculizar a otros sin hacer una excepción de ti mismo. Anfitriones de la comedia de la noche: Colbert, Bee, Oliver, Meyers y el gran artista de este género, Stewart, se afanan en atacar con humor modesto. Rara vez escuchas algo así en la comedia actual de derecha. Derrota el efecto que es su máxima prioridad, elevando al equipo a un estado de máxima infalibilidad por cualquier medio necesario.

Trump derriba a los demás, nunca a sí mismo. Es por eso que algunas personas lo aman, como la multitud que lo alienta en el mitin de la semana pasada. Eso es lo que nos alegramos en el trabajo: nos elevamos a expensas de todos los que no somos nosotros. Uno se pregunta si algunos partidarios de Trump resuenan con el género zombie de The Walking Dead. Los oponentes de Trump son los cerebrales ambulantes, fácilmente derrotados por el ridículo porque son zombis libos con la cabeza vacía. Debe haber lo mismo en la izquierda, las personas que piensan que la derecha se ha convertido en un escuadrón de zombis.

¿Cómo pueden los partidarios de Trump calmar la culpa de alinearse con Trump contra personas de un estatus más bajo como Blasey Ford? Muchos de sus partidarios son cristianos. Afirman abrazar un punto de vista más caritativo, y muchos se apresuran a afirmar que el ridiculizarlos cruza la línea. ¿Cómo manejan su doble estándar?

No es dificil. Se identifican como oprimidos, no como opresores, y siempre existe la auto-justificación anti-PC. “Es sólo una broma. ¿No puede la gente tomar una broma?

No todas las bromas son iguales, por lo que es útil reconocer el ridículo como un movimiento de poder. Cualquiera que reconozca que el poder hace una diferencia, ya sea que se asigne de manera justa o injusta, esto incluiría incluso a aquellos que desearían que no lo fuera, reconoce la necesidad de usar el poder para corregir errores y reducir la injusticia. Por eso, el ridículo es útil.

Aún así, a quien ridiculizamos es un asunto delicado. Necesitamos ver hacia dónde apuntamos esa cosa, y no solo por nuestro bien, quemar a las personas de manera imprudente y nos quemaremos, sino por el bien de todos.

Referencias

https://www.cnn.com/2018/10/02/politics/trump-mocks-christine-blasey-ford-kavanaugh-supreme-court/index.html