No creo en Dios, pero estoy muy consciente de que muchos lo hacen y no les guardo rencor. En cambio, trato de descubrir cómo trabajar dentro de nuestras diferencias para el mejor futuro posible.
Tengo un nuevo enfoque que se basa en la ciencia básica y, sin embargo, se adapta perfectamente a la posibilidad de Dios.
Supongamos que hay un Dios, un poder superior o alguna fuerza que busca el bien supremo, el bien al que todos deberíamos servir. Por simplicidad, y por respeto a la tradición lo llamaremos Dios aquí.
Su voluntad es nuestro más alto propósito. Nuestras vidas son una prueba de si estamos trabajando con Dios o en contra de él.
Entonces, ¿qué quiere Dios?
En los detalles, no tenemos consenso. Los religiosos y espirituales siempre han estado en desacuerdo sobre lo que Él quiere y tampoco muestran signos de llegar a un consenso.
Podríamos pedirle a Dios lo que quiere, o leer sus signos en busca de indicaciones. Estado allí; hecho eso Todas las religiones y espiritualidades hacen exactamente eso, y todavía están en desacuerdo, al menos en los detalles.
¿Qué hay de las generalidades? ¿Están de acuerdo en todo lo que Dios quiere?
Muchos dicen que, sobre todo, quiere que seamos amables el uno con el otro. Ama a tu enemigo Se tolerante. Acepta toda la creación de Dios con un abrazo imparcial.
Es un buen comienzo, pero no nos lleva muy lejos. Amar a tu enemigo ni siquiera tiene sentido. Si lo amas, ¿cómo es él tu enemigo? Si él es tu enemigo, ¿cómo lo amas de tal manera que no termine tomándolo por el camino equivocado, evidencia de que no eres amable con él? Por definición, el amor y la tolerancia universales significan no tener ningún estándar. En la práctica literal significa que todo vale. En la práctica, nadie lo hace, puede o debería ser igual de agradable con todos.
Entonces, ¿podría cualquier otra cosa ser lo que, en general, quiere Dios? Yo digo si.
El significado de la vida lo está sosteniendo.
Mira las obras de Dios. Él es claramente pro-vida. Él quiere que la vida continúe. Cuando entregamos su creación evolutiva, fallamos su prueba y está decepcionado de nosotros.
Como mínimo, ¿podemos aceptar que no deberíamos destruir su creación o esa parte de ella que él nos revela físicamente?
Algunos dicen que lo que se nos revela físicamente es la punta del iceberg de su creación. Para ellos, parte imaginaria de la creación de Dios: cielo e infierno, la segunda venida es más importante de preservar. Pero, nuevamente, sobre la parte imaginada no hay consenso. ¿Podemos estar de acuerdo, al menos, en preservar la parte que todos estamos de acuerdo en que existe, el mundo de los vivos, incluidos nosotros, una especie rara con la inteligencia necesaria para preguntarse qué es lo que Dios quiere?
Imagina entonces a un Dios que crea la vida no solo aquí en la tierra sino en todo el vasto universo, pequeñas bolsas de ella que crecen y evolucionan, eventualmente a veces, como en nosotros, produciendo una vida inteligente. La vida inteligente tardará en llegar, producto de muchos avances evolutivos a lo largo de muchos milenios.
Las formas de vida inteligentes como nosotros no solo evolucionan. Aprendemos y somos más rápidos que cualquier otro organismo. En nuestros ojos mentales, pensamos dónde están, han estado y podrían estar. Por medio de la inteligencia, tenemos una nueva flexibilidad para trazar nuevos cursos y tomar nuevas medidas (a menudo descritas como libre albedrío, aunque ese es un nombre inapropiado).
Lo hacemos a través de una combinación de receptividad a nuevas interpretaciones y estándares de compromiso. Mantenemos una mente abierta pero no permitamos que nuestros cerebros se derramen. Vivimos con la tensión entre escuchar y afirmar, ser amable y discriminar. Nos encanta, no como el producto de una política general sin sentido, sino por medio del viejo dar y recibir, ceder aquí, hacerse cargo allí.
Dios solo nos prueba formas de vida inteligentes en nuestro compromiso con su objetivo de preservar la vida. Sería cruel probar a aquellos que no tienen nuestra flexibilidad. Dios no es cruel, pero tampoco es tolerante con todo. Él tiene estándares.
Entonces, ¿cómo prueba Dios las formas de vida inteligentes, aquí y en otros planetas? Una crisis climática, como la que estamos ingresando.
Al ser rezagados, las formas de vida inteligentes siempre despertarían a una mina de oro, la rica acumulación de combustibles fósiles, los organismos que les precedieron en el período previo a la vida inteligente. Las formas de vida inteligentes eventualmente se volverían lo suficientemente inteligentes como para explotar esos combustibles fósiles, e inevitablemente con consecuencias similares, quemarlos tan rápido que desestabilizarían el clima raro y habitable que habría durado lo suficiente como para producir vida inteligente. La última prueba de nuestra adaptabilidad flexible es nuestra capacidad para responder a la crisis.
La Crisis Climática es la prueba de Dios de nuestra inteligencia y alineación con su objetivo final, la preservación de la vida, y en particular de nosotros mismos, con esta exótica inteligencia nuestra tardía.
Hay un infierno. El infierno ardiente que tantas religiones nos prevén y nos advierten es, según mi interpretación, que nos cocinamos a nosotros mismos hasta la extinción con nuestros combustibles fósiles. Si hacemos el trabajo de Dios, preservandonos a nosotros mismos por medio de nuestra inteligencia, el Reino de Dios está realmente cerca.
Es muy probable que muchas formas de vida inteligentes en otros planetas se hayan sometido a la prueba del día del juicio de Dios sobre la crisis climática. Y no es una prueba fácil. Quizás algunos han pasado; probablemente muchos hayan fallado. El clima salvaje que estamos experimentando en estos días, ya sea frío o caliente, pero siempre errático es la escritura en la pared. El día del juicio viene. ¿Infierno o cielo en la tierra? Depende de cómo lo juguemos.
¿Y deberíamos jugarlo bien? Sí, pero selectivamente, como todos hacemos, lo admitamos o no. Nosotros, los despilfarradores de combustible gritaremos, "¡eso no es bueno!" Cuando graven nuestro consumo de combustible fósil. Imponerlo de todos modos. Deberíamos ser exigentes, lo que significa decepcionar a algunos en nombre de preservar el todo.
La inteligencia es el arte de la gestión de dudas, cuándo escuchar y cuándo afirmar, cuándo ser yin y yang, cuándo decir "Creo", es decir, me pregunto y cuándo decir "Creo", es decir, lo sé.
¿Existe una fórmula segura y simple para aprobar la prueba de crisis climática de Dios? Mucha gente lo hace sonar como si hubiera. Mencione la crisis climática e incluso las personas reflexivas le dirán con alarmante confianza que saben exactamente cómo resolverlo: debemos hacer esto claramente y ciertamente no eso, tal vez la confianza que compense el miedo a lo incierto. Al igual que los religiosos, sienten la urgencia existencial, y se vuelven precipitados y agresivos con las respuestas, impacientes con las preguntas. El día del juicio está sobre nosotros. Será mejor que nos pongamos en movimiento, dicen. Ellos conocen el camino, seguro y simple.
A grandes rasgos, sabemos la respuesta. Tenemos que reducir las concentraciones atmosféricas de gases de efecto invernadero a través de una combinación de producción reducida y mayor secuestro. Pero cómo hacerlo no es obvio. La inteligencia es prueba y error con esteroides, pruebas más rápidas, mejor seguimiento de las consecuencias. Ahora enfrentamos la mayor prueba de Dios, la prueba que él reserva para las raras especies inteligentes. El juicio está cerca. Estos son tiempos desesperados, quizás requiriendo medidas desesperadas, pero sobre todo para los inteligentes.
