Expansión de la conciencia para los programas de Mindfulness

Consideraciones culturales para programas de atención plena.

Cuando visualizas a una persona practicando meditación consciente, ¿qué ves? Una búsqueda rápida de imágenes de Google nos dice que esperemos que una mujer delgada (generalmente) blanca se divierta en atletismo, sentada con las piernas cruzadas y respirando profundamente junto al océano.

La meditación es solo un componente del espectro más amplio de la atención plena. La atención plena se basa en los principios de la conciencia centrada en el presente, sin prejuicios y, tal como la presenta Jon Kabat-Zinn, está profundamente arraigada en la filosofía oriental. Las prácticas de atención plena popularmente incluyen meditación, yoga, tai-chi, respiración profunda y una serie de otras intervenciones. La atención se ha disparado en los últimos 30 años con el desarrollo y la aparición de Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR), una terapia basada en la evidencia que puede ayudar a controlar el estrés y promover una sensación de bienestar para los participantes.

La investigación ha demostrado que el estrés está relacionado con la depresión, la ansiedad, los síndromes de dolor crónico y una serie de otras afecciones. Las personas negras son más propensas que sus contrapartes blancas a experimentar factores estresantes como el trauma, la discriminación percibida y el estrés socioeconómico y ambiental. Posteriormente, tienen una mayor tasa de enfermedades relacionadas con el estrés.

Parecería que una práctica de mindfulness, de alguna forma, sería clínicamente relevante para las personas negras, sin embargo, la mayoría de las investigaciones de mindfulness se han enfocado en los blancos, con la presunción de que los datos resultantes pueden aplicarse directamente a las experiencias de las personas negras.

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Fuente: Tolu Bamwo / nappyco

Varios desafíos pueden surgir de este modelo, el primero es la relevancia para una persona negra para participar en un proceso que no fue diseñado para ser culturalmente inclusivo. La homogeneidad en los anuncios, las campañas en las redes sociales e incluso los folletos clínicos para los programas pueden enviar sutilmente el mensaje de que la atención plena no es una práctica pensada para todos.

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Además, participar en un programa de atención plena en el cual el lenguaje o las referencias utilizadas dentro del programa no son sensibles a las diferencias de los participantes presenta otro desafío. Imagínese una conferencia “Grow Your Business”, que se le da a un grupo de médicos, que consistentemente utiliza referencias y metáforas directamente aplicables a los abogados. Un estudio, que discute el entrenamiento de mindfulness culturalmente relevante, postula que “los programas de mindfulness a las comunidades minoritarias estadounidenses pueden ser problemáticos ya que la cultura blanca, las experiencias y las referencias sociales están incrustadas en los programas estadounidenses de mindfulness”. Si las referencias que se hacen no son fácilmente aplicables a la propia cultura, puede ser difícil participar y sentirse incluido en la práctica.

Por último, la falta de sensibilidad cultural puede hacer que la práctica de la atención plena sea ardua. “En un nivel micro, las comunidades minoritarias estadounidenses deben permanecer en un estado constante de reinterpretación para adaptar las instrucciones de atención plena que reciben a su marco … cualquier nivel de reinterpretación es trabajo adicional … y el trabajo adicional en algún nivel es estrés”.

Es importante que la comunidad sanitaria considere formas de abordar esta disparidad. Un estudio, que encuestó a un pequeño grupo de afroamericanos que habían participado en programas basados ​​en mindfulness, dio una idea de las formas de comenzar a abordar las necesidades culturales de los afroamericanos en un grupo de mindfulness. Una sugerencia fue aclarar la separación religiosa de la atención plena de las enseñanzas budistas, y minimizar las referencias al “universo” o “Buda”, ya que la conexión percibida entre la atención plena y el budismo puede servir como elemento de disuasión. También se sugirió vincular la atención plena con prácticas culturalmente aceptadas, como tejer y acolchar. Los participantes destacaron cómo los ancianos a menudo discutieron el valor de “estar quieto” y señalaron cómo esto se aplica directamente a su práctica de atención plena.

La tarea no es solo incluir a las personas negras en el movimiento actual de atención plena, sino también expandir el movimiento de una manera que sea naturalmente incluyente. Esto puede incluir resaltar la atención plena en las prácticas africanas, incluyendo la percusión, la meditación y asegurar que los facilitadores negros estén disponibles para enseñar y que se aliente a las personas negras que están experimentadas en entrenamiento de atención plena a participar en clases con principiantes.

Si parte de la atención plena es la conciencia, un llamado a la acción puede ser llevar nuestra propia conciencia a las tradiciones conscientes que ya están presentes en la cultura negra como una forma de involucrar a las personas negras en una práctica consciente intencional.