Facebook causó la recesión!

Comentario de Facebook: "Tuve mi segunda evacuación hoy. Muy satisfactorio 🙂 "
Comenta sobre el comentario: "A cinco personas les gusta esto".

Está bien, nunca he recibido este comentario exacto. Pero, y tengo que disculparme con mis verdaderos amigos, la gente de Facebook a la que realmente conozco, por lo que voy a escribir, la cantidad de mensajes de FB que recibí, que son tan triviales, tan aburridos, como totalmente irrelevantes. como el ejemplo ficticio anterior absolutamente me vuela la cabeza.

De acuerdo, algunos de mis amigos de FB escriben sobre todo cosas útiles: llamadas políticas para despertarse, consejos sobre buena música. Pero los otros … Quiero decir, ¿estas personas no tienen cosas mejores que hacer con sus vidas que escribir, básicamente, "Es otro día agradable en la aldea", o "El perro ladra para salir" o "El tiempo lo hace" impuestos "o" Acabo de hacer pan de plátano "? ¿Realmente necesitan saber, si fueran un personaje en Jersey Shore , cuál serían? E incluso si por alguna razón esto es realmente importante para ellos, ¿cómo pueden imaginar que sería útil o interesante para mí?

De hecho, estos mensajes son peores que aburridos o triviales. Abarrotan mi valioso "muro", hacen que sea más difícil encontrar cosas que realmente sean para mí, algo que podría tener un valor informativo en mi vida. De esta manera, hacen que mi existencia, ya confusa y demasiado ocupada, y sí, reconozco que esos problemas son culpa mía, pero la hacen aún más confusa y más difícil.

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Sé lo que vas a decir: están construyendo una comunidad virtual. Codswallop. Cualquier comunidad basada en lo que veo: está lloviendo otra vez, ayer vi a Jon Stewart, pan de plátano; no vale la pena tenerlo La comunidad real es como una buena novela, involucra personajes apasionados que tienen algo vital en juego. El pan de banana no entra.

Entonces, ¿por qué la gente hace esto? ¿Por qué amigos? Amigos reales, no solo "amigos" de Facebook, personas creativas, inteligentes, de principios, hombres y mujeres que leen Tolstoy, crían niños, dan dinero a Haití, ¿por qué gastan lo que deben ser horas semanales en FB? enviando y respondiendo comentarios sobre el clima, perros y pan de banana?

La razón, creo, radica en la gran ética estadounidense del aceite de serpiente. Como sociedad de inmigrantes de culturas muy diferentes, todos necesitábamos una imagen nacional con la que identificarnos: específicamente Dios, la libertad y el pastel de manzana de mamá. El hecho de que "Dios" es una mala broma, la verdadera libertad está reservada para los ricos, y la tarta de manzana para la mayoría se ha convertido en ese strudel relleno de grasa y microondas que McDonald's pasa como postre, no es el punto. La imagen era lo que contaba porque era algo en lo que todos Juan, Dick y Ari podían estar de acuerdo.

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Y tal vez, en los días en que éramos una sociedad productiva, el aceite de serpiente estaba bien. Mantuvo a las personas juntas en la fantasía mientras el verdadero trabajo sucedía; mientras hacían cubos de acero galvanizado y máquinas de sumar y maíz.

Pero pocos de nosotros hacemos cosas más. Y debido a eso, creo, nuestra ética nacional se ha torcido. Somos, en gran medida, lo que hacemos, y mientras creamos algo real, nuestro sentido de valor personal también fue sólido. Una vez que los trabajos reales, el trabajo sólido se fue, todo lo que quedaba para basar nuestra autoestima era la imagen.

Y una imagen, por definición, en realidad no hace nada. Al igual que el dinero, es una representación de otra cosa, y solo tiene valor en la medida en que todos estén de acuerdo en que tiene valor.

En ninguna parte es quizás el efecto del aceite de serpiente más visible que en nuestra economía. Estados Unidos pasó en medio siglo de ser el taller del mundo a una economía basada principalmente en comprar, vender y apostar. La compra y venta ocurre principalmente a través del crédito, el último ejemplo de un símbolo que tiene valor solo mientras todos estén de acuerdo (el crédito como porcentaje del producto interno bruto pasó del 130% en los años 50 a casi el 340% ahora). El flujo de crédito se dirige mediante publicidad: información que representa el valor que otros atribuyen a un producto determinado. Y el juego se realiza en el mercado de valores, a través de bancos, fondos de cobertura y casas de inversión.

¿Cómo está el mercado de valores de apuestas? Considera esto. Gizmo Inc. vende el widget X (hecho, por supuesto, en Shenzhen), y la campaña publicitaria de Gizmo hace que X parezca popular. Megabroker LLC no da dos gritos si el widget X en realidad es muy bueno. Lo que importa-lo que le importa a los accionistas de Megabrokers-es la percepción de que el widget X es popular. Por lo tanto, Megabroker compra acciones de Gizmo y el precio de las acciones de Gizmo aumenta. Otros corredores, al ver esto, se suben al carro. Megabroker luego vende las acciones y gana dinero.

(El mercado de derivados -donde, por ejemplo, el papel emitido por Gizmo se compra y se vende en función de lo que los inversores piensan que va a hacer en un determinado momento en el futuro- es simplemente una versión destilada y apalancada del mercado de valores general del casino. para los derivados, dicho sea de paso, tanto en el futuro como en el mostrador, se valoró en 600 billones en 2008, aproximadamente doce veces el valor de la economía mundial entera).

Entonces, ¿cómo se relaciona todo esto con Facebook? Sencillo. Las personas que tienen que decirles a los demás, todos los días, a cada hora, que acaban de hacer un pan de plátano, deben en algún nivel necesitar el aporte de los demás para ver el valor de lo que hacen.

No hay otra explicación para eso. No es suficiente, al parecer, para Joe Blow hacer un pan de plátano que sabe bien sólo para Joe, o tal vez para su novia o hijos. En algún nivel, él debe sentirse seguro por el hecho de que sus 126 "amigos" en FB también saben sobre el pan de plátano, incluso si no pueden probarlo. En cierto nivel, los necesita para validar su existencia cotidiana.

Veo este síndrome funcionando incluso en mis hijos, los cuales (los prejuicios de los padres son admitidos) son creativos, inteligentes, y solo se les permite tiempo limitado en línea. Aún así, cuando mi hija de 16 años llega a casa después de una fiesta, por ejemplo, lo primero que quiere hacer es iniciar sesión en Facebook para ver las fotos que se tomaron del evento que acaba de salir, fotos que su público debe tener. Pasó gran parte del tiempo de la fiesta posando para chasquear. Es como si la fiesta no existiera realmente hasta que su realidad se tradujera en imágenes que pudieran publicar.

El hilo común aquí es el valor externo, lo que otros ven como valor, en oposición al valor interno. El valor externo es imagen, mientras que el valor interno se basa en sus propias necesidades y percepciones, lo que considera que es la utilidad real de un bien o servicio, pensamiento o acción. Esta disyunción entre los dos tipos de valores es verdadera en el mercado bursátil: la burbuja inmobiliaria y la recesión que siguió se basaron en sistemas de valor externo. Pero también es verdad en moralidad y ética. La famosa prueba de Yale en la que los sujetos, cediendo a la presión de los compañeros, causó dolor real a otros sujetos, es un caso claro de moralidad externa que prevalece sobre los valores sociales internalizados que les dijeron que herir a otros era malo.

Lo que no quiere decir, si has hecho un pan de plátano del que estás orgulloso, es antinatural querer decírselo a tus amigos. Pero publicar este tipo de noticias en FB cinco veces al día significa que el valor interno del pan de banana ya no es el objetivo. El punto se ha convertido en la imagen del pan de plátano y del fabricante de pan de plátano; cuántos "amigos" lo han leído, cuántos le han "gustado" el comentario de Joe Blow. El valor se ha desvinculado del valor real del pan para complacer las papilas gustativas de Joe o llenar los estómagos de sus hijos.

Y es en este sentido que la ética de Facebook y la ética relacionada de la bolsa de valores del casino son peligrosas. Claro, algo de valor radica en obtener el apoyo de amigos, como en medir la popularidad de un determinado producto o servicio. Pero el verdadero valor intrínseco de cualquier cosa yace en el conocimiento directo que un individuo tiene de él, y en el beneficio que encuentra al usarlo. Esta es la base de la información verdadera, de la honestidad, de conocer nuestro lugar en el mundo a escalas macro y micro. Se aleja demasiado de los valores internos y comienza a creer en burbujas. Pasa demasiado tiempo buscando la aprobación de los demás y te pierdes a ti mismo. El miedo, en muchos casos, es el resultado: miedo a perder apoyo, amigos, estima. Miedo a estar solo El miedo siempre debe venir cuando no hay una estructura interna que le impida respirar. A veces pienso que el miedo es la emoción preeminente en esta sociedad.

(Esta es una de las razones por las que abogo por un retorno al silencio en mi libro. Silencio significa detener todas las formas de comunicación. Más aún, es una forma de silenciar los símbolos e imágenes de los demás. Para lograr el silencio, debes cortar TV, opiniones externas, anuncios y juicios de valor. Significa que solo puede escucharse a sí mismo. Al hacerlo, restablece el contacto con su sistema interno de valores, recalibra sus propias capacidades de observación y juicio. Debido a que estas capacidades son demasiado una parte de tu personaje, descubres, al hacerlo, quién eres en realidad).

Pero esta pieza ha durado lo suficiente. Necesito publicarlo pronto, para que mucha gente pueda leer y, con suerte, aprobar. De hecho, necesito publicarlo en Facebook. ¿A cuántas personas les gusta esto?