La nueva crisis de identidad

Sorprendentes revelaciones de ADN provocan confusión sobre quién eres.

La cuarta característica única de Parental Identity Discovery ™ es la lucha con la identidad que es imposible de entender por personas ajenas a esta experiencia. Es visceral, confuso y consumidor. No hay un modelo sobre cómo manejar este tipo de cambio en la vida, excepto en el mundo de la adopción.

La adopción es una experiencia paralela porque también aprenden a cierta edad que no son los hijos biológicos de las personas que los crían, lo que genera preguntas sobre de dónde vienen y quiénes son. La incertidumbre en la identidad triunfa sobre todo en el desarrollo en ese momento, creando cambios emocionales que repercuten en las relaciones, el trabajo, etc. El concepto de vínculo inalienable de la biología surgió por primera vez en el trabajo de adopción específicamente en el libro Extraños y parientes de Barbara Melosh, que aborda el indescriptible impulso hacia lo que Es tuyo, biológicamente hablando. Lo sentí visceralmente durante décadas, ya que me atraía naturalmente a Escocia por “ninguna razón”. Ahora entiendo que es una función del vínculo inalienable de la biología; Sólo tiene sentido después de que aprendes la verdad.

Andrei Lazarev/Unsplash

Fuente: Andrei Lazarev / Unsplash

En riesgo de simplificar en exceso, nuestra comprensión actual del desarrollo de la identidad comprende dos categorías. La primera es la adolescencia, donde aprendemos quiénes somos a través de los valores familiares y el autodescubrimiento con compañeros, etc. El segundo cambio importante se produce en la “crisis de la mediana edad“; un momento típico para que las personas se asusten cuando evalúan lo que han hecho con sus vidas, cómo han actuado de acuerdo con sus valores y cuánto tiempo queda. Las revelaciones de NPE / PID pueden ocurrir en cualquier etapa de la vida, enturbiando el territorio que ya había navegado o agregando una dimensión compleja a las etapas normales del desarrollo.

La identidad es fundamental porque nos da una conexión con nuestra comunidad, algo que nos unifica en un sentido de pertenencia que es esencial para nuestra supervivencia. La definición de identidad de Webster constituye el carácter o personalidad distintiva de un individuo y la condición de ser el mismo con algo descrito o afirmado. Tribalmente, nuestra seguridad dependía de nuestra pertenencia a un grupo, como parte de ese significado y propósito compartido. La identidad se fomenta cuando sabemos quién nos cuidará, qué valoramos y qué valor le ofrecemos al grupo. Nuestra conexión ancestral también nos dice de qué nos enorgullecemos: orgullo nacional, orgullo racial, orgullo religioso, incluso orgullo de equipo deportivo. Las historias de nuestro pasado se convierten en las narrativas de nuestras identidades.

Grace Madeline/Unsplash

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Familiares y amigos bien intencionados dirán cosas increíblemente estúpidas en un esfuerzo por hacerte sentir mejor. En realidad, este es su esfuerzo por salir de una situación incómoda con la que no quieren lidiar. Y por alguna razón nos sentimos obligados a decir algo útil para que desaparezca, como: “Sabes que esto no cambia nada, sigues siendo la misma persona”. Otras personas no tan bien intencionadas dirán o dirán a propósito. hacer cosas hirientes diseñadas para mantener el status quo. Debes entender que de ninguna manera es personal. Es su manera de mantener el equilibrio, incluso si ese equilibrio ha sido usted en el exterior, siempre y cuando la jerarquía permanezca en contacto con ellos. Un cambio en su identidad significa un cambio en la de ellos, como un efecto dominó.

Toda mi vida me pareció extraño que me atrajera la cultura británica, porque no éramos británicos. Amaba la literatura, el estilo de vida y realmente amaba Escocia. La herencia italiana de mi madre había sido el sentido de orgullo al que estaba expuesta. Encontré identificación con la comida, el arte y la historia, pero no tanto con los gestos culturales. Estoy más callado, definitivamente no hablo mucho con mis manos. Mi ADN reveló que soy medio escocés, y durante un tiempo comencé a darme cuenta de que tenía características naturales de la cultura británica que no tenía forma de subestimar hasta que esos resultados regresaran. La naturaleza reservada y estoica que desconcertaba en mi hogar tenía sentido repentinamente. El impulso hacia Escocia era algo que mi biología sabía, aunque conscientemente no lo sabía. Una vez que la caja de Pandora estuvo abierta, me sentí absolutamente obligada a buscar el resto: el vínculo de la biología estaba en control y estaba en el camino.

Qué paseo tan salvaje es.