"Tres de los machos escaparon, pero las hembras arrinconaron y agarraron al cuarto: el macho alfa residente. Estaba sano, musculoso y pesaba aproximadamente 18 libras más que cualquiera de sus captores. Pero no importa.
Las hembras lo mordieron mientras aullaba y luchaba por liberarse. Finalmente, 'se dejó caer del árbol y se escapó, y no volvió a aparecer durante unas tres semanas …' "
Los bonobos, también llamados "pigmeos chimpancés" (quiénes no son), son increíbles primates no humanos por una serie de razones. Además de vivir en grupos dominados por mujeres y practicar todo tipo de sexo, en un reciente ensayo del New York Times de Natalie Angier titulado "En el mundo de Bonobo, prevalece la camaradería femenina" leemos: "Las últimas investigaciones indican que la naturaleza de los bonobos" "los enlaces sororales [hermanas] cambian según las circunstancias, y que el elemento disuasivo más eficaz para el acoso masculino puede ser un pacto intergeneracional". También se sabe que los bonobos son mucho menos violentos que los chimpancés.
La Sra. Angier está escribiendo sobre un nuevo trabajo de investigación escrito por Nahoko Tokuyama y Takeshi Furuichi titulado "¿Los amigos se ayudan mutuamente? Patrones de formación de coalición femenina en bonobos salvajes en Wamba. "Los aspectos más destacados del ensayo (no disponible de forma gratuita en línea) incluyen:
Todas las coaliciones femeninas se formaron para atacar a los hombres.
Las mujeres no eligieron socios de coalición en función de su relación de afiliación.
Las mujeres mayores apoyaban a las mujeres más jóvenes, pero no a la inversa.
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Las mujeres en coaliciones ganaron contra los hombres más fácilmente que cuando estaban solos.
El resumen del documento dice:
Los patrones de agresión coalitionary entre las hembras animales generalmente se explican por la teoría de selección de parentesco. Las coaliciones femeninas frecuentes se observan casi exclusivamente en las especies femeninas filopatricas, donde las hembras permanecen en su grupo natal, y las hembras suelen formar coaliciones con sus parientes. Bonobos, Pan paniscus , en cambio, son de tipo masculino-filopatrio, y las mujeres emigran a nuevos grupos en la adolescencia, pero las mujeres bonobos frecuentemente forman coaliciones, aunque generalmente no tienen parientes. Aquí investigamos los patrones de las coaliciones femeninas en un grupo de bonobos salvajes en Wamba, República Democrática del Congo, con el fin de explorar mecanismos alternativos a la selección de parentesco para la cooperación entre las mujeres. Encontramos que todas las coaliciones femeninas (definidas como coaliciones en las que participaron dos o más mujeres) se formaron para atacar a los varones, generalmente después de que los machos se comportaron agresivamente hacia una o más hembras. No hubo evidencia de que las mujeres utilizaran bonobos de proximidad, aseo o frotamiento genitogenital (GG-frotamiento) para desarrollar asociaciones de coalición, aunque una mayor asociación les proporcionó a las mujeres más oportunidades de formar coaliciones. En lugar de apoyo agonístico recíproco, encontramos un patrón unidireccional en el que las mujeres mayores apoyaban a las mujeres más jóvenes. Las hembras derrotaron a los machos más fácilmente cuando formaron coaliciones que cuando enfrentaron a los machos solos. A diferencia de las coaliciones femeninas en otras especies que usan coaliciones para hacer frente a la competencia entre las mujeres, nuestros resultados sugieren que las coaliciones en bonobos femeninos podrían haber evolucionado como una contraestrategia contra el acoso masculino. Las mujeres pueden elegir a sus socios de coalición basados no en la relación de afiliación o reciprocidad, sino en el mutualismo. En contraste con la hipótesis de que el comportamiento de afiliación conduce a la formación de coaliciones, las coaliciones podrían de hecho aumentar la gregariedad entre las mujeres, llevando a las mujeres a desarrollar interacciones afiliadas que promuevan la tolerancia.
El ensayo de la Sra. Angier es un excelente resumen de esta investigación y también de otros estudios de estos fascinantes primates no humanos. Ella empieza:
Las monos bonobo femeninos del bosque Wamba en la República Democrática del Congo acababan de terminar el desayuno y se estaban preparando para una breve siesta en las copas de los árboles, doblando y entrecruzando ramas frondosas en cómodas camas de día.
Pero una de las mujeres estaba en estro, su trasero excepcionalmente rosado e hinchado, y cuatro hombres en el grupo estaban demasiado emocionados para dormir. Se turnaban salvajemente balanceándose y saltando alrededor de la fértil hembra y sus compañeras, sacudiendo las ramas, pareciendo mostrar sus erecciones y perforando el aire con agudos gritos y ululatos.
De repente, tres bonobos femeninas mayores y de alto rango salieron disparadas desde abajo, una furiosa mancha de pelo negro y miembros balanceándose y, junto con la hembra en celo, volaron directamente hacia los machos ofensores. Los machos se dispersaron. Las hembras los persiguieron. Las ramas de los árboles rebotaban y se agrietaban. Los gritos por todos lados se hicieron ensordecedores.
Tres de los machos escaparon, pero las hembras arrinconaron y agarraron al cuarto: el macho alfa residente. Estaba sano, musculoso y pesaba aproximadamente 18 libras más que cualquiera de sus captores. Pero no importa.
Las hembras lo mordieron mientras aullaba y luchaba por liberarse. Finalmente, "se dejó caer del árbol y se escapó, y no volvió a aparecer durante unas tres semanas …
También aprendemos que "las hembras adultas respondieron a una amplia gama de provocaciones masculinas: oberturas sexuales no deseadas, disputas alimentarias, empujones, patadas, amenazas vocales, suciedad persistente, al formar coaliciones de dos o más mujeres, que luego tomarían conjuntamente su macho atormentadores. "La amistad y el parentesco no son importantes para formar estas coaliciones femeninas, y" el elemento de disuasión más efectivo para el acoso masculino puede ser un pacto intergeneracional ".
Las vidas sexuales de las mujeres bonobos están bien documentadas e incluyen besos en francés, sexo oral, relaciones sexuales cara a cara y todo tipo de frotamiento genital. Y, aunque los hombres pueden estar subordinados a las mujeres, su madre es un individuo clave en sus vidas, porque su estado crece a medida que el estado de su madre crece con la edad.
"Que las mujeres bonobos hayan encontrado un camino hacia la 'solidaridad y hermandad', dijo el Dr. Parish," debería dar esperanza al movimiento feminista humano ".
Todavía no está claro cómo evolucionó la solidaridad femenina, y espero más investigación sobre este tema tan importante. Además de practicar todas las formas de sexo y dominar a los hombres, la hermandad bonobo es un tema de investigación candente.
Los últimos libros de Marc Bekoff son Jasper's Story: Saving Moon Bears (con Jill Robinson), Ignoring Nature No More: El caso de la conservación compasiva, ¿Por qué los perros joroba y las abejas se deprimen ?: La fascinante ciencia de la inteligencia animal, las emociones, la amistad y la conservación Rewilding Our Hearts: Construyendo Caminos de Compasión y Convivencia, y The Jane Effect: Celebrando a Jane Goodall (editado con Dale Peterson). La Agenda de los Animales: Libertad, Compasión y Convivencia en la Edad Humana (con Jessica Pierce) se publicará a principios de 2017.
