Los muros susurrantes de la forja de Tobias

El líder de los fantasmas discute el camino hacia el satanismo.

“Soy todo ojos

Soy todo oídos

Yo soy la pared

Y te estoy viendo caer

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Porque la fe es mía “.

—Desde la “fe” por el fantasma

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Debo confesar que no sé casi nada acerca de Satanás y, por lo tanto, muy poco sobre cómo se puede llegar a practicar el satanismo. Mi imagen más vívida de todas las cosas satánicas está siendo aterrorizada al ver el retrato de Lucifer de Robert DeNiro en Angel Heart (1987). Y sospecho que la descripción de DeNiro es consistente con la opinión de muchas personas sobre Satanás, un ser completamente malvado cuyo único propósito es tentar a los humanos a cometer actos horribles, y luego disfrutar del placer sádico de poder torturar a sus almas inmortales por toda la eternidad.

Sin embargo, a medida que investigué más el concepto de Satanás, descubrí que Satanás puede adquirir diferentes significados para diferentes personas. Para algunos, Satanás es una especie de advertencia, una figura trágica cuya propia ambición hizo que lo expulsaran del cielo. Otros ven a Satanás como un concepto más espiritual: la tendencia de los humanos a ser tentados por sus propios instintos naturales, como la lujuria, el odio o la codicia. Y aún otros ven a Satanás casi como una figura triste, cómica y caricaturesca, algo para reírse en lugar de temer.

Fuente: pitpony.photography/Wikimedia Commons (CC-by-SA-3.0)

Pero para Tobias Forge, el cantante y compositor de la banda Ghost nominada al Grammy, Satanás llegó a representar algo muy diferente: un símbolo de una individualidad rebelde y de no conformidad de estilo libertario. Como tal, Forge ve su camino hacia el satanismo como una celebración en lugar de una condena de su humanidad.

Para comprender el viaje de Forge hacia el satanismo, es importante considerar lo que parece hacer que se ponga en marcha: una lujuria aparentemente sin fin para la imaginación, la exploración y la creatividad. Y tal vez, como muchos consideraban a Satanás como el más alto de todos los ángeles en el cielo, Forge inicialmente estaba asombrada del cristianismo como un vehículo espiritual.

Forge explicó cómo su madre fue instrumental en el fomento de su enfoque abierto al mundo. “Mi mamá es muy liberal. Ella nunca ha sido religiosa … espiritual pero no religiosa. Sin embargo, ella trabajaba en arte y tenía un gran interés por el arte y la cultura. Así que ella me presentó a la iglesia como una institución arqueológica o similar a un museo … más desde una perspectiva histórica “, me dijo Forge. “Ella me llevó a París por ejemplo. Y además de ir al Louvre y ver arte, definitivamente fuimos a Notre Dame y lugares así porque era parte de la experiencia artística. Y siempre temía mucho a … todas esas iglesias … Entonces, por parte de mi madre, todo fue muy interesante, apasionante y muy atractivo “.

“La religión fue más una explosión de arte ficticio”.

Una iglesia en particular que inspiró asombro en Forge fue la Linkoping Domkyrka. “Incluso en mi ciudad natal de Linkoping donde crecí … la Iglesia que teníamos era muy lujosa, muy llamativa. Así que cumplía la mayoría de las cajas del gran cristianismo imponente. Y me encanta estar allí si estoy en la ciudad … porque es solo este lugar inquietante “, explicó Forge. “Las paredes solo están susurrando allí, literalmente porque la gente grababa cosas en la piedra. Se remonta a la década de 1700 cuando los niños estaban allí para asistir a la escuela bíblica y ves a alguien grabando su nombre y dice algo así como ‘3 de junio de 1772’.

“Ver que cuando eras niño era como, ‘Wow, un mensaje de tiempos antiguos'”.

La experiencia cultural de Forge incluía películas y libros que a menudo ofrecían una perspectiva alternativa y más oscura sobre la espiritualidad. “No solo leíamos mucho en casa, también veíamos muchas películas. Así que ya había visto muchas películas que trataban sobre la crucifixión y la tentación de Cristo, como la historia de la Biblia y los Diez Mandamientos, cosas así “, recordó Forge. “Y empecé a ver películas de terror y obviamente tienes al Diablo muy presente: el exorcista, el presagio, todos estos poderes oscuros … Y la religión, y más específicamente porque crecí en un país cristiano, el cristianismo, fue interesante.

“Porque era una historia fantástica, era antigua y estaba llena de mucho drama”.

Más aún, Forge tenía acceso a la música, particularmente a la música rock, desde una edad temprana. Forja acredita a su hermano con su educación musical. “Mi hermano me dio mis primeros discos cuando tenía unos tres o cuatro años, porque compró muchos discos. Y fue muy amable porque me dio los discos que pensó que me gustaría más. Mis primeros discos fueron Kiss’s Love Gun , Twisted Sister’s Stay Hungry y Motley Crue’s Shout at the Devil . Eso tuvo una influencia inmensa sobre mí “, describió. “Cuando tenía 8 años ya me interesaba mucho la música. Ya tenía mis propios discos. Yo ya tenía mi propia guitarra. Ya toqué la guitarra. Ya me interesaron muchas de las cosas que hasta el día de hoy todavía estoy profundamente influenciada por … mucha música de los 60: The Doors, The Kinks, Pink Floyd y los Rolling Stones … Puedes ir a una galaxia muy, muy lejos. Y puedes entrar en el mundo Pink Floyd y viajar a Hyde Park en 1969 y ver a los Rolling Stones rendir homenaje a Brian Jones.

“Y era un mundo más grande, de buen gusto y más fuerte que estaba tan lejos del mundo en el que vivía”.

Y así fue que, desde temprana edad, Forge vio el mundo como un lugar gigante para celebrar su espíritu libre: explorar, imaginar y crear. Y veía a la religión como un potente vehículo, junto con varias formas de arte, de alimentar su curiosidad. Pero las cosas cambiaron para Forge cuando se encontró con personas cuya práctica del cristianismo parecía más orientada a sofocar en lugar de facilitar su espíritu.

“Consideré a ciertas personas en mi vida … y a la escuela como discapacidades … limitantes. A lo largo de mi infancia, hubo ejemplos de personas cristianas que conocí; personas que estaban en una forma u otra estaban dedicadas a cualquier iglesia o congregación. Eran más a menudo que no, gente muy agradable. En realidad, fueron bastante mezquinos y condescendientes “, explicó Forge. “Mientras que encontré mi equipo de música y mi videograbadora y mi madre y la comodidad de nuestra casa fue este gran universo de imaginación donde puedes aprovechar lo que sea”.

“Eso me hizo buscar otros elementos religiosos”.

Forge describió su encuentro con un maestro cuyo enfoque del cristianismo se parecía más a la servidumbre que al apoyo. “Mi primera maestra … ella era extremadamente estricta, mezquina y profundamente religiosa. No creo que ella siguiera el plan de estudios de la escuela, cuántas horas religiosas debíamos tener … Recuerdo haber leído mucha historia bíblica. Ella era definitivamente una mujer muy autoritaria. Y a ella le gustaba la disciplina. Y a ella no le gustaban los niños malditos rebeldes “, explicó. “Estaba bastante boquiabierto. Fui rebelde … y me cuestioné las cosas. Así que creo que nos chocamos al principio. A ella no le gustaba y no me gustaba a ella. Y eso casi arruinó toda mi escuela, porque perdí el interés. No en el aprendizaje, sino en ir a la escuela. No me gustó la idea de los maestros … y ella estaba en contra de mí y de todo lo que yo defendía. Estaba buscando la libertad … y ella estaba en contra de eso.

“Y ella definitivamente se convirtió en el símbolo del cristianismo y de no ser muy amable”.

Desafortunadamente, Forge tuvo una experiencia similar con su madrastra, quien a Forge se siente ofendido por interferir en su relación con su padre. “Cuando se juntaron, él tenía un niño recién nacido. Yo estaba en el camino, por supuesto. Y ella estaba profundamente enamorada de mi papá. Y cuando esté enamorado de alguien, querrá continuar con el resto de su vida lo antes posible, sin obstáculos. Y yo era un obstáculo “, describió. “También fue un símbolo de la no tan agradable sociedad cristiana. De una manera, proclamaban ser defensores por ser amables, amables y comprensivos, mientras que yo no veía nada de eso “.

“Y eso comenzó un interés en buscar el lado oscuro”.

Pronto, Forge comenzó a explorar el satanismo como una forma de rebelión espiritual contra lo que él consideraba el comportamiento opresivo de algunos de los cristianos en su vida. Como Forge lo dice, estuvo preparado de muchas maneras para este camino no solo por ser de mente abierta e imaginativa en general, sino también específicamente por la música que escuchó durante toda su vida.

“Como un joven adolescente, Satanás, y la idea de algún tipo de mundo con el que pudieras estar en contacto y que pudiera darte poder era el símbolo de la libertad …” Creo que más de lo que Motley Crue ya me había presentado. y Gene Simmons y Darth Vader ”, dijo. “Cuando la adolescencia estaba tocando, hay otro conjunto de emociones que entran en juego. Y la idea del Diablo y la idea de los poderes oscuros de más allá que continúan de alguna manera o forma es un pensamiento muy interesante para un niño de doce años que quiere perder su virginidad y que quiere defenderse contra los más grandes. niños y que también es un gran adorador de la música rock. Y no podría haber sido más un matrimonio apropiado. Todo tipo de coincidencias.

El interés de Forge en el satanismo coincidió con una tendencia cultural hacia formas más extremas de metal, en particular el black metal, en el que los temas eran más abiertamente satánicos. “Creo que en el 99.9 por ciento de todos los llamados satanistas en los últimos 50 años, encontrarán que la gran mayoría de ellos han sido introducidos al Diablo a través de la música. Y usualmente ocurre a cierta edad también. Y diría que viene de deslumbramiento “, dijo Forge. “Y también fue a principios de los 90, así que fue el surgimiento del movimiento del death metal y el black metal en Europa y en el mundo, supongo. Especialmente en Suecia y Noruega, fue una gran cosa. Y fue justo en mi callejón. “Y se convirtió en una forma tan poderosa de expresarme, y de cómo no solo desviarme y diferenciarme de la gente normal y normal, sino también de la misma manera en que veo el mundo”.

A medida que pasaba el tiempo, Forge sintió que sus problemas estaban más relacionados con la religión organizada, que parece rechazar, en comparación con la espiritualidad, que abarca. “La mayoría de las personas que conozco que han tenido una mentalidad similar. Definitivamente se basa en la voluntad de expandirse y no implosionar. Y creo que la mayoría de nosotros, personas como yo, desconfiamos de las religiones lineales y organizadas porque son limitantes “, describió. “Esas personas que trataron de decirme el orden del mundo desde un punto de vista religioso, trataron de alejarme de creer. Trataron de alejarme de sentir esos sentimientos que quiero o debería tener, sentimientos que obtuve a través de Dee Snider (“I Wanna Rock”, “No vamos a tomarlo”). O “Gritar en el diablo”, Motley Crue. Trataron de alejarme de eso, no querían que creyera en nada que no fuera lo que decían. Va contra la imaginación. No se supone que tengas imaginación.

“Se supone que debes leer sobre la imaginación de alguien más”.

Forge deja en claro que no descarta de plano la religión, y de hecho aún lucha por comprender muchos de los conceptos religiosos que aprendió de niño. “No estoy en contra de la idea de creer. No soy un ateo … Toda la institución del cristianismo se basa en ese libro, se basa en la premisa de que fue concebido de la nada, es algo difícil de creer “, describió Forge. “Pero, por otro lado, creo en la idea de una persona histórica llamada Jesús que era una especie de tipo frío que solo le decía a la gente que se relajara y fuera amable con los demás. Y fue penalizado por eso. Así que no voy a descartar todo el asunto como bullsh * t. Pero definitivamente creo que atormentar a otras personas por la Biblia y para que eso sea, por falta de una palabra mejor, Evangelio.

“Creo que eso no es muy bueno”.

Por ahora, Forge está contento explorando gran parte de su espiritualidad satánica a través de su trabajo con Ghost, que a menudo se enfrenta a personajes del escenario de confrontación como “Papa Emeritus” y “Cardinal Copia”. Estos desafiantes temas están tan presentes en la música y el show en vivo de Ghost que la banda ha sido etiquetado como “rock oculto”. Cuando Ghost acaba de lanzar su cuarto álbum de estudio de larga duración, Prequelle, y se encuentra en medio de una gira mundial, Forge es consciente de cómo ahora está siguiendo los pasos de las bandas que tan profundamente influyó en él.

“Es gracioso que la manzana no se caiga muy lejos del árbol. “Hoy estoy en una banda de rock de choque, corriendo, gritando al demonio y diciéndole a la gente que se quede con hambre y dispare armas de amor”.