¿Quién está peor que yo? Ahí, me siento mejor ahora

Aumentar la gratitud es una de las recomendaciones más comunes de los investigadores de la felicidad. ¿Cómo se puede aumentar la gratitud? Podríamos usar esas revistas de gratitud, supongo. Martin Seligman describe un tipo de "visita de gratitud" que podríamos hacerle a amigos y familiares que nos importan profundamente. Podríamos ser más conscientes de las pequeñas cosas, nada de malo en eso.

Mi pregunta es, ¿hasta qué punto se trata de seguir el consejo del famoso pesimista Arthur Schopenhauer?

"El mejor consuelo en la desgracia o aflicción de cualquier tipo será el pensamiento de otras personas que están en una situación aún peor que usted; y esta es una forma de consolación abierta a todos ". Schopenhauer

Si está convencido de que el desarrollo de la gratitud se produce por otros medios, no se trata de distinguir su situación de la de los demás, está bien. Bien por ti, tal vez, porque Schopenhauer no tiene la visión general con la que muchos de nosotros nos identificamos.

Pero si su descripción de un "consuelo" común suena lo suficientemente preciso, espere un minuto. Eso no fue realmente un consejo.

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Schopenhauer está tan bien representado por el personaje de TV House, MD que uno podría pensar en uno u otro y hacerlo bien. Entonces imagine House, MD pronunciando la línea de arriba. ¿Sería él sincero? Si él señala que algún colega no debería quejarse porque alguien más está empeorando, estaría enviando algo, ¿verdad? Él enviaría la idea de que este es un medio legítimo para sentirse mejor.

La cita anterior de Schopenhauer continúa con "¡Pero qué terrible destino significa esto para la humanidad como un todo!"

El punto que quiero decir es general, un poco de precaución en contra de nuestra opinión sobre el
correlaciones positivas encontradas entre felicidad e indicadores de prestigio social. Algunos de estos, por ejemplo, están en la Base de Datos Mundial de la Felicidad bajo el hallazgo de "Ocupación" (los gerentes y profesionales son generalmente más felices que los empleados y los trabajadores no calificados).

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Incluso si podemos establecer que el prestigio nos importa mucho, aún no hemos establecido que compararnos favorablemente con otros sea una forma ética de proceder.

¿Nos da un impulso? Apuesto. Lo que nos impulsa no siempre es lo correcto.

¿Se puede evitar? Sospecho que podemos comprometernos en más o menos de eso.

Muchos de nosotros tenemos experiencia en momentos en que nos comparamos más y menos. Dado que tenemos cierto control sobre el comportamiento … ¿podría hacernos menos moral cada vez que lo hagamos?

Los tipos de Schopenhauer y House, MD no son precisamente conocidos por prometer demasiado cuando se trata de responder al "¿por qué ser ético?". Sin embargo, cada uno parece preocuparse de culpar a las personas por sus malas condiciones de vida, y muy falso para llevarnos estos elogios a nosotros mismos al corazón.

"A la gente le gusta hablar de personas. Nos hace sentir superiores Nos hace sentir en control. "House, MD

El puesto que ocupan es el que merece la pena mantener: seguro que podemos encontrar los pasos para la "felicidad", los más comunes, los que la gente usa con éxito para sentirse "mejor". Pero aún podemos querer distinguir entre lo que creemos que deberíamos estar agradecidos. por cómo podemos llegar a sentirnos agradecidos.

Acerca de esto, Schopenhauer es bastante directo:

"Somos como corderos en un campo, exhibiéndose bajo el ojo del carnicero, que elige primero uno y luego otro para su presa. Así es que en nuestros días buenos todos estamos inconscientes del mal destino que puede tener actualmente reservado para nosotros: la enfermedad, la pobreza, la mutilación, la pérdida de la vista o la razón ".