Respondiendo a los disparos de Pittsburgh

Pulse y Pittsburgh: cuando las comunidades globales son el objetivo de disparos masivos

Durante las primeras horas de la mañana del 12 de junio de 2016, un hombre armado entró en el club nocturno Pulse en Orlando, Florida. En un lapso de casi cuatro horas, el tirador aterrorizó a un club lleno de aproximadamente 320 clubbers predominantemente queer de Latinx. Al final, 49 personas fueron asesinadas. En ese momento, era el mayor tiroteo civil en la historia de los Estados Unidos. Menos de 15 meses después, quedaría “superado” por el tiroteo en Las Vegas, que mató a 59 personas que asistían a un evento de música country al aire libre. Desde entonces, se han producido otros tiroteos en los EE. UU., Pero el rodaje de la Sinagoga de la Congregación del Árbol de la vida del pasado fin de semana, que se cobró la vida de 11 personas, con edades entre 54 y 97 años, parece más reminiscente al tiroteo de Pulso que otros. .

¿Por qué?

En la superficie, 11 personas de la tercera edad reunidas para los servicios de Shabat un sábado por la mañana no podían ser más diferentes que un grupo de queers que asisten a un club de baile latino un sábado por la noche. Hay algunos informes de que el tirador del Pulso hizo comentarios homofóbicos durante el tiroteo, pero otros han afirmado que desconocía la naturaleza del club y simplemente lo escogieron al azar. A la inversa, parece que no hay ni un indicio de duda sobre los motivos detrás del tiroteo en Pittsburgh, con múltiples informes que indican que el tirador declaró “Todos los judíos deben morir” cuando ingresó a la Sinagoga.

A pesar de estas diferencias potenciales, también siento algunas similitudes más profundas. Las sinagogas y otras casas de culto se consideran santuarios: lugares de refugio o seguridad. Para los miembros de la comunidad LGBTQ, que a menudo eran rechazados por sus propias religiones, los clubes de baile y los bares gay se convirtieron en sus santuarios. El bar gay era el lugar donde podían refugiarse de un mundo hostil. Eran los lugares donde podían tomar la mano de su compañero y donde dos hombres o dos mujeres podían bailar juntos y ver su reflejo en todos los demás en la pista de baile. Los bares gay eran los lugares a los que la gente iba cuando sus padres los echaban de sus hogares y eran los santuarios para aquellos que habían sido expulsados ​​de sus propias casas de culto por ser pecadores. Sin lugar a dudas, el pulso fue un lugar de refugio y seguridad para la comunidad latinax de Orlando, Florida, al igual que la Sinagoga de la Congregación del Árbol de la Vida fue un lugar de refugio y seguridad para la comunidad judía de Squirrel Hill. En otras palabras, estos dos tiroteos tuvieron lugar en santuarios donde las personas buscaron refugio en el mundo, donde se sintieron seguros y donde vinieron a celebrar, llorar y, en el nivel más básico, conectarse con la humanidad.

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Ambos disparos se dirigieron a comunidades minoritarias que enfrentan discriminación diaria. Los datos sobre delitos de odio en los Estados Unidos informan constantemente que los delitos de odio antisemitas y LGBTQ son frecuentes. En 2016, el 54% de los delitos de odio por motivos religiosos fueron antisemitas. En el mismo año, uno de cada 5 delitos de odio se basó en la identidad sexual o de género de alguien. Si bien puede haber cierto debate sobre motivos precisos, para las personas LGBTQ de todo el mundo, Pulse fue un ataque a sus propias identidades, al igual que los judíos de todo el mundo ahora están sufriendo un ataque a su identidad, cultura y religión.

Después del rodaje de Pulse, un colega y yo recopilamos las respuestas de las personas LGBTQ. Les preguntamos cómo se sentían después del tiroteo, si había cambiado alguna de sus opiniones sobre los problemas relacionados con el “botón caliente” y cómo respondían sus amigos y familiares. Más de 300 personas de todo el mundo compartieron sus historias, y lo que los unió fue una experiencia de dolor colectivo: la sensación de que la pérdida fue suya, que fue personal y que podría haber sido tan fácil como ellos. Más del 84% de los encuestados describieron que los disparos tenían un impacto en la seguridad de sentirse como una persona LGBTQ, incluso si vivían a miles de kilómetros de distancia.

Algunos encuestados estaban perplejos por su dolor, preguntándose por qué estaban teniendo una reacción tan fuerte a un evento que técnicamente no los involucraba personalmente. Algunos llegaron incluso a cuestionar si tenían derecho a sentir el dolor que sentían, como si estuvieran de alguna manera invadiendo el dolor de aquellos que perdieron a un ser querido. Otros hablaron de cómo el evento “explotó su burbuja” o les hizo darse cuenta de que podrían ser asesinados solo por ser quienes son, o amar a quienes aman. Para muchos participantes más jóvenes, el tiroteo fue la primera vez que realmente experimentaron este tipo de conexión entre la homofobia y su propia mortalidad potencial. Por otro lado, los participantes de mayor edad experimentaron el tiroteo como un recordatorio de violencia pasada y una advertencia de que no pueden volverse complacientes.

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Muchos también hablaron de cómo sentían que “podrían haber sido ellos”. Algunos estaban en otros clubes nocturnos gay esa noche, otros habían estado en Pulse en el pasado. En última instancia, era saber que un lugar que se suponía era un refugio seguro podría convertirse en una escena de asesinato espantosa que sacudió a la gente hasta el fondo. Más de un participante describió la pérdida en términos de pérdida de “hermanos y hermanas”.

Aunque gran parte de lo que la gente hablaba estaba relacionada con el dolor y la pérdida, también había un mensaje subyacente de resistencia y fortaleza. Muchos hablaron de la necesidad de doblar los esfuerzos para combatir los prejuicios. Un encuestado describió sus sentimientos diciendo: “primero me molestó, luego me enfureció. Ahora me movilizaron ”. Mientras que algunos indicaron que tenían más dudas sobre asistir a los eventos de orgullo, la mayoría se sentía más inclinada que nunca a asistir al orgullo para poder ser visibles al mundo.

Unos cuantos participantes asistieron a las vigilias y describieron el deseo de estar con otros miembros de la comunidad LGBTQ. A menudo esto estaba relacionado con la sensación de que sus amigos y familiares que no eran LGBTQ no entendían el significado y el impacto del tiroteo. Para aquellos que están fuera de la comunidad LGBTQ, Pulse fue solo otro tiroteo, especial quizás solo porque, por un corto tiempo, fue el tiroteo más grande. La desconexión entre cómo se sentían las personas LGBTQ y cómo sus amigos y familiares lo vieron como “solo otro tiroteo” parecía exacerbar el dolor y los sentimientos de aislamiento de los encuestados.

No puedo evitar preguntarme si los miembros de la comunidad judía no están experimentando ahora muchos de los mismos sentimientos descritos anteriormente. Estos eventos son claramente diferentes, pero también son los mismos. Los sentimientos de pérdida son inconmensurables, y esos sentimientos afectarán más a quienes están más conectados con la comunidad objetivo que a otros. Ambos disparos fueron motivados por el odio, y el odio de un tipo tiende a salir con el odio de otros tipos. Las personas que son más altas en un tipo de prejuicio a menudo también son más altas en otras, y es raro que alguien solo posea un solo prejuicio. Por lo tanto, cuando el odio y el prejuicio golpean a una comunidad, todos debemos enfrentarnos a ella como si fuera nuestra propia comunidad. Ninguna comunidad debe sentirse sola en un momento de dolor.

Si desea contribuir con su propia reflexión sobre el tiroteo de Pittsburgh, he creado una nueva encuesta, similar a la que realicé después del tiroteo de Pulse. Apreciaría mucho escuchar sus pensamientos. Aprende más aquí.

Que su memoria sea una bendición.

Fuente: K. Blair

Referencias

Blair, KL (2017). ¿Perdió la secretaria Clinton a una ‘canasta de deplorables’? Un examen de islamofobia, homofobia, sexismo e ideología conservadora en las elecciones presidenciales de 2016 en Estados Unidos. Psicología y sexualidad, 8 (4), 334-355.

Oficina Federal de Investigaciones. (2018). Crímenes de odio. https://www.fbi.gov/investigate/civil-rights/hate-crimes

Hodson, G., Choma, BL, Boisvert, J., Hafer, CL, MacInnis, CC, y Costello, K. (2013). El papel del disgusto intergrupal en la predicción de evaluaciones de grupos externos negativos. Revista de psicología social experimental, 49 (2), 195-205.

Hoskin, RA & Blair, KL (2017). Duelo colectivo y respuestas globales de LGBTQ a la filmación del club nocturno Pulse. Asociación Canadiense de Psicología, Reunión Anual.

Meuleman, B., Abts, K., Slootmaeckers, K., y Meeusen, C. (2018). Amenaza diferenciada y la génesis del prejuicio: antecedentes específicos de grupo de homonegatividad, islamofobia, antisemitismo y actitudes antiinmigrantes. Problemas sociales.

Stapleton, A., y Ellis, R. (2016). Cronología del rodaje de la discoteca de Orlando. CNN, https://www.cnn.com/2016/06/12/us/orlando-shooting-timeline/index.html