¿Se necesita un pueblo? Una revisión de la película

Lars y la chica real. 2007. 106 minutos.

Lars Lindstrom es el protagonista de esta película inusual y tremendamente divertida. Un hombre soltero de 27 años, vive en el garaje de la casa de su cuñado y hermano en un pequeño pueblo de Canadá.

Lars se aleja de todos. Su cuñada intenta hacerle compartir una comida, pero se resiste. Aunque amable, está aislado de todos, incluso de sus compañeros de trabajo en su trabajo de oficina.

Una prueba extenuante de los lazos de Lars con su comunidad ocurre porque escucha una conversación entre dos hombres en la oficina. Están discutiendo una muñeca femenina de tamaño completo, anatómicamente correcta para la venta en línea. Lars lo ordena, y cuando se entrega, le dice a su cuñada que quiere llevar a su novia a cenar.

Están encantados hasta que lleva la muñeca a la casa. Él le habla y actúa como si estuviera comiendo. Se dan cuenta de que está engañado, pensando que la muñeca es real. Él no solo es iluso, sino también inocente; en lugar de usar sexualmente la muñeca, la respeta como su prometida.

El médico de familia es consultado. Ella sugiere que se mantengan conectados respetando el delirio de Lars. Inicialmente, la gente del pueblo, a medida que aprenden sobre el plan, está horrorizada. Pero gradualmente caen en la línea. El plan también lleva a Lars a tener sesiones regulares de terapia con el doctor. Su creencia de que Bianca está enferma lo lleva a traerla regularmente al hospital. El doctor le dice que podría hablar con ella, mientras que Bianca supuestamente recibe tratamientos físicos.

Otros ciudadanos de la ciudad también entran cariñosamente en el mundo de Lars: el personal del hospital y toda la iglesia, incluido el ministro. Debido a la forma en que es tratado, Lars se recupera gradualmente de su ilusión.

¿Qué vamos a hacer con esta fábula? Tal vez la idea de que "se necesita un pueblo". Un libro (1999) del escritor Jay Neugeboren es relevante. Investigó muchos casos de enfermedades mentales graves en las que hubo una gran mejoría o recuperación completa. El hilo común que descubrió fue que al menos una persona trató al afligido con respeto, manteniéndose fiel a su grosor.

La biografía (1998) de John Nash, ganador del Premio Nobel, es similar. Aunque Nash no está incluido en el libro de Neugeboren, la biógrafa de Nash, Sylvia Nasar, muestra que la madre y la esposa de Nash ayudaron a su recuperación, ya que nunca se dieron por vencidas con él.

Sin embargo, A Beautiful Mind, una película supuestamente basada en la biografía de Nash, plantea otro problema. Nash, interpretado por Russell Crowe, atribuye su completa recuperación a "las nuevas drogas antipsicóticas". Pero la biografía dice que Nash se negó a tomar drogas después de 1970, mucho antes que los antipsicóticos más nuevos. De hecho, el biógrafo afirma que su negativa puede haber sido fortuita, permitiendo su recuperación completa (1998, p 353).

La disparidad entre la biografía de Nash y la película sugiere una interpretación de la película aquí reseñada. La cuestionable eficacia de los tratamientos psiquiátricos convencionales, especialmente las drogas, ha dado lugar a una escuela de pensamiento conocida como "antipsiquiatría". Escritores como Thomas Szasz, RD Laing, William Glasser, Erving Goffman y muchos otros han sugerido que la medicalización de los trastornos mentales la enfermedad ha reafirmado el etiquetado y el rechazo de los enfermos mentales. Algunos de estos escritores han insinuado un modelo social, más que médico, que resistiría la tentación de drogar, segregar y rehuir. Pero, ¿cómo se vería una modelo así?

Toda la comunidad apoyó a Lars a través de su enfermedad, no solo a algunos de sus íntimos. Vista de esta manera, la película representa una definición detallada y explícita momento a momento de la resolución de la enfermedad mental en términos sociales más que médicos. Tal vez los creadores de esta película nunca oyeron hablar de anti-psiquiatría y el modelo social, pero encaja de todos modos.

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