Tatuajes e Identidad

Lo creas o no, en realidad hay un sitio web que presenta "nueve brillantes ideas de tatuaje lírico que dejarán una impresión indeleble en tu piel y tu alma". Aún más sorprendente, recomienda tatuar la máxima de Red Hot Chili Peppers. No elegir una vida de imitación en tu piel. Y para realmente engancharte, las fotos muestran el lema tatuado en las partes del cuerpo desde el esternón hasta el empeine.

OK, puede ser una moda pasajera. Pero si es así, ¿por qué esta moda? A primera vista, el tono es solo una cadena de palabras publicitarias vacías como "brillante" que son un gruñido de entusiasmo sin sentido. Y "Elija no una vida de imitación" suena como una perogrullada que el maestro de Bart Simpson le haría escribir cientos de veces en la pizarra. ¿Cómo pueden esos clichés enviar a alguien al salón de tatuajes?

Como si eso no fuera lo suficientemente desconcertante, el tono es un anuncio. No vende tatuajes, sino una idea que atrae a los clientes y a los anunciantes que pagan sus clics al sitio web. La voz del sitio mezcla consejos amigables y certeza mandona como un anuncio de "suplementos" vitamínicos.

Aún más desconcertante: el argumento está vendiendo autenticidad personal. Elije no imitar, es "Para que tu ser sea verdadero" de Polonio, que a su vez proviene de Sócrates y de los discursos de graduación de la escuela secundaria. Y es una contradicción que te distrae la mente: Sé verdaderamente tú mismo: haz lo que otros clientes están haciendo. Haz lo que te digo. ¿Que está pasando aqui?

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Por un lado, la ternura amigable te pone en un papel halagador. Si sigues sus consejos, utilizarás heroicamente tu cuerpo para mostrar tu sabiduría a otras personas por el resto de tu vida. Por supuesto que hay una trampa. Al marcar con una aguja Elija no imitar debajo de su piel, también estará anunciando sabiduría de segundo año como un tablero de emparedado o Ronald McDonald. Y promocionarás el sitio web y una banda de pop rock tatuada. Es como llevar una camiseta fresca con una marca genial. Eres un anuncio que vende anuncios para atraer a más personas que venden anuncios.

¿Y por qué no? Hoy en día todo el mundo se está promocionando en las redes sociales, solo que lo llaman compartir. En Facebook, por ejemplo, muestra fragmentos de ti mismo amigables, y nadie espera un grito del corazón. Dado que Facebook vende su información a los especialistas en marketing, usted trabaja para ellos y los publicita. Y dado que es una cultura de los "Me gusta" y , naturalmente, desea que le gusten, no puede evitar venderse a los "amigos" de Facebook.

Pero desea ser más que un anuncio en un mundo donde la intimidad significa que los aerosoles de higiene personal y las relaciones se basan en un desayuno con alto contenido de fibra. Y los vendedores ambulantes de tatuajes lo saben también. Es por eso que prometen que sus geniales ideas para tatuajes harán "una impresión indeleble en tu piel y tu alma". Realmente sentirás la máxima, como el dolor facsímil en el juego de bondage en "Cincuenta sombras de gris".

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¿Es todo solo vapor? Tal vez no.

Elegir no imitar no es lógica, es una canción lírica. Y la música despierta un halo de emoción: asociaciones con momentos significativos. "Entiendes" melodías pero no son lógicas como son las palabras. Repiten, construyen hacia un clímax. Pueden sentirse intoxicantes y seguir jugando en tu cabeza sin tu guía consciente. Entonces, las letras de las canciones pueden desarrollar las cualidades encantadoras de un fetiche.

Somos fetichistas, recuerdas, cuando atribuimos poderes especiales a algo que está fuera de nosotros: dinero, un nuevo BMW, una pata de conejo, esa amada instantánea, una manta de seguridad. Las canciones tienen poder fetichista. También lo hacen los tatuajes. Jared Loughner se tatuó balas en la espalda para autocontrañarse por su tiroteo psicótico en Tucson. Para la mayoría de nosotros, los fetiches tienen una calidad de juego. Jared Loughner, pobre diablo, realmente creyó.

Con un tatuaje puedes intentar capturar el encantamiento momentáneo y hacerlo indeleble . ¿No sería increíble si el tatuaje pudiera darle la sensación de la canción, que podría recuperar sus experiencias especiales que evocan, como dicen Romeo y Julieta, la faz del cielo? ¿No sería aún más asombroso si nunca hubieras tenido esos sentimientos, pero deseas que puedas?

¡Pero espera! como dice el anuncio, ¡ hay más! Los tatuajes llaman la atención. Y como el yo no es una cosa sino un proceso, necesitamos la atención de otras personas para sentirnos real. Al igual que el oxígeno, la atención es crucial. Esta es una de las razones por las que el confinamiento solitario vuelve locos a los prisioneros y explica por qué el romance crea éxtasis. Incluso las redes sociales son buenas para una emoción de atención.

Pero, ¿cómo puedes sentirte significativo, heroico, si todo el mundo lleva puesto tu tatuaje, imitando tu elección, no la imitación? Es una de las ilusiones de rutina de la vida. Queremos ser heroicos, que pueden ser terroríficos y terroríficos. Pero también queremos la seguridad y el poder de un grupo. La cultura inventa cosas como equipos para aliviar este conflicto. En un equipo puedes ser un héroe-devoto alrededor del jugador estrella del equipo incluso cuando tú y "tu" equipo ganador también son heroicos.

En política, Estados Unidos tiene un fuerte conflicto sobre compartir identidad como equipo o ser un solo individuo heroico. Cuando lo pensamos, el equilibrio habitual se desmorona. Nos sentimos más cómodos como consumidores. En marketing, los clientes pueden ser marcados de la misma manera y comprar el mismo producto, y sin embargo sentirse especiales acerca de "mi" crema para la cara, "mi" programa de televisión, "mi" música. El glamour con photoshopped y el ingenio de marketing te ayuda a mantenerte encantado para que no notes que estás imitando a otros mil millones de bípedos.

Si está en su hogar en su vida interior y confía en su juicio, ¿necesitaría un vendedor que le diga cómo pensar?

Un peligro es que puedes notar la ilusión y sentirte vacío. Busca preocupaciones más profundas y personales. Pero nadie comparte una profunda experiencia en Twitter. De hecho, el lenguaje de la vida interior se filtra cada vez más en un mundo de elección de computadora, donde la historia de vida se reduce a un árbol de decisiones: tome la decisión correcta, presione la tecla derecha y el programa se ocupará de usted. [1] Es menos probable que aprendas mucho lenguaje para la vida interior.

Los vendedores de elegir no imitar fomentan la negación. Le prometen una "impresión indeleble en su piel y su alma". Están vendiendo un significado duradero: un significado heroico que puede retener en un mundo de píxeles, píldoras y trivialidades. Al darle a su "alma" la "impresión" de un significado duradero, el argumento de venta le ofrece nada menos que la inmortalidad simbólica. Marcarse con las palabras mágicas es como recitar un mantra, una y otra vez, con la esperanza de que algo significativo suceda.

Pero entonces, ¿por qué esperar? Póngase en una conversación. Vive tus palabras Haz tu propio significado.

[1] Para obtener más detalles, consulte: https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201208/ambivalence-a…

También Steven Quartz y Annette Asp, "Unequal Yet Happy", NY Times, 11 de abril de 2015: http://www.nytimes.com/2015/04/12/opinion/sunday/unequal-yet-happy.html?…

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Y ahora disponible: de Leveler's Press y en Amazon: https://store.collectivecopies.com/store/show/Lev%20018

LA PSICOLOGÍA DE ABANDON explora dejar ir como un comportamiento y una fantasía sobre el comportamiento. Abandonar aterroriza pero también nos fascina con la posibilidad de acceder a recursos ocultos mediante la eliminación de inhibiciones. Farrell investiga cómo la idea de correr fuera de control acecha como un estilo en las películas, el sexo, el juego, los deportes, la guerra, la banca y la religión.

Fuente: Musa Tacit: Helena Farrell

"Este libro me sorprende con su audacia, su claridad y su alcance. Solemos pensar en conductas 'berserk' -desde matanzas apocalípticas hasta orgías extáticas como Burning Man- como extremos de experiencia, fuera de la vida ordinaria. con detalles fascinantes, Farrell muestra cómo la cultura contemporánea ha redefinido muchas variedades de abandono en estrategias autoconscientes de toma de sentido y control. Abandonar se ha convertido en una lente común para organizar la experiencia moderna y un recurso a menudo problemático para movilizar y racionalizar la acción cultural y política. Este análisis histórico tanto nos ilumina como nos faculta ".

-Les Gasser, Profesor de Informática e Informática, U. de Illinois, Urbana-Champaigne.