La resiliencia se define como la capacidad psicológica para adaptarse a circunstancias estresantes y para recuperarse de los eventos adversos. Los individuos resilientes encuentran un llamado y se dedican a lo que da un propósito de vida. A continuación se describen algunos puntos de vista de Nietzsche sobre la mejor manera de desarrollar resiliencia. Nietzsche (1844-1900) fue uno de los pensadores más interesantes de todos los tiempos. Además de ser un filósofo, también fue un psicólogo (Kaufmann, 2013).
1. Persecución de objetivos. Ya sea para mantener la salud física o para rendir bien en un examen, los objetivos forman parte integral de la vida diaria. El comportamiento es básicamente guiado por objetivos. Nietzsche comentó que “¡establezca metas propias, metas altas y nobles, y perezca en su búsqueda! No conozco ningún propósito mejor para la vida que perecer en la búsqueda de lo grande y lo imposible “(Kaag, 2018). Para mantenerse comprometido, el “por qué” del esfuerzo de metas es importante. Como señaló Nietzsche, “El que tiene un por qué vivir puede soportar casi cualquier forma”. Las preguntas de “por qué” alientan el pensamiento a largo plazo o la conveniencia de perseguir una acción. Una razón importante del fracaso en la búsqueda de objetivos se atribuye a objetivos ambiguos y mal definidos. Las metas mal definidas pueden llevar a la formación de intenciones débiles para alcanzar la meta y la posterior postergación.
2. Desafío del supuesto. Nietzsche dijo que la clave para resolver problemas es buscar suposiciones ocultas en lugar de buscar soluciones. Estas suposiciones ocultas proporcionan una pista para la composición mental del tomador de decisiones. La veracidad es un valor central para Nietzsche. Las condenas son las cárceles. Los grandes líderes son escépticos. Esta es quizás una verdadera definición de confianza en sí mismo: la capacidad de mirar el mundo sin la necesidad de buscar instancias que agraden al ego. Uno debe considerar muchas perspectivas para evitar ser encarcelado por su pensamiento. Ninguna perspectiva única revela toda la verdad. Del mismo modo, las creencias tradicionales deben someterse a un sondeo siempre nuevo a la luz de nuevas experiencias e ideas.
3. La voluntad de poder. La voluntad de poder es la base de la filosofía de Nietzsche. Poder significa la voluntad de superarse a uno mismo (el desarrollo de la fuerza de autocontrol). Es la superación de la debilidad o la dependencia. Por lo tanto, el poder es un estado mental, no la riqueza y el poder militar, o la dominación de los demás. El logro de la independencia es la fuente del placer. Alguien que se conquista a sí mismo, usa su poder para alcanzar su propio potencial. La debilidad es peligrosa para el carácter humano. Una persona débil tiende a encontrar chivos expiatorios o encontrar a alguien a quien pueda mirar hacia abajo para sentirse superior. El autodominio es el grado más alto de poder.
4. El poder de la razón humana. Nietzsche nos desafía a tener el coraje de ser diferentes e independientes. El poderoso es la persona racional que somete incluso sus creencias más preciadas a los rigores de la racionalidad y revisa esas creencias a la luz de la nueva evidencia. La razón es el indicador más alto de la voluntad de poder. Ayuda a desarrollar la previsión y a considerar todos los impulsos.
5. Crecimiento a través del sufrimiento. Nietzsche dijo: “Lo que no te mata te hace más fuerte”. Por ejemplo, el crecimiento postraumático es un fenómeno por el cual las personas que sufren eventos pasados se superan a sí mismas. Tras las grandes luchas de la vida, donde las suposiciones fundamentales se enfrentan seriamente, pueden conducir a un cambio psicológico positivo o crecimiento postraumático (Terdeschi y Calhoun, 2004). Esto explica por qué los padres sobreprotectores que intentan ayudar a sus hijos a menudo son los que más les hacen daño.
6. Vivir una vida significativa . La buena vida es la vida poderosa, la vida de aquellos que tienen el control total de sus impulsos. Nietzsche propuso que los hombres sintieran una vida dedicada a la búsqueda de la superación personal como una vida humana más satisfactoria que una vida dedicada a la búsqueda del placer. El sentimiento de placer es un subproducto del esfuerzo por superar y trascender uno mismo. Para enfrentar un desafío, uno debe desarrollar una fuerza mayor que la que tenía anteriormente. Por ejemplo, la bellota da su existencia para convertirse en un roble y así volverse más poderosa. Y esto implica que deje de ser una bellota.
Referencias
Kaag, J John (2018), Senderismo con Nietzsche: convertirse en quien eres. Farrar, Straus y Giroux
Kaufmann Walter (2913), Nietzsche: Filósofo, Psicólogo, Anticristo, Prensa de la Universidad de Princeton; Ed revisada Edición
Tedeschi RG, Calhoun LG (2004), Crecimiento postraumático: fundamentos conceptuales y evidencia empírica. Consulta psicológica, 15 (1-18).
