El “neotribalismo” ha surgido de manera importante en la política estadounidense. Y las mujeres deben tener cuidado con esta tendencia.
En su carta de despedida, el senador John McCain declaró: “debilitamos nuestra grandeza cuando confundimos nuestro patriotismo con rivalidades tribales que han sembrado resentimiento, odio y violencia en todos los rincones del mundo”.
Cuando terminó la Guerra Fría, algunos críticos predijeron una nueva era de paz y prosperidad y el triunfo del liberalismo tolerante. En cambio, hemos visto un resurgimiento de lo que el sociólogo francés Michel Maffesoli denominó neotribalismo , un abrazo de la nostalgia por un tiempo más simple que tiene el efecto de poner a varios grupos uno contra el otro. En los Estados Unidos, Donald Trump abrió su candidatura presidencial con un ataque a los mexicanos y despreciaba a los musulmanes, los afroamericanos y las personas con discapacidad. Sus ataques a las mujeres han sido constantes, dirigidos a la senadora Elizabeth Warren, a la primera ministra británica Theresa May, a la canciller alemana Angela Merkel, a la periodista Megyn Kelly, a la congresista Maxine Waters, a la alcaldesa de Puerto Rico Carmen Yulín Cruz ya la juez de la Corte Suprema Sonia Sotomayor, por nombrar algunas.
En un momento en que el neotribalismo está en aumento, los más atacados son los que más recientemente obtuvieron sus derechos legales. Las mujeres son un buen ejemplo, lo que plantea una pregunta importante: ¿cuál será el destino de las mujeres en un mundo cada vez más tribalizado?
Si las naciones logran hacer retroceder los avances progresivos de los últimos cuarenta años, las mujeres podrían verse inmersas en una verdadera edad oscura en la que, una vez más, serán el hogar de los hombres. es posible? Maffesoli piensa que tales movimientos retro son, de hecho, la ola del futuro. Predijo que a medida que la cultura y las instituciones del modernismo declinaran, las naciones buscarían inspiración en el pasado distante. Como resultado, la era posmoderna sería la era del neotribalismo.
Aunque algunas personas se quejan hoy de que las mujeres han llegado demasiado rápido, debe recordarse que incluso en los Estados Unidos la igualdad de derechos para las mujeres era muy lenta. Las mujeres no obtuvieron el voto hasta 144 años después de la firma de la Declaración de Independencia.
Hoy en día, el derecho de una mujer al aborto puede ser eliminado y la anticoncepción está bajo ataque legal. La equidad salarial apenas se ha movido desde que JFK firmó la Ley de Igualdad Salarial hace cincuenta y cinco años, y hasta hace muy poco los hombres poderosos no tenían que pagar un precio por la agresión sexual. Donald Trump fue elegido presidente a pesar de haber dicho en una cinta de televisión que le gustaba agarrar los genitales de las mujeres. Brett Kavanaugh fue elevado a la Corte Suprema a pesar de lo que muchos vieron como acusaciones creíbles contra él de agresión sexual. “Los chicos serán chicos” fue el mensaje emitido por la reciente votación en el Senado.
Como señaló The New York Times , “Para los hombres blancos en todo el mundo occidental, los derechos y privilegios especiales una vez llegaron como un derecho de nacimiento. Incluso a aquellos que carecían de riqueza o poder se les aseguró un estatus por encima de las mujeres y las minorías. Aunque aún disfrutan de un estado preferencial en prácticamente todos los ámbitos, desde la sala de juntas hasta el juzgado, las fuerzas sociales como el movimiento Me Too están desafiando ese estado. Para algunos, cualquier paso hacia la igualdad, por modesto que sea, parece una amenaza “.
Al mismo tiempo, muchos observadores ven ecos del fascismo de la década de 1930 en el crecimiento virulento de un neotribalismo. En el Club de la Commonwealth de California, Madeleine Albright dijo que uno de los síntomas de un aumento del fascismo es “personas insatisfechas que sienten que no están recibiendo la atención que necesitan”. También es típica, dice, es un chivo expiatorio, falta de respeto, propaganda y un punto de vista de nosotros contra ellos en lugar de un punto de vista comunitario.
Albright se preocupa de que los estadounidenses “normalicen lo que está sucediendo”, y citó a Mussolini, quien supuestamente dijo “si se tira un pollo una pluma a la vez, nadie lo notará”.
Los defensores del neotribalismo a menudo argumentan que evolucionamos en pequeños grupos de personas que eran étnica y racialmente similares y que tenían vínculos estrechos entre sí. Estos grupos compartieron prácticas espirituales y familiares similares. Algunos postulan la existencia de un “yo tribal” que no puede ser feliz en la sociedad moderna en la que las personas suelen estar solas y aisladas de sus familiares cercanos. Tales nociones se remontan al filósofo francés del siglo XVIII Jean Jacques Rousseau.
Para aquellos que argumentan que el tribalismo es el estado natural del Homo Sapiens, hay una pregunta que debe ser examinada: ¿Exactamente de qué eras tribales estamos hablando?
Durante gran parte de nuestra existencia, los humanos eran cazadores-recolectores que vivían en pequeñas bandas buscando comida y tratando de evitar a los grandes depredadores. Los antropólogos nos dicen que las mujeres en esas sociedades tenían un alto estatus, debido en gran parte a su papel clave en el suministro de la mayor parte de los alimentos mediante la recolección y la caza de caza menor. Deidades femeninas celebran la fertilidad y la cosecha; Las mujeres a menudo estaban a cargo de la medicina primitiva y eran líderes espirituales.
Pero, como señala la historiadora Gerda Lerner en La creación del patriarcado , las mujeres perdieron su estatus a partir del 4000 a. C., con el surgimiento de culturas guerreras, estilos de vida agrícolas más establecidos y la creación de propiedad privada. Las mujeres ya no eran parejas de hombres en la supervivencia, sino que eran su propiedad. Se convirtieron en esposas obedientes, concubinas o esclavos. Las tribus aumentaron de tamaño y se convirtieron en imperios y luego en estados nacionales. El patriarcado se atrincheró en la mayoría de las sociedades cuando los hombres tomaron el control de todas las instituciones de poder, incluidas la religión y la política. Las mujeres tenían motivos para temer a estas “tribus” más grandes. Solo en las democracias modernas las mujeres ganaron el derecho de votar, controlar sus cuerpos, obtener y mantener buenos empleos y demandar por discriminación y acoso sexual.
Pero las economías globales modernas tienen ganadores y perdedores, un hecho que es importante para la idea de extender la noción de “familia” a un contexto mundial. Una familia verdaderamente globalizada solo puede surgir si las democracias brindan una red de seguridad adecuada para quienes se quedan atrás. Sin una red de seguridad social, los perdedores pueden ser vulnerables a los demagogos, que buscan el poder al provocar resentimientos contra ciertas razas, grupos étnicos y mujeres.
El neotribalismo al que nos conduce Donald Trump es más el Cuento de la criada que una manada de cazadores-recolectores. La verdad es que los seres humanos prosperan en las democracias modernas donde las personas pueden formar sociedades nuevas y más diversas. Estos pueden ser nacionales; la inscripción en las monedas de los Estados Unidos, después de todo, es E Pluribus Unum: de muchos, uno. Incluso pueden ser globales, como las Naciones Unidas y la Unión Europea.
Pero en los EE. UU., El gobierno de Trump está utilizando la desafección de algunos hombres blancos para actuar rápidamente contra los derechos de las mujeres. Y el lobby de mujeres europeas informa que en el continente, los partidos extremistas de extrema derecha están ganando poder. “Muy a menudo, el programa de estos partidos y movimientos populistas implica pasos concretos contra la igualdad entre mujeres y hombres, contra los derechos humanos. “Crean las condiciones para un fuerte sesgo anti-feminista, tomando medidas en detrimento de los derechos ya alcanzados”.
Llámelo populismo, neofascismo o neotribalismo: la nostalgia por un pasado que excluye a todos los que no eran blancos, hombres y cristianos es peligrosa.
Es un momento peligroso para las mujeres, que tienen mucho que perder.
