El Antídoto Psicológico – Parte II

En una publicación anterior, se sugirió el proceso de deshumanización como la base psicológica que condujo a las atrocidades llevadas a cabo por organizaciones como ISIS. El proceso opuesto de humanización se sugirió como el antídoto para el desarrollo de una conducta extrema y violenta. Esta idea se puede resumir de la siguiente manera:

1. Cuando estalla una conducta violenta y salvaje (como en el caso de ISIS), debe abordarse con firmeza y erradicarse.
2. Por separado, es importante comprender el proceso que finalmente conduce a la creación de dicho comportamiento violento. Si entendemos el proceso, podremos detenerlo o incluso revertirlo antes de que se convierta en violencia.
3. La ciencia nos dice que en el corazón de ese proceso hay un fenómeno psicológico llamado deshumanización, el acto de demonizar a personas de un grupo diferente, haciendo que (falsamente) aparezca como un objetivo legítimo de violencia.
4. El antídoto es, por lo tanto, el proceso opuesto, llamado humanización, donde uno reconoce que otros comparten cualidades humanas similares con ellos.
5. Si la humanización es realmente el antídoto, y si solo funciona en una etapa temprana, debemos buscar lugares donde el proceso de deshumanización recién está comenzando, y neutralizarlo llegando a otros que están empezando a formar la opinión de que no somos humanos. como ellos, y demuéstrales que están equivocados.

Lo que es la humanización y lo que no es

La humanización no es ingenua. La noción de este enfoque no es responder a la violencia con amabilidad, sino trabajar para sacar las raíces de la violencia en su origen al cambiar la manera en que vemos las diferencias religiosas / nacionales / étnicas. Además, la humanización no es una idea abstracta o vaga centrada solo en el cultivo de ciertas emociones o pensamientos. A nivel de la sociedad, es un modelo pragmático, bien definido y científicamente válido que se puede usar para construir políticas gubernamentales de inmigración, educación y defensa. A nivel individual, es una cosmovisión y una política personal por la cual se puede vivir. Sin embargo, antes de que podamos aplicar la humanización para trabajar a nuestro favor, primero debemos comprender cómo funcionan los procesos de humanización y deshumanización:

De la deshumanización a la humanización

En su entrevista de Ride of Your Life, el Dr. Phil Zimbardo describió la deshumanización como enfocada en las diferencias, mientras que la humanización se enfoca en las similitudes. Estadísticamente, esta percepción de similitud entre dos grupos de personas comprende dos factores:

1. La diferencia entre la persona promedio en cada uno de los dos grupos (o la variabilidad entre grupos), y:
2. Cuán diferentes son las personas dentro de cada uno de los grupos (es decir, la variabilidad dentro de los grupos).

Cuanto mayor sea la variabilidad entre, y cuanto menor sea la variabilidad dentro, más percibiremos que los dos grupos están más separados. Por lo tanto, la deshumanización ocurre cuando te enfocas en cosas que son ambas diferentes entre ti y las personas en otro grupo, y también tienden a ser similares entre ti y otras personas en tu propio grupo. El proceso opuesto de humanización tiene lugar cuando te enfocas en las cosas que tienden a ser más similares entre ti y las personas en otros grupos, y donde hay más variabilidad dentro de las personas en el grupo al que perteneces. Típicamente, las características culturales y religiosas presentan diferencias, valores humanos universales como las similitudes de la superficie familiar y comunitaria.

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Tratemos de ilustrar esta idea llevando a cabo el siguiente experimento mental: Imagine que coloca a personas de dos grupos diferentes en una habitación, y déle a un grupo camisetas rojas, y las otras azules. Por ejemplo, digamos que un grupo son todos hombres de Europa que llevan camisas rojas, y en el otro grupo hombres de la religión sij de la India, vestidos con camisas azules. Luego le pide a cada una de las personas que se pare junto a alguien que lleva algo similar en la cabeza. Dado que la mayoría de los hombres sij tradicionalmente usan un turbante, y ya que los hombres en el grupo europeo son más propensos a dejar la cabeza descubierta en el interior, es probable que los europeos se amontonen en una esquina y los sijs en otra. La variabilidad entre los dos grupos es alta, y la variabilidad dentro de cada grupo es baja, por lo que la percepción de la diferencia entre los dos grupos se maximiza. Ver la sala desde arriba puede verse así:

La opción de enfocarse en el tocado resalta la diferencia más visible y distintiva entre los dos grupos, lo que posiblemente podría formar una base para un proceso de deshumanización.

Ahora, pídales a las personas de los dos grupos que miren toda su ropa de la cabeza a los pies y que se pare junto a la persona que está vestida de la manera más similar a ellos. Mirando desde arriba, los dos grupos estarán un poco más juntos. Existe una diferencia menor entre la forma en que las personas de los dos grupos se visten en promedio (¡por supuesto, aparte del color de sus camisas!), Pero los sijs aún pueden vestirse de forma similar entre sí, y también los europeos, por lo que cada el grupo todavía se aglomera dentro de sí mismo:

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Las diferencias son ahora un poco menos enfatizadas, y al estar más cerca unas de otras, cada miembro de los dos grupos nota a los individuos del otro grupo, mientras que antes, el otro grupo parecía un grupo único y uniforme de personas. Al darse cuenta de las personas ya se mueve la aguja hacia la humanización del otro grupo.

Luego, imagina que le pides a cada persona de los dos grupos que se pare junto a la persona que está vestida de forma similar a ellos y tiene la misma altura. Dado que hay muchas personas altas y muchas bajas en ambos grupos, ahora hay más variabilidad dentro de los grupos, y los hombres están ahora más separados en el mismo espacio:

En esta situación, algunos hombres vestidos de azul se colocan muy cerca de los que usan camisas rojas, notando que, aparte del color de sus camisas, estos otros hombres son de la misma altura y vestidos de manera similar.

Finalmente, le pedirá a todas las personas que ignoren la ropa y solo arreglen por altura. Dado que las personas en general varían significativamente en altura, y dado que los hombres sij y europeos son generalmente de la misma altura, los dos racimos, ya distribuidos por la habitación, se mueven cada vez más cerca. En este punto están completamente entremezclados, y mirando desde arriba, la única diferencia visible es el color de sus camisas:

En esta configuración, las similitudes entre los diferentes individuos superan las diferencias y está en marcha un proceso de humanización.

Bonitas parcelas de colores, pero ¿qué significa para mí hoy?

Cada uno de nosotros tiene una opción en la forma en que vemos a las personas de otros grupos. Podríamos elegir enfocarnos en una propiedad divisoria (como rezar en mezquitas) o en una propiedad como la altura, haciendo que las diferencias desaparezcan, que tenga lugar la humanización y que la empatía y la compasión ocurran naturalmente. Esta es una opción que cada uno de nosotros puede tomar todos los días en la forma en que pensamos acerca de personas de otras religiones, otros países, otras razas u otras culturas. La humanización es en ambos sentidos. Si hoy elegimos mostrar a los demás cuán similares somos a ellos en lugar de cuán diferentes, podemos demostrar que sus pensamientos deshumanizadores están equivocados, romper el círculo vicioso de la deshumanización y prevenir la violencia del mañana creando una situación que reduzca la motivación para el conflicto.

El día en que se finalizó esta publicación, más de mil musulmanes formaron un anillo humano protector alrededor de una sinagoga en Noruega. Este hermoso acto de humanización fue una respuesta al ataque a la sinagoga en Dinamarca unos días antes. En una entrevista, los organizadores del evento hicieron la siguiente declaración, destilando mucho de lo que se había escrito sobre la humanización en un mensaje conciso y accionable: "La humanidad es una y estamos aquí para demostrarlo".

La humanidad viene en muchos sabores y colores, pero de hecho es uno. Y en el clima global de hoy es nuestro deber personal demostrarlo.