Encuentre significado mirándose desde una distancia

Solo los seres humanos poseen la capacidad de desapegarse a sí mismos.

Fuente: geraltCC0 / Pixabay

El anuncio en un periódico de Londres decía: “Parados. Brilliant Mind ofrece sus servicios completamente gratis; la supervivencia del cuerpo debe proporcionarse con un salario adecuado ” ^.1 El psiquiatra de renombre mundial, Viktor Frankl, citó este anuncio en su libro, El doctor y el alma , para hacer una observación importante sobre las diferentes formas en que las personas pueden responder estar desempleado

Para estar seguro, el Dr. Frankl no estaba de ninguna manera sugiriendo que el desempleo no es un asunto serio; por el contrario, enfatizó que estar desempleado es una “tragedia porque un trabajo es la única fuente de sustento para la mayoría de las personas” ^.2 De la misma manera, este anuncio en el periódico refleja el hecho de que no todos los desempleados experimentan un vacío interior al ser desocupados o a sentimientos de que deben ser inútiles.

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En primer lugar, el hecho de que no tengamos trabajo en forma de trabajo remunerado no significa que la vida misma no tenga ningún significado para nosotros. En segundo lugar, nuestra actitud ante cualquier situación, incluido el desempleo y otros desafíos importantes de la vida, enmarca nuestra capacidad y voluntad de responder de manera responsable. Como puede ver, la persona que colocó el anuncio en el periódico de Londres convirtió una situación calamitosa en algo gracioso porque pudo poner distancia entre ella y el tema en cuestión.

También fue capaz de mirarse desde la distancia, lo que, entre otras cosas, le permitió encontrarle sentido a su difícil situación y tomar las medidas adecuadas para remediar su situación. De hecho, incluso el texto del anuncio del periódico refleja tanto su sentido del humor como su capacidad innata, claramente humana, de mirarse a sí misma de una manera distante y elevarse por encima de su situación.

El Dr. Frankl, que sobrevivió a cuatro campos de concentración nazis, incluido Auschwitz, durante la Segunda Guerra Mundial creía que si hay algo que distinga nuestra “humanidad”, es nuestro sentido del humor. De hecho, Frankl vio nuestro sentido del humor como una prueba de nuestra capacidad única de autodesprendimiento, es decir, de mirarnos a nosotros mismos desde la distancia con un sentido de perspectiva.

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” Sabemos que el humor es una forma primordial de poner distancia entre algo y uno mismo. También se podría decir que el humor ayuda al hombre a elevarse por encima de su propia situación permitiéndole verse a sí mismo de una manera más desapegada . “- Viktor Frankl ³

Todos conocemos perros que sonríen, pero no se echan a reír, especialmente a sí mismos, cuando se olvidan por enésima vez donde enterraron su último hueso. El humor sobre nosotros mismos representa la esencia del desapego, especialmente cuando el chiste está sobre nosotros. ⁴ Nos dice, y cualquiera que esté al alcance del oído, que no nos estamos tomando tan en serio, ¿y no es eso un alivio? Nuestra capacidad humana de reírnos de nosotros mismos alivia cada situación de vida y trabajo serio; y cada situación seria de vida y trabajo merece, y necesita, una dosis de humor.

Un sentido del humor, además, suele ir acompañado de alegría. Esta es otra de esas palabras engañosas. La mayoría de las personas alegres que conozco han experimentado una verdadera tragedia en sus vidas. Cuando ocurre una tragedia, nos lleva a las profundidades de nuestro dolor. Pasar por el dolor nos lleva a la alegría. Cuando sabemos cuán malo puede ser, descubrimos, como diría el actor Jack Nicholson, “qué bueno puede ser”. De hecho, un momento de humor en el momento adecuado puede sacarnos de nuestra miseria autoimpuesta más rápido que cualquier otra cosa. Cuando nos separamos de nosotros mismos y de nuestra situación, no disminuimos ni marginalizamos las circunstancias, vamos más allá de ellas. Podemos ver, sentir y apreciarnos a nosotros mismos como algo separado de la angustia. No negamos; aceptamos y nos elevamos por encima.

Es importante distinguir entre el desapego y la negación. Cuando nos separamos , lo hacemos a sabiendas y con una orientación hacia la acción. Entendemos nuestra situación y elegimos comportarnos de una manera que respalde nuestra relación con los demás. Podríamos compartir nuestra carga; podríamos no. Pero sabemos lo que es y sabemos lo que estamos haciendo. Por otro lado, la negación nos separa de nuestra experiencia y los beneficios que pueden derivarse de ella. Y, cuando negamos nuestra propia experiencia, negamos la experiencia de los demás. La negación conduce a la desconexión. El desapego, por otro lado, conduce a la conexión, el aprendizaje y el crecimiento.

En el análisis final, por supuesto, el desapego no se trata de desapego en absoluto. Si bien se ha demostrado que es una herramienta eficaz para hacer frente a una amplia gama de situaciones, incluidas las crisis, apuros y dificultades de las que no podemos escapar, su valor último radica en el potencial ilimitado para dar vida a la integridad y al significado auténtico. Sin embargo, convocar el poder del desapego y aprovechar este potencial humano único requiere tanto libertad de pensamiento como voluntad de sentido. Y solo podemos cumplir estos requisitos si no somos “prisioneros de nuestros pensamientos”.

Referencias

1. Frankl, Viktor E. (1986). El doctor y el alma: de la psicoterapia a la logoterapia . Nueva York: Random House, p. xxiv.

2. Pattakos, Alex y Dundon, Elaine (2017). Prisioneros de nuestros pensamientos: Principios de Viktor Frankl para descubrir el significado en la vida y el trabajo , 3ª edición. Oakland, CA: Editores de Berrett-Koehler, p. 103.

3. Frankl, Viktor E. (1967). Psicoterapia y existencialismo . Nueva York: Washington Square, p. 20.

4. El fallecido comediante, Rodney Dangerfield, también conocido como “No me siento respetado”, realizó una exitosa carrera practicando el desapego con líneas como “Mi esposa y yo estábamos felices por 26 años; luego nos encontramos “.