Fango inteligente

Siguiendo con este título, me pregunté cómo Alejandro Magno BC d. 323 o Alexander el pequeño (presumiblemente un contemporáneo menos notable) o, para el caso, otros podrían abordar tales reflexiones, en todo caso. El fango inteligente ha producido gente de mente y corazón como Heráclito BC d. 475, Evangrio Ponticus d. 399 d. C., Mircea Eliade y Jane Goodall.

Si poseo su talento retórico o perspectiva, este es mi intento.

Fuente: "Intelligent Mud Counts" por autor

¿Qué es la emoción?

Comienzo con emoción porque, para mí, emoción, es la experiencia humana primaria primaria. La emoción es el corazón de las cosas. Es lo que hace que el "barro" humano sea inteligible o, al menos, sensible y significativo.

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Intentar describir una emoción, en particular cómo se siente, es como tratar de describir la experiencia del color "rojo". Una emoción o sentimiento es una variedad de experiencias, que se aproxima a una familia de semejanzas.

Los adjetivos que describen las emociones son metafóricos, a veces de proporción bizantina, a menudo con significados elusivos.

Para mí, las emociones como experiencias primarias son la sustancia de la vida, la médula del significado humano. Las emociones solas y los estados mentales emocionales son sistemas de conocimiento.

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El conocimiento emocional incluye un amplio espectro sensorial, perceptual y conceptual. Hay componentes sociales e intuitivos en la emoción. La alfabetización emocional es el refinamiento de la inteligencia emocional.

Las emociones existen en las personas junto con todos los rangos de habilidades intelectuales. Mi experiencia muestra que incluso aquellos con discapacidades intelectuales tienen los mismos rangos amplios y variados de experiencias emocionales compartidas por todos los seres humanos. * En los adolescentes típicos, además, los estudios muestran que pueden tomar decisiones racionales, en situaciones hipotéticas. En condiciones de carga emocional, vacilan, se confunden y reaccionan impulsivamente. ** La emocionalidad intensa está íntimamente relacionada con la autorregulación del control de los impulsos no madurados.

El procesamiento emocional tiene un curso de tiempo. Las emociones son sensaciones crudas al principio. Estos cambios fisiológicos se procesan rápidamente por una multitud de influencias biológicas, cognitivas y de otro tipo. Recordar que las emociones y los sentimientos son fluidos, agrega profundidad dinámica a la comprensión emocional. La misma emoción y el estado mental emocional se experimentan de manera diferente cada vez que surgen de nuevo.

Emociones elementales

Las emociones elementales son emociones primarias y básicas que surgen en la infancia y permanecen a lo largo de la vida. Tener una base biológica, son bloques de construcción esenciales para estados mentales más complejos. Su número es arbitrario según los estándares de investigación.

Las emociones simples son un paradigma conceptual, simplemente componentes ilustrativos teóricos que componen los sentimientos. En la vida real, no existen culturas puras de emociones primarias. La emoción es una experiencia encarnada, coloreada por el temperamento individual, la personalidad y la experiencia de la vida. La familiaridad de un individuo con la emoción es heterogénea, una "bolsa" de interpretación mixta. Dicho de otra manera, mientras uno puede detectar una emoción como la felicidad, la tristeza, el miedo, la ira, etc., cada una tiene matices matizados de todas las otras emociones que la hacen única.

Las emociones y los estados emocionales se contextualizan rápidamente; cambian en diferentes situaciones y en momentos diferentes. Por lo tanto, las emociones tienen cualidades de "comodín": impredecibles. Su tono elemental se transforma en varios tonos con una diversificación espectacular. Las emociones primarias tienen cualidades sensoriales vívidas, son típicamente breves y generalmente provocan acción.

Las variaciones en la definición y clasificación de las emociones abundan. Los investigadores ven las emociones primarias compuestas por aproximadamente seis, siete u ocho sensaciones básicas: felicidad, tristeza, ira, miedo, sorpresa, desprecio, disgusto y anticipación o esperanza.

Los muchos estados emocionales de la mente o "sentimientos"

Los estados emocionales de la mente, en contraste con las emociones elementales, son compuestos de emociones básicas y otras capacidades biomentales. Son los "sentimientos". El temperamento, la neurofisiología, las capacidades cognitivas, la sensibilidad transaccional del cuidador, un ambiente facilitador o inhibidor, la motivación y los eventos aleatorios agregan mega-matices a la emoción para crear sentimientos complejos.

Los estados mentales emocionales son actitudes que incluyen integraciones de emoción y pensamiento. Cuando uno conoce conscientemente estas actitudes, se organizan como sentimientos. Estas mezclas de sentimientos tienen características elementales pero varían en simplicidad o complejidad en cualquier punto de la vida. Dicho de otra manera, los sentimientos son reflexiones cognitivas y conscientes de las experiencias emocionales. Los sentimientos son las palabras que usamos para describir cómo "sentimos" nuestras emociones. Emociones conexión íntima con el pensamiento les da una mayor duración e impacto. Este conocimiento emocional es inteligencia.

Los estados emocionales de la mente tienen un núcleo de sensación emocional. Este núcleo es su instinto: profundo, a menudo más allá de las palabras. La intensidad visceral de Emotion impulsa el comportamiento. Los estados mentales emocionales tienen valencias mixtas, tanto positivas como negativas, que las vuelven enloquecedoramente intensas.

Complementación de la emoción

En la infancia, estos estados mentales emocionales son elementales aunque complejos. A medida que el desarrollo avanza, estos estados mentales emocionales implícitos alcanzan una mayor complejidad matizada. El crecimiento, la maduración, el desarrollo, el aprendizaje, la experiencia, la influencia ambiental y los eventos imprevistos agregan más complejidad. El cambio es más que una realineación. La reconfiguración transformacional con resultados significativos surgen. La inteligencia emocional surge. Cuando el lenguaje se desarrolla después de dieciocho meses, el niño, el niño y el adulto describen verbalmente los sentimientos en formas más claras. Lo que había sido tácito y más inconsciente se superpone con la experiencia conscientemente consciente. Etiquetar con palabras y dialogar con los padres refuerza los sentimientos. "Me siento feliz; "Me siento triste", "Estoy enamorado", todos ilustran sentimientos puestos en palabras.

Conocimiento emocional

En mi próximo libro, Haciendo Sentido de la Emoción: Innovando la Inteligencia Emocional , propongo que la inteligencia emocional puede entenderse como "conocimiento emocional". El conocimiento emocional implica aprehender la experiencia de una manera integral que incluye sensación, sentimiento y pensamiento en su contexto integrado. vida real.

En trabajos anteriores, he insinuado la conexión íntima de las personas con sus cuerpos y el medio ambiente mediante el término "eco-corporeality". A menudo uso el término "biomental" para enfatizar la naturaleza no dual de los individuos. Este énfasis respeta y le da un significado adicional al modelo "biopsicosocial" "consagrado" tan útil en medicina y psiquiatría.

Fango inteligente: la primacía de la sensación y la emoción

Entonces, ¿cuál es mi punto?

El resultado final: la dignidad de la humanidad.

¡Más que barro!

¡Los pensamientos cuentan!

¡Los sentimientos cuentan!

El comportamiento es el resultado de ambos.

Las emociones son el fuego de la pasión que puede quemar y destruir, pero humanizar y civilizar.

Las emociones hacen que nuestro barro sea humano, a veces de forma inteligente y afectuosa.

Twitter @ constantine123A

https://frankninivaggi123a.wixsite.com/emotions

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Frank John Ninivaggi, Sentido de la emoción: Inteligencia emocional innovadora , MD: Rowman & Littlefield, 2017.

* Frank John Ninivaggi, "Funcionamiento intelectual límite y problemas académicos", en Comprehensive Textbook of Psychiatry de Kaplan & Sadock, Novena edición, eds. Benjamin Sadock, Virginia Sadock y Pedro Ruiz (Filadelfia: Wolters LWW, 2009), 2503-2512.

** BJ Casey, Rebecca M. Jones, y Todd A. Hareb, "The Adolescent Brain", Anales de la Academia de Ciencias de Nueva York 1124 (2008): 111.

** Reyna V, Farley F. "Riesgo y racionalidad en la toma de decisiones adolescentes: Implicaciones para la teoría, la práctica y las políticas públicas". Ciencia psicológica en el interés público. 2006; 7 (1): 1-44.