Hippies: lo que podemos aprender de ellos ahora

Debo ser honesto contigo sobre quién soy y de dónde vengo.

He sido psicoterapeuta durante más de 20 años, pero tengo raíces hippies.

Recuerdo haber estado sentado en una escalinata en E. 10th Street en East Village de Nueva York en 1969 con mis amigos hippies (entonces nos llamamos "fanáticos"; un término afectuoso que nos dimos a nosotros mismos y que derivaba del modo peyorativo en que nos referían las rectas) . La gran ola de hippiedom había venido y se había ido de la ciudad para entonces. De repente, aparece un fenómeno, nos mira y abre su cartera de cuero.

"¡Solo anoté un poco de Panamá Red! ¿Puedes usar un poco? Justo cuando estaba a punto de explicar que estábamos en la ruina, nos dio a cada uno un puñado y se fue. Y yo, como veis, más de 40 años después, nunca lo olvidé.

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Hippiedom, no importa lo que le hayan dicho al respecto, o (si estaba vivo en ese momento) sin importar lo que piense de él ahora, seguramente fue una idea radical. Todos podríamos discutir si finalmente fue algo bueno o malo, pero una cosa es segura: ¡sacudió las cosas! Y una razón era que en su esencia era el ideal de lo que llamo Generosidad Radical.

Radical Generosity significa dar más allá de la norma de lo que se considera razonable. Por qué Woodstock trabajó fue por este espíritu. No fue solo porque había buena música y mucha hierba y ácido, y la gente se acostó. (Bueno, supongo que eso fue lo que hizo para muchos que estaban allí.) Pero si crees que fue todo lo que se trató, te pierdes el punto.

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Lo que hizo que este evento fuera la lluvia, la unión, el espíritu de dar, la gerencia abriendo las puertas y dejando que el concierto se volviera libre; el personal arrojando cervezas desde el escenario; la sensación de que compartirías tu comida y tus vibraciones y cualquier otra cosa que tuvieras. La borrosidad de donde "I" terminó y "usted" comenzó. Dándolo todo porque, según la sensación, no recibimos mucho de todos modos excepto el uno para el otro. Dar porque no hay "ellos" en absoluto, pero solo nosotros aquí. Mis hermanos ayudándome porque soy uno de ellos. Mis hermanas me aman porque somos de la misma tribu. Y yo ayudándoles y amando a cambio.

Hoy, vivir para mí aquí, y vivir para ti allá, es una ilusión que induce al dolor. Es una mentira que se ha vuelto peligrosa para la vida y peligrosa. Es el tipo de ilusión que postula que puedes contaminar tu mundo allá, o puedo odiarte aquí, y no nos afectaremos el uno al otro. Pero en el último mes más o menos, hemos aprendido: aquí, donde vivo en la ciudad de Nueva York, cerca de Times Square; y allá en el Golfo de México, donde una compañía británica decidió perforar en busca de petróleo, que no hay "allí" allí. Todo está bien aquí en nuestras caras, en botes de gasolina que quedan en los autos; en millas de agua negra lavando en nuestras playas.

La idea de que voy a estar bien siempre y cuando se queje allí en su extremo de la piscina ya no funciona.

Hippidom (en el mejor de los casos) era una alternativa a esta patológica patología de la separación que nos ha sido impuesta, y para volver a imaginar que somos un pueblo nuevamente como si fuera al principio. Porque estamos.

Esto no es "generosidad radical" sino la vida que se supone que se debe vivir. Esto está construyendo el cielo desde la tierra.

Y los hippies, con todas sus fallas, instintivamente sabían algunas cosas sobre la convivencia que podrían servirnos ahora.