La ideología daltónica es una forma de racismo

¿Qué es el daltonismo racial?

Los problemas raciales a menudo son incómodos de discutir y plagados de estrés y controversia. Se han avanzado muchas ideas para abordar este dolor en la psique estadounidense. Actualmente, el enfoque más generalizado se conoce como daltonismo . El daltonismo es la ideología racial que plantea la mejor manera de terminar con la discriminación mediante el tratamiento de las personas de la forma más equitativa posible, independientemente de la raza, la cultura o la etnia.

En su valor nominal, el daltonismo parece una buena cosa: realmente tomar a MLK en serio en su llamado a juzgar a la gente sobre el contenido de su personaje en lugar del color de su piel. Se centra en los puntos en común entre las personas, como su humanidad compartida.

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Sin embargo, el daltonismo por sí solo no es suficiente para sanar las heridas raciales a nivel nacional o personal. Es solo una medida a medias que al final funciona como una forma de racismo.

Problemas con el enfoque daltónico

¿Racismo? Palabras fuertes, sí, pero veamos el problema directamente en su ojo parcialmente ciego. En una sociedad daltónica, los blancos, que es poco probable que experimenten desventajas debido a la raza, pueden ignorar el racismo en la vida estadounidense, justificar el orden social actual y sentirse más cómodos con su posición relativamente privilegiada en la sociedad (Fryberg, 2010). La mayoría de las minorías, sin embargo, que regularmente encuentran dificultades debido a la raza, experimentan las ideologías daltónicas de manera bastante diferente. El daltonismo crea una sociedad que niega sus experiencias raciales negativas, rechaza su herencia cultural e invalida sus perspectivas únicas.

Vamos a dividirlo en términos simples: Color-Blind = "Gente de color: no te vemos (al menos no esa mala parte 'de color')." Como persona de color, me gusta quién soy, y yo no quiero que ningún aspecto de eso sea invisible o invisible. La necesidad de daltonismo implica que hay algo vergonzoso en la forma en que Dios me hizo y en la cultura en la que nací que no deberíamos hablar. Por lo tanto, el daltonismo ha ayudado a convertir la raza en un tema tabú que la gente educada no puede discutir abiertamente. Y si no puedes hablar sobre eso, no puedes entenderlo, mucho menos arreglar los problemas raciales que afectan a nuestra sociedad.

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El daltonismo no es la respuesta

Muchos estadounidenses consideran que el daltonismo es útil para las personas de color al afirmar que la raza no importa (Tarca, 2005). Pero en los Estados Unidos, la mayoría de las minorías subrepresentadas explicarán que la raza sí importa, ya que afecta las oportunidades, las percepciones, los ingresos y mucho más. Cuando surgen problemas relacionados con la raza, el daltonismo tiende a individualizar los conflictos y las deficiencias, en lugar de examinar la imagen más amplia con las diferencias culturales, los estereotipos y los valores puestos en contexto. En lugar de resultar de una posición iluminada (aunque bien intencionada), el daltonismo proviene de la falta de conciencia del privilegio racial conferido por la Blancura (Tarca, 2005). Los blancos pueden suscribirse inconscientemente al daltonismo porque generalmente no son conscientes de cómo la raza afecta a las personas de color y a la sociedad estadounidense en general.

Daltonismo en una relación psicoterapéutica

¿Cómo puede dañar el daltonismo? Aquí hay un ejemplo cerca de casa para aquellos de ustedes que tienen una mentalidad psicológica. En un pasado no tan lejano, en psicoterapia, los comentarios raciales y étnicos de un cliente fueron vistos como un alejamiento defensivo de cuestiones importantes, y el terapeuta tendía a interpretar esto como resistencia (Comas-Diaz y Jacobsen, 1991). Sin embargo, tal enfoque impide la exploración de conflictos relacionados con la raza, la etnia y la cultura. El terapeuta no ve la imagen completa, y el cliente queda frustrado.

Un enfoque daltónico efectivamente hace lo mismo. Ciega significa no poder ver las cosas. No quiero ser ciego Quiero ver las cosas con claridad, incluso si me hacen sentir incómodo. Como terapeuta necesito poder escuchar y "ver" todo lo que mi cliente se está comunicando en muchos niveles diferentes. No puedo darme el lujo de ser ciego a nada. ¿Le gustaría ver a un cirujano que operaba con los ojos vendados? Por supuesto no. Del mismo modo, un terapeuta tampoco debe cegarse, especialmente a algo tan crítico como la cultura o la identidad racial de una persona. Al fomentar la exploración de conceptos raciales y culturales, el terapeuta puede brindar una oportunidad más auténtica para comprender y resolver los problemas del cliente (Comas-Diaz y Jacobsen, 1991).

No obstante, me he encontrado con muchos compañeros terapeutas que se adscriben a una filosofía daltónica. Ignoran la raza o pretenden que sus efectos personales, sociales e históricos no existen. Este enfoque ignora la experiencia increíblemente sobresaliente de ser estigmatizado por la sociedad y representa una falla empática por parte del terapeuta. El daltonismo no fomenta la igualdad o el respeto; simplemente alivia al terapeuta de su obligación de abordar importantes diferencias y dificultades raciales.

El multiculturalismo es mejor que la ceguera

La investigación ha demostrado que escuchar mensajes daltónicos predice resultados negativos entre los blancos, como un mayor sesgo racial y afecto negativo; asimismo, los mensajes daltónicos causan estrés en las minorías étnicas, lo que resulta en una disminución del rendimiento cognitivo (Holoien et al., 2011). Dado lo mucho que está en juego, ya no podemos darnos el lujo de ser ciegos. Es hora de cambiar y crecer. Es hora de ver.

La alternativa al daltonismo es el multiculturalismo , una ideología que reconoce, destaca y celebra las diferencias etnoraciales. Reconoce que cada tradición tiene algo valioso para ofrecer. No tiene miedo de ver cómo otros han sufrido como resultado de conflictos o diferencias raciales.

Entonces, ¿cómo nos volvemos multiculturales? Las siguientes sugerencias serían un buen comienzo (McCabe, 2011):

1. Reconociendo y valorando las diferencias,
2. Enseñando y aprendiendo acerca de las diferencias, y
3. Fomentar amistades personales y alianzas organizacionales

Pasar del daltonismo al multiculturalismo es un proceso de cambio, y el cambio nunca es fácil, pero no podemos permitirnos el lujo de permanecer igual.

Referencias

Comas-Diaz, L. y Jacobsen, FM (1991). Transferencia etnocultural clínica y contratransferencia en la diada terapéutica. American Journal of Orthopsychiatry, 61 (3), 392-402.

Fryberg, SM (2010). Cuando el mundo es daltónico, los indios americanos son invisibles: un enfoque de ciencia de la diversidad. Consulta psicológica, 21 (2), 115-119.

Holoien, DS y Shelton, JN (octubre de 2011). Me agotas: los costos cognitivos del daltonismo en las minorías étnicas. Revista de Psicología Social Experimental, 10.1016 / j.jesp.2011.09.010.

McCabe, J. (2011). Hacer multiculturalismo: un análisis interaccionista de las prácticas de una hermandad multicultural. Journal of Contemporary Ethnography, 40 (5), 521-549.

Tarca, K. (2005). Dañino ciego en control: los riesgos de resistir la diferencia en medio del cambio demográfico. Educational Studies, 38 (2), 99-120.

Para aquellos de ustedes que ofrecieron comentarios sobre este artículo, lo siento, pero el área de comentarios tuvo que cerrarse debido a una serie de comentarios racistas, amenazantes y de odio. Hubo demasiadas respuestas para responder a cada una individualmente, pero redacté una respuesta colectiva que puede leer aquí: ¿Por qué las personas se aferran a las ideas racistas?