La verdad te hará libre

Permíteme abrir este blog presentándote a cinco pacientes que traté hoy. Primero estaba Sarah, de 22 años. * Una paciente bipolar, quería ayuda con su ansiedad severa por la posibilidad de su muerte prematura. Cuando me preguntaron, me dijo que pensaba que sería insoportable no existir, especialmente a tan tierna edad, que no debería suceder.

Más tarde en la mañana, Matthew pidió ayuda con sus ansiedades de larga data sobre relacionarse con mujeres a las que se sentía atraído. A mi pregunta, "¿Qué sería tan horrible para ti si fallaras con ellos?", Respondió, "Demostraría que soy irrelevante y olvidable".

Unas horas más tarde, Laurel me dijo cuán enojada y amargada estaba por la agonizante y lenta muerte de su padre que sufría de ELA. Explicó que meses antes había declinado la oportunidad de quitarse la vida en un estado del noroeste donde la eutanasia es legal, lo que la colocó a ella y a otros seres queridos a través de esta dura y dolorosa prueba. Su creencia: "Él no debería haber sido tan egoísta y ponernos a todos a través de este horror".

Fred, de treinta años, entró en mi oficina a media tarde con una cara larga y hombros caídos. "Algo seguro te está molestando", dije. Con esa apertura, dejó escapar que se enojó tanto después de que su supervisor de trabajo le reprendió más temprano en el día que llamaron a la policía de seguridad para calmarlo. El interrogatorio detallado reveló que, si bien su supervisor criticó su comportamiento de servicio al cliente, interpretó su mensaje para comunicar que "soy un pedazo de mierda sin valor".

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Mi última paciente hoy fue Gloria. Una talentosa artista gráfica, compartió el dolor y la ira que sentía hacia su esposo después de que él se durmió mientras ella compartía sus sueños para su futuro profesional. Al sondear, se dio cuenta de que lo que causaba estos sentimientos era el significado que daba a los mismos: (1) "Esto demuestra que no le importo". (2) "Esto prueba que mi valor simplemente no lo hace 't existen. "(3)" Él es mi enemigo y tengo que protegerme de él ".

¿Puedes reconocer que reaccionas como cualquiera de estas personas? Sospecho que sí. Sé que tengo en alguna ocasión. Si bien las circunstancias en sus cinco vidas son ciertamente diferentes, existe una clara similitud entre cada una de ellas. Es que todos respondieron a lo que él o ella enfrentaron con un juicio profundamente negativo acerca de ellos mismos, de alguien más o de su condición de vida particular. Quizás puedas reconocer que al menos a veces piensas como uno o varios de ellos lo hicieron.

Mi trabajo como terapeuta conductual cognitivo en práctica, específicamente uno que brinda Terapia de Comportamiento Emotivo Racional (REBT), es doble. Una es ayudar a cada uno de mis pacientes a descubrir sus juicios negativos, analizar si hay verdad en ellos y, si no, reemplazarlos por otros más válidos que alivien su sufrimiento y les abran la puerta a experimentar la felicidad. Un segundo es enseñarles el proceso de REBT de cinco pasos para que estén equipados para resolver sus problemas emocionales en el futuro sin necesitar mi ayuda.

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En este blog, tengo la intención de compartir con ustedes este proceso de REBT de cinco pasos. Tu trabajo es aprenderlo para que tú también puedas usarlo en tu vida personal. En futuros blogs, le mostraré cómo aplicar con éxito el proceso a las formas más comunes de sufrimiento humano. Sigue leyendo.

Primer paso: asumir la responsabilidad

En Rational Emotive Behavior Therapy, la responsabilidad significa específicamente que uno acepta, sin culpa propia, el papel que uno juega para provocar el propio sufrimiento. Al asumir la responsabilidad, uno está posicionado para arreglar lo que está haciendo mal y luego continuar con el negocio de vivir una vida sana y feliz.

Déjame ser más específico. Hay miles de estudios de investigación y millones de casos que demuestran que lo que causa nuestro sufrimiento emocional no es lo que sucede. Más bien, son los juicios que hacemos de ellos. En REBT, ilustramos esto con el famoso modelo ABC: A representa el evento activador, lo que sucedió sobre lo que estamos enojados; B representa la creencia que tenemos sobre el evento, y C representa las consecuencias emocionales y / o de comportamiento de mantener esa creencia. Puesto en este modelo, no es lo que sucede en A lo que causa nuestra reacción en C, sino nuestras creencias de juicio sobre el evento en B que causa la forma en que reaccionamos.

Entonces eso es lo que significa tomar responsabilidad. Con la lengua en la mejilla, a menudo les digo a mis pacientes que hay buenas y malas noticias en esto: la mala noticia es que son responsables de causar sus propios problemas personales; la buena noticia es que son responsables de causar sus propios problemas personales. Es una buena noticia porque, al asumir la responsabilidad de causarlos, pueden, si así lo desean, deshacerse de sus creencias productoras de perturbaciones y así liberarse de su sufrimiento. Nada fuera de ellos necesita cambiar.

Imagine el poder que Sarah, Matthew, Laurel, Fred y Gloria pueden reclamar por sí mismos si aceptan, sin culpa propia, causar sus propios problemas personales. La pregunta que tengo para ti es: ¿Te responsabilizarás de cómo reaccionas ante los acontecimientos de tu vida? Eso espero, porque de la misma manera estarás tan empoderado como estas personas. Estarás preparado para abordar el siguiente paso en el proceso de REBT.

Paso dos: identifica la creencia irracional

Dado que son las creencias que tenemos (en B) las que causan nuestros problemas emocionales (la C), no las circunstancias en nuestras vidas (la A), es fundamental encontrar la felicidad para identificar y destruir nuestras creencias que hacen miserias. Esto puede sonar desalentador, pero no lo es. ¿Por qué? Porque, primero, están ahí para ser observados si solo sabemos qué escuchar. Y, segundo, sabemos que tres grandes creencias irracionales están detrás de prácticamente todas las formas de perturbación emocional. Son:

1. Demandado perfeccionista. En lugar de querer o desear hacerlo bien, ser querido o amado, ser tratado bien por los demás, y / o tener la vida siempre agradable, justa y gratificante, uno exige perfeccionísticamente que debe, debería, llegar a, tiene que ser o tiene que ser así. En otras palabras, para sufrir la miseria en C, una persona pervierte un deseo racional de algún resultado: hacer bien y ser querido, que otro lo trate respetuosamente, no enfrentarse a ninguna adversidad difícil, en una necesidad virtual, una vida, y -materia de muerte.
2. Catastrofismo En lugar de tener una falla personal, un comportamiento desagradable de otro o un revés en la vida como desagradable, desafortunado o incluso desagradable, la persona aumenta en la mente el grado de maldad de algún evento oneroso al nivel de una persona. tragedia catastrófica. Él o ella piensa: Este evento indeseable es tan horrible, horrible o terrible que virtualmente arruina mi vida, que yo, de hecho, no puedo soportarlo. Al distorsionar algo malo en un evento igual o peor que el Holocausto, se produce una cantidad incalculable de ansiedad, enojo y depresión sobre uno mismo.
3. Auto-juicio. En lugar de limitar el juicio de uno a lo que uno hace a una falla que uno tiene, uno juzga el yo total, el de otro o la totalidad de la vida como algo malo, podrido o inútil. Esta creencia de auto-juicio en B suena como la siguiente cuando se aplica a uno mismo: "Como no debería haber cometido ese error o tener ese defecto, soy un fracaso totalmente inútil, no solo ahora, sino desde el nacimiento hasta la muerte.

Nosotros en REBT encontramos que una o más de estas creencias, singularmente o en alguna combinación, se encuentran en la raíz de la miseria prácticamente humana. Al descubrirlos, estamos preparados para corregir ese pensamiento defectuoso con la verdad.

Ahora, tómese unos minutos para volver a leer la breve descripción de los pacientes que presenté al comienzo de este blog. Mira primero a Sarah. Tenga en cuenta que ella exigió que su vida se desarrolle perfectamente de la manera que desea y, además, que sería insoportable que fuera de otra manera. No es de extrañar que ella experimentara ansiedad al pensar de esta manera. ¿Qué hay de los demás? Vea si puede encontrar las demandas perfeccionistas de cada uno de estos pueblos, sus creencias catastróficas y / o su auto-juicio.

Paso tres: busca la verdad

En el momento en que una persona ingresa a la psicoterapia, lo más probable es que haya respaldado profundamente y / o haya habituado fuertemente sus creencias irracionales. Celebrados durante años como la verdad del evangelio de Dios, se activan automáticamente, se asume incuestionablemente que son verdaderos y se defienden fervientemente.

En REBT trabajamos arduamente para convencer a nuestros pacientes de ser escépticos, es decir, de mantener sus creencias como una hipótesis que se debe examinar críticamente para determinar su validez. Les decimos que lo último que quieren hacer es mantenerlos como una verdad absoluta simplemente porque ya los creen.

Pero, ¿cuál es la verdad? ¿Qué determina la verdad? ¿Qué debemos hacer para distinguir la verdad de la ficción?

Estas no son preguntas fáciles de responder. Pero son preguntas que cualquier persona reflexiva debería considerar. ¿Por qué? Bueno, dado que las creencias irracionales y falsas se encuentran detrás de todos los problemas psicológicos, encontrar y vivir de acuerdo con la verdad es el camino real hacia la felicidad. Y determinar qué creencias son verdaderas y cuáles no se encuentran en el corazón de todo cambio psicoterapéutico elegante. En REBT, asumimos la posición de que la verdad se determina mediante el uso del método lógico-empírico. Es decir, algo es verdadero o válido solo si supera la acumulación de la lógica, se respalda con datos y sirve para mejorar la vida de una persona. Solo entonces podemos concluir que una creencia representa la verdad. Si no cumple ninguno de estos criterios, concluimos que no es verdadero o válido.

Al utilizar el método logico-empírico con nuestros pacientes, los alentamos a que mantengan sus creencias como hipótesis y luego que piensen en su camino a través de ellas con preguntas de sondeo:

1. Con base en la lógica y los datos, ¿esta creencia es verdadera o válida? ¿Por qué?
2. ¿Esto me ayuda o me ayuda a llevar una vida feliz, saludable y plena? ¿Cómo es eso?

Los blogs futuros profundizarán en las respuestas a estas preguntas con respecto a las creencias que causan las principales formas de problemas emocionales. Por ahora, regrese a la creencia que identificó en mis pacientes y haga su mejor esfuerzo para cuestionar rigurosamente su validez usando estas dos preguntas. ¿Representan la realidad según lo determinado por la lógica, los datos empíricos y la practicidad? Si no, enumere todas las razones que pueda para mostrar por qué no lo hacen.

Cuarto paso: reeducación cognitiva

La siguiente parte de la ecuación de cambio de la TREC es enraizar nuevas creencias más racionales: anti-perfeccionista, antis catastrofista y anti-auto-juicio, según:

1. Las creencias preferenciales: como en, quiero, deseo o prefiero las creencias, en contraposición a la perfección, la vida y la muerte, según lo que debo, debo, tengo que tener, tengo que tener o necesito creencias.
2. Creencias de perspectiva: como decir, calificar algo como simplemente malo, desafortunado o indeseable, pero soportable, en lugar de considerar algo tan horrible, horrible o terrible que está más allá de su capacidad de supervivencia.
3. Creencias autoaceptantes: como hacer la distinción entre fallar en algo versus ser un fracaso total.

Los abordaré en gran detalle en los próximos blogs cuando les muestre cómo deshacerse de las diversas formas de confusión emocional. Por ahora, vuelve con mis pacientes y haz tu mejor esfuerzo para reformularlos a lo largo de la línea articulada arriba.

Paso cinco: trabajo, trabajo, trabajo

Albert Ellis, el genio fundador que creó el abuelo de toda la terapia de comportamiento cognitivo, Rational Emotive Behavior Therapy (REBT), dijo una vez: "La perturbación emocional consiste en una persona inteligente que piensa estúpidamente". Pero, es más que eso. Es que la perturbación emocional es el resultado de una persona inteligente que respalda y habitúa sus patrones de pensamiento irracionales, durante un período prolongado de tiempo, de modo que se los cree sin lugar a dudas.

Como consecuencia, es raro que una persona renuncie a sus creencias productoras de perturbaciones después de solo uno o incluso un puñado de pasos intermedios del Paso Tres y Cuatro. Lo que más se necesita es que la persona se comprometa a realizar su terapia (es decir, este proceso de cinco pasos) todos los días, durante un período prolongado. Al identificar las creencias irracionales, disputarlas y reemplazarlas a diario, tal vez por cien días seguidos, lo más probable es que "entiendan" que son irracionales y realmente creen en la alternativa más racional. Esto requiere compromiso, dedicación y

Avanzando

Así que ahí está, el proceso de REBT de cinco pasos para encontrar la verdad que te liberará de tu agitación emocional. Si sigue este proceso, no solo hoy, sino muchos días seguidos, puede cosechar los mismos beneficios que miles y miles de personas ya tienen.

Para comenzar, los aliento a que ahora participen en el siguiente proceso terapéutico, recordando que la felicidad no es un regalo, sino un subproducto de su esfuerzo y acción. Cada día, tome una molestia que recientemente experimentó y, utilizando el modelo ABC, descubra sus componentes: ¿Cuál fue la sensación dolorosa que experimentó en C ese día? ¿Cuál fue el evento en A sobre el cual sentiste esto? Lo más importante, ¿cuál era su creencia irracional? ¿Su demanda perfeccionista? ¿Tu catastrofismo? Tu auto-juicio? Entonces, rigurosamente sostenlo a la prueba de la verdad. Si no se encuentra, cree una creencia más racional que tenga sentido lógico y empírico.

Con esta base, dedicaré los siguientes blogs para ayudarlo a aplicar el proceso de búsqueda de la verdad de cinco pasos de REBT a las formas más comunes de infelicidad emocional. Comenzaré con ansiedad.

Así que estad atentos. Hasta entonces, estar bien y vivir con pasión.

* Todos los nombres y datos de identificación han sido cambiados para proteger el anonimato del paciente.