"Sé que practicar meditación con mindfulness es una buena idea, pero parece que no llego a eso".
Para muchas personas es difícil "llegar al cojín": sentarse y practicar la meditación de atención plena. Como instructor de meditación y como terapeuta, cuyos alumnos y clientes a menudo expresan un gran interés en la práctica de la meditación de atención plena, a menudo escucho estas dificultades. De hecho, a veces tengo el mismo problema yo mismo.
¿Entonces, cuál es el problema? En mi propia experiencia, he notado que una vez que comienzo, me siento bien, incluso feliz, de estar haciendo la práctica simple de cultivar la atención plena. La parte difícil es llegar allí.
Soy un experto en posponer mi práctica y en encontrar razones por las que no importa si no practico hoy. "Voy a estar haciendo una sesión larga este fin de semana, no necesito hacer mi sesión más corta habitual hoy". O: "Lo que estoy haciendo ahora es realmente importante, simplemente no tengo tiempo". O bien, peor aún, puedo quedar atrapado en una práctica de falta de sentido (ver la publicación del 5/7/11 en Mindlessness Practices) y ni siquiera considerar entrar en mi sala de meditación para practicar.
Primero veamos algunas de las dificultades y luego exploremos algunas formas de tratarlas.
Desafíos:
Esta lista no pretende ser exhaustiva. Probablemente hay tantas formas de sentirse desafiado por la práctica de la atención plena, ya que hay personas interesadas en cultivar la atención plena a través de la práctica de la meditación.
1. Lo primero que puede crear problemas es sentirse confundido acerca de cómo practicar la meditación de la atención plena. Por ejemplo, es posible que haya escuchado diferentes instrucciones sobre cómo practicar. ¿Debería tener los ojos abiertos o cerrados? ¿Debes seguir tu respiración tanto dentro como fuera, o solo uno o el otro? ¿Debería tu mente dejar de pensar? ¿Cuánto tiempo necesitas para hacerlo? ¿Cómo puedes saber si lo estás haciendo bien?
2. Junto con eso, uno puede tener expectativas bastante poco realistas sobre lo que debería suceder si uno medita. Una expectativa errónea común es que la mente debe estar en silencio. Algunas personas incluso me han dicho que no pueden meditar porque no pueden dejar de pensar. Como veremos más adelante, de eso no se trata la meditación. Otros piensan que si meditan, se convertirán en personas diferentes de lo que son ahora. De nuevo, veremos a continuación cómo eso tampoco es todo.
Una vez que las personas saben cómo practicar la meditación de atención plena, aún pueden tener otras dificultades para llegar a su práctica. Estos pueden incluir quedar atrapados en actividades habituales estúpidas o tener miedo de practicar.
3. Hay muchas maneras de quedar atrapado en actividades habituales estúpidas. Exploramos algunos de esos en la última publicación (5/7/11). En general, sin embargo, si esto es lo que sucede para usted, puede estar muy ocupado con el trabajo o la familia, o puede estar pasando mucho tiempo jugando juegos de computadora, navegando por Internet o distrayéndose del momento presente en otro camino. Cuando estás acostumbrado a estar ocupado, puede parecer antinatural e incómodo romper el impulso y hacer algo que se siente tan diferente.
Un obstáculo relacionado es la renuencia a abandonar una forma familiar de ser o un sentido de identidad. En las enseñanzas budistas, el sentido de tener una identidad fija y sólida es el mayor obstáculo para sintonizar con la sabiduría natural o la "cordura brillante" (ver la publicación del 13/12/09).
4. Además, algunas personas temen meditar. Tienen miedo de lo que podrían sentir si no están ocupados distrayéndose. Podrían temer aburrirse o sentir emociones intensas. A menudo veo esto con clientes de terapia. A menudo, cuando comenzamos nuestro trabajo juntos, todavía no están listos para experimentar miedo intenso o recuerdos de abuso por sí mismos. Temen que si meditan o dejan de lado sus estrategias habituales de adormecimiento o de estar sin sentido, se sentirán abrumados por la intensidad de esos recuerdos o emociones.
Maneras de lidiar con los desafíos:
1. El primer paso para lidiar con la dificultad para llegar al colchón es aclarar exactamente lo que uno está tratando de hacer. Esto comienza con contemplar por uno mismo cuál es la inspiración. ¿Por qué quieres practicar meditación mindfulness? Para muchas personas, existe un fuerte deseo de estar más presente en la vida. Para otros, existe el conocimiento de que cualquiera que sea la práctica establece vías en el cerebro, y desean hacer cosas que mejoren su salud y no su confusión. Para otros, existe el deseo de cultivar las cualidades naturales de la mente sugeridas por las enseñanzas budistas, que incluyen: claridad, compasión, ecuanimidad, generosidad y sabiduría. Todos estos son buenos motivos para practicar, y puede haber otros. Sin embargo, tenga en cuenta que desarrollar estas cosas lleva tiempo, y que la meditación no es un enfoque de solución rápida. En general, la práctica de meditación es una actividad de por vida. Como comer y cepillarse los dientes, una vez no es suficiente.
Entonces, una vez que uno se siente claro -o lo suficientemente claro- acerca de por qué uno quiere practicar, es importante saber cómo se desea hacerlo. Es decir, ¿qué técnica usará uno? Puedes leer acerca de diferentes enfoques para la meditación de atención plena. Por ejemplo, Jack Kornfield, Tara Brach, Mipham Rinpoche y muchos otros han escrito sobre cómo practicar. También puede consultar la publicación en este blog desde 1/19/10 que describe un método en particular.
2. El siguiente paso es tener expectativas realistas sobre lo que sucede cuando uno practica meditación de atención plena, tanto al practicar como con respecto a los resultados que pueden ocurrir más adelante. Primero, es muy importante entender que no hay una experiencia "correcta". Mindfulness significa atraer la curiosidad hacia lo que ocurra en la experiencia. A medida que practicamos, con el tiempo, aprendemos a atraer la curiosidad y dejar de juzgar lo que sucede. Para empezar, sin embargo, podemos ver que juzgamos bastante sobre nosotros mismos. Solo incluimos lo que sucede. Si esperamos hasta que ya seamos conscientes y compasivos, ¡nunca podremos comenzar!
Cuando me siento en mi cojín de meditación, a veces estoy completamente presente y amigable con mi experiencia; a veces estoy completamente distraído y perdido en pensamientos; a veces soy consciente de los pensamientos y emociones a medida que aparecen y desaparecen en lo que una vez escribió la maestra Zen, Charlotte Joko Beck, como "un recipiente más grande". A veces me atrapa la memoria; otras veces, estoy planeando qué escribir en este blog. Desde el punto de vista de la práctica, no importa: pensar, no pensar, todo es lo mismo. Podemos dirigir nuestra atención a cualquier cosa, y cultivamos nuestra capacidad de estar presentes y atentos. Como vimos en otra publicación reciente del 10/18/10, un momento muy importante en la práctica de meditación ocurre cuando notamos que nos hemos distraído. Si solo nos damos cuenta de que nos habíamos ido y ahora estamos de vuelta, comenzamos a cultivar la bondad hacia nosotros mismos. Recuerde, no hay una "meditación correcta" o una práctica de meditación "perfecta". Me gusta pensar que la práctica de la meditación nos ayuda a hacernos amigos como ya somos (ver la primera publicación en este blog desde el 4/10/09).
3. ¿Qué hacemos si nos olvidamos de practicar o si somos "adictos" a ser sin sentido? De nuevo, comenzamos con nuestra inspiración, y luego damos algunos pasos prácticos. Establezca un objetivo realista de cuánto tiempo y con qué frecuencia puede practicar. Entonces, mantente firme. Si establece un objetivo poco realista, las enseñanzas budistas tradicionales sugieren que solo se desanimará y perderá la confianza. Es mejor establecer un objetivo fácil, como meditar durante 5 minutos tres veces por semana y luego expandir desde allí si puede cumplir ese objetivo. Si es demasiado, cambia el plan.
Puede ser muy útil pensar dónde y cuándo realizarás tu práctica. Tengo la suerte de tener una habitación en mi casa dedicada a la meditación. La mayoría de la gente no tiene eso, pero elige una esquina de una habitación o algún otro lugar. Si puede, trate de reservar un lugar dedicado a su práctica. Mucha gente practica en sus habitaciones. Cuando viajo, practico sentado en la cama. Si es práctico, puede poner recordatorios de su inspiración para practicar frente a usted, donde se sienta. Por ejemplo, puedes poner una foto o un símbolo religioso.
A veces las personas se descarrilan cuando creen que deben tener un entorno perfecto para la práctica. No tiene que ser perfectamente silencioso. Solo deja que los sonidos naturales de tu entorno estén allí. Por supuesto, puede ser más fácil comenzar si tienes un espacio tranquilo, pero muchos de nosotros no tenemos eso. Incluso mi sala de meditación admite los ruidos del exterior. Hoy eso incluyó sonidos de construcción de la escuela en la calle donde las renovaciones requieren muchas máquinas muy ruidosas.
En cuanto a la cuestión de estar dispuesto a abandonar una forma familiar de ser, puede recordarse a sí mismo que está bien sentirse diferente: aburrido, feliz, triste, lo que sea. Un examen cuidadoso de la experiencia de uno sin meditar revelará que de todos modos no somos de ninguna manera. Si te sientes incómodo o incierto al practicar, en realidad son buenas noticias. A menudo les digo a mis clientes, cuando se quejan de que se sienten incómodos, que si pueden permanecer presentes con una sensación de incomodidad, les brinda una tremenda libertad. Si puedes tolerar sentimientos y ser torpe, puedes estar en cualquier parte. Recuerdo ir a una reunión universitaria y sentirme tan incómoda a los 40 años como lo hice en mi adolescencia. La diferencia es que ahora todavía podría estar allí y no juzgarme a mí mismo como inadecuado para no saber qué hacer a continuación.
4. Finalmente, si tiene miedo de meditar debido a lo que podría surgir emocionalmente, puede ser necesario que trabaje con el apoyo de un consejero o terapeuta antes de intentar meditar. Puede haber una gran bondad hacia ti mismo al reconocer que no tienes que ir solo a los lugares de miedo. Recomiendo encarecidamente a todos los que descubran que permanecen espaciados todo el tiempo cuando practiquen explorar con el apoyo de un amigo o profesional en lo que podrían temer meterse. Con la práctica y un buen apoyo de asesoramiento, puede descubrir que puede estar presente con experiencias difíciles. Es una elección muy personal cómo proceder en tales circunstancias.
