¿Sobrevivirá el psicoanálisis?

¿Sobrevivirá el psicoanálisis? ¿Si es así, cómo?

Alan A. Stone, profesor de derecho y psiquiatría en Harvard, lamenta que haya perdido el sentimiento y la convicción de ser parte de una empresa colectiva .

Argumenta que la proliferación de las diversas escuelas de pensamiento ha fragmentado la solidaridad conceptual del psicoanálisis, ha socavado su lenguaje teórico y ha impedido que se convierta en una "disciplina acumulativa". Freud pertenece a las artes y las humanidades, afirma Stone, y aquí es donde el el futuro del psicoanálisis prosperará. En respuesta, la analista Jane Hall dice que la competencia entre las búsquedas de la ciencia y el arte tiene siglos de antigüedad y se remonta a los mitos griegos de Apolo y Dionisio. El Dios del sol y la razón versus el Dios del vino, la intoxicación, el éxtasis. Los dos siempre están entrelazados. Rara vez se combinan en un equilibrio óptimo, pero cuando suceden grandes cosas suceden: de Miguel Ángel a Picasso a Palestrina, Bach, Stravinsky, los Beatles y Snoop Dogg.

Ambos autores coinciden en que Freud fue artista e historiador. Aquellos que continúan insistiendo para hacer del psicoanálisis una ciencia (tal vez más prestigiosa en ^la Viena del siglo 19) han obstaculizado el campo. La mayor parte de su historia, el psicoanálisis ha intentado probarse a sí mismo como una ciencia y desvincularse de las artes. Tal vez, más recientemente, haya un cambio en el equilibrio.

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Hall sostiene que el requisito principal en la práctica del psicoanálisis es poder escuchar bien. "Nosotros, los analistas, parece que valoramos la forma en que ayudamos a nuestros pacientes a comprender sus vidas haciendo interpretaciones y construcciones, a menudo basadas en una u otra teoría. Pero, muy a menudo, nuestra necesidad narcisista de curar involucra demasiada actividad … ". Crucial para la capacitación analítica es leer, ir al teatro, a museos y galerías, y escuchar música. "Las artes abren nuestras mentes". Escuchar un cuarteto de cuerda de Beethoven o la improvisación en el jazz nos entrena para escuchar patrones, tan importantes en nuestro trabajo. "Al ayudar a otros, utilizamos nuestras asociaciones para libros, películas e incluso canciones pop.

La sabiduría recibida de Freud, si se la valora demasiado, nos ciega a nuestras propias observaciones, sostiene Hall. De manera más útil, las teorías psicoanalíticas de los maestros (Freud, Melanie Klein, Anna Freud, escoge la tuya) son útiles para silenciarnos, mantener al analista tranquilo para escuchar la historia del paciente. Nos cimientan durante las regresiones que presenciamos y experimentamos para no caer en nuestra propia recaída emocional.

El recurso a la teoría calma la inquietud del analista, dice Hall, porque es realmente "la ansiedad del analista la que debe domesticarse". La inquietud teórica, entre otras cosas, impide que el analista esté presente en la narrativa del paciente. Con experiencia, encontramos nuestra propia voz, dice Hall, que, paradójicamente, nos ayuda a escuchar a los demás sin todos los accesorios.

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