Cat Person, Aziz Ansari y Power in the Age of Trump

Más allá del establecimiento de normas y el juego de la culpa, veamos nuestra humanidad común

Fuente: Wikimedia Commons, David Shankbone

Más de una persona ha notado que la historia corta de New Yorker “Cat Person” por Kristen Roupenian parecía una prueba para la controversia actual que involucra a Aziz Ansari. (Nota, estoy particularmente preocupado por la vergüenza de la mafia que está sucediendo en este último). Ciertamente, la historia juega directamente con el zeitgeist transformador de atención a la dinámica sexual y de género en la que nos encontramos ahora, desde el consentimiento hasta el acoso sexual, el asalto y violación Te animo a que leas la historia si aún no la has incluido, así como los comentarios, vinculados en las referencias a continuación. (Minor spoilers más adelante.)

La investigación del psicólogo Jean Twenge en su reciente libro iGen, destacado en el artículo de Atlantic titulado “¿Han destruido los teléfonos inteligentes una generación?”, Apunta a un declive en la actividad sexual de los adolescentes. Como señala Twenge, esto es bueno y malo. La tasa de natalidad adolescente ha disminuido, pero los jóvenes son quizás aún más ingenuos sobre el sexo y la dinámica de género que yo tenía a los 20 años. (También están más solos, deprimidos, ansiosos y suicidas, lo que Twenge clava en el teléfono inteligente, que se hizo omnipresente justo cuando estas medidas se dispararon). A esto se agrega una creciente dependencia de los teléfonos y las redes sociales para comunicarse, y se obtiene una gran cantidad de incertidumbre al relacionarse, y la posibilidad de que ocurran errores. Y cuando se trata de un poder abusivo, la gente se lastima.

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Usted ve estos factores tanto en lo que se ha revelado sobre el incidente “Gracia” -Ansari como en la historia ficticia de “Persona felina”. En la historia, un hombre mayor, algo inseguro y una mujer muy joven y relativamente inexperta se relacionan superficial y vertiginosamente a través de los textos. Ella gira hacia fantasías y fantasías desenfrenadas. Ella claramente no lo conoce, de repente temiendo que él pueda asesinarla. (La confianza está en su punto más bajo, sobre todo entre los jóvenes). No sabemos qué le preocupa, probablemente más por el rechazo que por el asesinato, para indicar un poco de desfavorable Louis CK sobre los temores de hombres y mujeres, pero él es claramente inseguro.

Los sentimientos de Margot sobre su encuentro sexual varían desde la excitación a la ambivalencia, desde el disgusto hasta el arrepentimiento y el disgusto. Ella rechaza a Robert, finalmente, y luego nos tratan con su ira y sus insultos, lo que prueba “qué clase de chico era”, según un crítico, justificando así todas las señales de alerta de Pascua en la historia anterior. .

Muchos han proclamado la historia corta y el incidente “Grace” -Ansari retratan la dificultad que tienen las mujeres con los hombres y hacen un consentimiento afirmativo. Las mujeres son educadas para cumplir, mientras que los hombres son instruidos para ser agresivos, un desequilibrio de poder que conduce a la victimización de las mujeres. El “consentimiento entusiasta” se ha presentado como el estándar para los encuentros sexuales.

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Todo eso es justo y razonable, y sí, absolutamente, necesitamos un reinicio en la dinámica de género en el sentido de empoderar a las mujeres, desde las citas hasta el lugar de trabajo y la sociedad en general. Pero al asignar la culpa y sugerir un reinicio, también estamos ignorando una realidad importante.

Todos somos inseguros y vulnerables. Sí, las mujeres a menudo son más vulnerables que los hombres, pero todos los seres humanos son vulnerables.

Algunos responden a su propia vulnerabilidad e inseguridad afirmando poder, o incluso activando un “complejo de poder” (de agresión hacia y devaluación de otros, y grandiosidad de uno mismo). Eso parece estar en los titulares todos los días, en la era de Trump. Otros, como Margot, se atascan en su inseguridad y, por lo tanto, son propensos a ser guiados por otros que pueden no tener sus mejores intereses en el corazón.

Todos haríamos bien en reconocer que nuestra humanidad común radica en la fragilidad, la vulnerabilidad y la inseguridad del yo. Cómo respondemos a esto marca nuestro carácter, integridad y relación con los demás. Si reaccionamos a nuestra inseguridad viendo la vida como “yo en contra de ellos”, sentiremos que estamos en un combate a muerte donde nuestra supervivencia y avance depende de aprovecharnos de los demás. Terminamos culpándolos cuando no nos salimos con la nuestra, en lugar de reconocer que están actuando según sus necesidades, exactamente cómo Robert culpa a Margot, y quizás cómo Margot implícitamente culpa a Robert.

Margot, como el joven naif, es claramente más vulnerable que Robert en “Cat Person”. Robert no reconoce esto, o si lo hace, decide aprovecharse de él. Robert tampoco ha llegado a un acuerdo con su propia vulnerabilidad. Él todavía está en una búsqueda egoísta para satisfacer sus necesidades: ser amado, en lugar de ser amoroso. Al final, sin embargo, no está claro para mí quién se ha lastimado más. Existencialmente, quizás eso ni siquiera importa. Ambos están heridos, porque ambos no han llegado a un acuerdo con su vulnerabilidad y la vulnerabilidad de los demás.

Somos seres humanos, no simplemente seres humanos. Cómo nos relacionamos con la vulnerabilidad es la pregunta más importante que tenemos ante nosotros.

Espero que elijamos la compasión, el camino hacia la trascendencia del yo y el ego.

(c) 2018 Ravi Chandra, MD, DFAPA

Referencias

Flanagan, C. La humillación de Aziz Ansari. El Atlántico, 14 de enero de 2018

Way, K. Salí con Aziz Ansari. Se convirtió en la peor noche de mi vida. Babe, 12 de enero (?), 2018

Grady, C. El alboroto sobre la historia corta de New Yorker “Cat Person”, explicó. Vox, 12 de diciembre de 2017

Khazan, O. Una historia corta viral para el #MeToo Moment. The Atlantic, 11 de diciembre de 2017

Garber, M. ‘Cat Person’ y el Impulso para socavar la ficción de las mujeres. The Atlantic, 11 de diciembre de 2017

Asegúrese de leer las siguientes respuestas de nuestros bloggers a esta publicación:

Consentimiento entusiasta vs relación compasiva: Aziz & Grace es una respuesta de Ravi Chandra MD, DFAPA