Los especialistas en diversidad sexual dedican su tiempo a investigar y enseñar sobre las diversas formas en que las personas expresan sus diferencias de sexualidad entre sexos, géneros, orientaciones, estrategias de apareamiento, entre otros. Quiénes somos, a quién amamos, a quién encontramos eróticos, con quién tenemos relaciones sexuales … todo es parte de nuestro ser sexualmente diverso. Sin embargo, ¿cuál es el punto de esta investigación y enseñanza, dónde encajan los académicos de diversidad sexual dentro de un entorno “universitario”?
Muchos estudiosos de la diversidad sexual trabajan en departamentos de psicología, psiquiatría, biología, antropología, sociología o estudios de género. A veces trabajan en asesoramiento, educación, comunicación, salud u otros departamentos. Independientemente del edificio en el que se encuentren los eruditos sexuales, una pregunta clave sigue siendo … si las universidades tratan de mejorar las habilidades de los estudiantes para que puedan encontrar empleos bien remunerados, ¿cómo encajan los eruditos en diversidad sexual? ¿Por qué debería la diversidad sexual, cómo nos expresamos sexualmente, ser un tema en el que las universidades (y los gobiernos) gastan su tiempo y dinero limitados? ¿Cuál es el punto de?
La universidad moderna
Desde mi punto de vista, al considerar el valor de los estudios de diversidad sexual, siempre debemos tener en cuenta el verdadero propósito histórico de una universidad moderna. Y (de nuevo en mi opinión personal) el verdadero propósito de una universidad comienza con un viaje al siglo XIX. Esto es…
El año fue 1810. Wilhelm von Humboldt convenció al rey de Prusia, Frederick Wilhelm III, para construir una universidad “moderna” en Berlín basada en las ideas liberales de Fichte y Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm era el hermano mayor de Alexander von Humboldt, el influyente científico-aventurero al que Darwin llamó “uno de los mejores hombres que el mundo haya producido”. Esta nueva Universidad Humboldtiana sería muy diferente de las escuelas anteriores. El aprendizaje no se trataba solo de transmitir el conocimiento actual (lo que se conocía en ese momento), sino también de generar nuevos conocimientos y observar el proceso de generar nuevos conocimientos en acción . Se trataba de ser parte de una comunidad de generación de conocimiento. Se trataba de ser parte de una universidad .
Verá, hasta ese momento, la mayoría de las escuelas anteriores eran religiosas donde la “verdad” tenía que ser divina y piadosa, o escuelas enfocadas en oficios / artesanías destinadas a producir trabajadores especialmente calificados (puede valer la pena señalarlo en los oficios religiosos y comerciales / artesanales). los tipos de escuelas son a lo que algunas personas quieren que todos regresemos, como parte de una tendencia general de tratar de devolver nuestra civilización a la pre-Ilustración, la vida de tipo medieval).
Para Wilhelm von Humboldt, el objetivo de esta nueva forma de educación superior de la Universidad Humboldtiana, la “universidad moderna”, era involucrar a los estudiantes en el descubrimiento del conocimiento , y enseñar a los estudiantes a “tener en cuenta las leyes fundamentales de la ciencia”. todo su pensamiento ”(Ponnusamy & Pandurangan, 2014). La Universidad de Berlín fundada en 1810 (más tarde llamada Universidad de Humboldt después de Wilhelm y Alexander) preparó el escenario para lo que se llama la universidad “moderna”. Era diferente. Y cambió el mundo.
Este nuevo modelo de educación universitaria de Humboldt se basa en varios principios básicos, tres de los cuales son particularmente importantes para los académicos de la diversidad sexual.
Principio 1 de Humboldt : El propósito de la educación universitaria es enseñar a los estudiantes a pensar con eficacia , no simplemente a dominar una habilidad / oficio en particular. Las necesidades de mano de obra / empleo / fuerza laboral tienden a cambiar con el tiempo, pero la capacidad de pensar efectivamente generaliza. Humboldt sintió que el “pensamiento efectivo” ocurre cuando los estudiantes toman en cuenta las leyes fundamentales de la ciencia, usan el razonamiento basado en la evidencia, piensan racionalmente, son curiosos y reflexionan por sí mismos, y no tienen creencias rígidas ni rígidas (es decir, los estudiantes deben alejarse de ellos). establece la superstición y persigue valores basados en la Ilustración; consulta también aquí).
Los estudiantes también deben estar ampliamente expuestos a las humanidades (convertirse en cultos en los clásicos y en la diversidad sociohistórica) para convertirse en ciudadanos mejores y más informados (es decir, ser aprendices de por vida, ser críticos del Absolutismo y del status quo, inspirarse en conocer). la “barrida de la historia y el espectro de civilizaciones” [h / t Steven Pinker], ser informados inteligentemente los votantes en una democracia, y así sucesivamente). 1
Principio 2 de Humboldt: Humboldt argumentó firmemente que la investigación debería desempeñar un papel de importancia central en una universidad moderna, y enseñar a los estudiantes cómo pensar, ser responsables y comunicarse de manera efectiva debe lograrse mediante la integración de la investigación y la enseñanza . Los estudiantes deben observar el “acto de creación” de nuevos conocimientos (Röhrs, 1987). Las universidades no son solo lugares de gran enseñanza (las universidades no son JMGS [Just-More-Grade-School]). Las universidades modernas son grandes comunidades académicas , una “Universitas litterarum” eso genera continuamente nuevos conocimientos en los estudiantes y en las becas: conocimiento para el beneficio de la salud pública, las ciencias básicas y una sociedad más ilustrada.
Este fue el trato que hizo Wilhelm von Humboldt con el rey de Prusia. Este fue el acuerdo que condujo a las universidades modernas (y no solo a las academias de enseñanza). El gobierno apoya a las universidades modernas como lugares de gran erudición, y tanto los estudiantes como la sociedad en general se beneficiarán a largo plazo. Este acuerdo sirvió como un trampolín para nuestro estilo de vida moderno.
Principio 3 de Humboldt : La universidad moderna existe en beneficio tanto de los estudiantes como de la sociedad, pero debe funcionar como una entidad independiente , no estar al servicio directo de las necesidades inmediatas del estado o la iglesia o cualquier motivo comercial con fines de lucro. Casi todas las universidades son sin fines de lucro por naturaleza, diseñadas para servir al bien público a través de la educación de ciudadanos (que deberían ser votantes informados en las democracias cuando sea relevante) y consultas intelectuales impulsadas por la curiosidad (sin fines de lucro) que producen nuevos conocimientos .
Los profesores y estudiantes deben ser libres de realizar una investigación intelectual y crear nuevos conocimientos donde sea que la curiosidad los lleve (es decir, ¡tener libertad académica !). A largo plazo, la libertad de buscar respuestas a preguntas básicas importantes (en lugar de aplicadas) a menudo conduce a una generación de conocimiento más profunda.
Creo que en lugar de seguir el liderazgo de las empresas con fines de lucro y centrarse en la universidad como en ganar dinero a corto plazo, las universidades deberían mantener el énfasis en enseñar a los estudiantes a pensar de manera efectiva toda la vida, generar nuevos descubrimientos a partir de investigaciones impulsadas por la curiosidad. y mantener la independencia del estado, la iglesia y el mundo empresarial con fines de lucro (con todas las advertencias en cuanto a varias formas de universidad en mente).
Entonces, en mi opinión, el valor de los estudios sobre diversidad sexual, y la razón por la que tiene un lugar en las universidades de todo el mundo, es que puede hacer todas estas cosas. Ayuda a las personas a pensar de manera efectiva sobre sí mismas y otras sexualidades en todo el mundo, genera nuevas herramientas científicamente respaldadas para maximizar la salud y el bienestar sexual, y lo hace mejor cuando no está microgestionado por gobiernos, iglesias o empresas con fines de lucro. motivos
Advertencias
Hay otras perspectivas sobre el propósito de las universidades, no quiero decir que el modelo de Humboldt sea el único (de hecho, he presentado una visión bastante idealizada de los principios del modelo de Humboldt y su impacto). Además, muchos han notado la tendencia en el mundo académico para que diferentes universidades tengan diferentes propósitos. No todas las universidades necesitan ser intensivas en investigación. Este es un punto muy importante. Independientemente, sin embargo, uno de mis puntos de vista favoritos sobre el propósito más básico de una educación universitaria, uno que trasciende el modelo de Humboldt, fue ofrecido por Steven Pinker:
“Me parece que las personas educadas deberían saber algo sobre la prehistoria de 13 mil millones de años de nuestra especie y las leyes básicas que gobiernan el mundo físico y el mundo vivo, incluidos nuestros cuerpos y cerebros. Deben comprender la línea de tiempo de la historia humana desde los albores de la agricultura hasta el presente. Deben estar expuestos a la diversidad de las culturas humanas y los principales sistemas de creencias y valores con los que las personas han dado sentido a sus vidas. Deben conocer los eventos formativos en la historia de la humanidad, incluidos los errores que podemos esperar para no repetir. Deben entender los principios detrás de la gobernabilidad democrática y el estado de derecho. Deben saber apreciar las obras de ficción y arte como fuentes de placer estético y como ímpetu para reflexionar sobre la condición humana.
Además de este conocimiento, una educación liberal debe hacer que ciertos hábitos de racionalidad sean de segunda naturaleza. Las personas educadas deben poder expresar ideas complejas con una escritura y un discurso claros. Deben apreciar que el conocimiento objetivo es un bien precioso, y saber cómo distinguir los hechos comprobados de la superstición, el rumor y la sabiduría convencional no examinada. Deben saber razonar lógica y estadísticamente, evitando las falacias y los sesgos a los que la mente humana no tutelada es vulnerable. Deben pensar de manera causal en lugar de mágica, y saber qué se necesita para distinguir la causalidad de la correlación y la coincidencia. Deben ser muy conscientes de la falibilidad humana, especialmente la suya, y apreciar que las personas que no están de acuerdo con ellos no son necesariamente estúpidas o malas. En consecuencia, deben apreciar el valor de tratar de cambiar de opinión mediante la persuasión en lugar de la intimidación o la demagogia “.
Ahora que es un propósito noble, de hecho.
1 Cuando se trata del Principio 1 de Humboldt para estudiantes universitarios de psicología (mi propia disciplina), la American Psychological Association enumera una serie de objetivos importantes para desarrollar un pensamiento efectivo …
Referencias
Anderson, RD (2004). Universidades europeas desde la Ilustración hasta 1914 . Nueva York, EE. UU .: Oxford University Press.
Ponnusamy, R., y Pandurangan, J. (2014). Un manual sobre el sistema universitario . Nueva Delhi, India: Editores Aliados.
Röhrs, H. (1987). La idea clásica de la universidad. En la tradición y reforma de la universidad bajo una perspectiva internacional e. Nueva York: Peter Lang International Academic Publishers.
