Frente a Senilicide

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J'accuse . Cuando Emile Zola escribió su carta abierta en 1898, acusó al gobierno francés de antisemitismo y el encarcelamiento ilegal de Alfred Dreyfus. J'accuse se convirtió en un grito de guerra contra la injusticia. J'accuse a algunos de mis parientes de abandonar a mi madre de 90 años a los confines de un ala hospitalaria donde se acuesta boca arriba en la cama todo el día, día tras día, cuando puede permitirse el lujo de que la atiendan en casa, como ella desea y merece. Sí, es trabajo, pero es la única promesa que buscó de sus hijos: déjame morir en casa.

Senilicide es la matanza de personas mayores, como la percepción errónea de que los esquimales pusieron a su gente mayor en témpanos de hielo y los enviaron a la muerte en un mar helado. Eso puede haber sucedido durante hambrunas severas. Cuando escasean los alimentos, los ancianos y enfermos pueden ser abandonados y abandonados para morir. Pero en tiempos de abundancia, nadie fue abandonado porque eran una carga. Si un miembro de la familia mató o hirió a un anciano, fueron socialmente estigmatizados.

En cierto modo, senilicide podría considerarse suicidio asistido, que practicaron Yuits y Inuits, no solo para ancianos y enfermos, sino también para alguien que sufre una depresión severa o que pidió ser liberado del dolor. Curiosamente, si le pidieron ayuda, estaba obligado a cumplir a pesar de las dudas que pueda tener.

Pero no me han pedido que ayude con lo que le está sucediendo a mi madre. Fue orquestado a mis espaldas, en un momento en que no podía presentarse para luchar la buena batalla, para refutar el poder no autorizado que afirmaban, para contratar nuevos cuidados en el hogar. Por supuesto, los que organizaron esta parodia afirman que es por el bien de mi madre, que estaba aterrorizando a los ayudantes de su hogar, que tiene problemas para respirar y necesita estar en un hospital. Entonces, ¿por qué su médico la liberó, me llamó y dijo que estaba bien para ir a casa?

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Sé que ellos son los que están allí y estoy a un avión de distancia. Sé que una en particular se siente muy pobre en estos días y es reacia a ver que se gaste mucho dinero en mantener a la madre en casa, a pesar de que se gasta el dinero de la madre. Pero yo sé sobre el karma. Y no quiero que el final de mi madre esté plagado de fricciones familiares y que se sumerja más profundamente en la demencia porque no entiende por qué no puede irse a casa.

La situación no es flagrantemente abusiva. Es sutil, es "por su propio bien". Así que aquí me siento, frustrado. Sé que esto matará a mi madre. Diez días enteros sobre su espalda y ella desarrollará neumonía, o se volverá tan débil que se caerá y se fracturará una cadera cuando finalmente se levante. Me siento como un compañero en un crimen que no quiero comprometer. Para cuando pueda volar al lado de su cama, puede ser demasiado tarde para reparar el daño que se ha hecho.

Pienso en todas las veces que escuché a alguien decir: "No quiero ser una carga para mis hijos". Bueno, la madre tiene suficiente dinero como para no ser una carga financiera (aunque otros pueden estar mirando sus finanzas para ver cómo puede beneficiar). Ella puede ser una carga de otras maneras en estos días, pero pasó su vida ayudando a estas mismas personas y sus cónyuges e hijos.

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Me sorprendió leer acerca de las diversas formas de abuso a las que están sometidos nuestros mayores. Muestra tal falta de respeto por la vida, tal falta de gratitud por lo que una vez proporcionaron los ancianos, tal falta de humanidad básica. Eso hiere mi corazón.

Esta es simplemente una forma de expresar mis agravios y mi dolor. Como dijo Jesús: "El que tiene oídos para oír, que oiga".