La ansiedad nunca está sin un objeto

A veces no es la pérdida lo que impulsa la ansiedad sino la cercanía incómoda.

Fuente: Engin_Akyurt / Pixabay

Por lo general, cuando me encuentro con clientes que experimentan ansiedad, tienen una buena idea de lo que la provoca: entornos sociales, espacios cerrados, arañas. Antoine, sin embargo, no sabía de desencadenantes. A veces se sentía vencido por el miedo, podía sentirlo gotear por su espina en las plantas de sus pies. El hecho de que alguien no sepa de dónde viene su ansiedad no significa que no tenga origen, por supuesto, así que comencé centrándome en aliviarlo a corto plazo: ejercicios de respiración, terapia de exposición leve y cosas por el estilo.

Unas pocas sesiones en su tratamiento, Antoine vino a su sesión y me dijo que tenía una historia que sentía que debería compartir. Describió detalladamente la participación de su familia en una pequeña iglesia fundamentalista cristiana. En un momento dado, su padre dirigió el estudio de la Biblia; su madre horneaba galletas durante la hora del café. Él mismo había dado unos pocos sermones allí hace unos años cuando estaba considerando convertirse en pastor. Finalmente decidió no hacerlo, pero su participación en la iglesia no había disminuido. Hace unos cinco años se involucró sentimentalmente con una mujer de la congregación, otro miembro de toda la vida como él. La relación se hizo más seria rápidamente, y pronto Antoine y su novia comenzaron a tener relaciones sexuales. Esto estaba estrictamente prohibido en su congregación, pero por la forma en que lo describió, no creo que Antoine haya sentido mucha culpa mientras estuvieron juntos. Salieron de vez en cuando durante algunos años, pero principalmente en. Eventualmente, su relación terminó, y luego de repente se sintió sumergido en la culpa. Estaba seguro de que todos los demás miembros de la congregación podían ver “pecador” estampado en su frente. Apenas unas semanas después de que la relación se disolviera, confesó sus transgresiones a su pastor, y su pastor lo obligó a él y a su ahora ex novia a confesar sus transgresiones sexuales frente a la comunidad. Antoine se vio obligado a sentarse solo en los servicios durante un año, físicamente presente pero evitado en todos los sentidos.

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Para cuando Antoine llegó a mi oficina, había sido reincorporado a su iglesia durante aproximadamente un año, y cuando reflexionó sobre la experiencia, parecía apoyarla. Dijo que era necesario alejarse, para llevarlo a considerar completamente el peso de sus acciones. A medida que nuestro tratamiento continuó, empecé a pensar que sus síntomas contaban otra historia. En lugar de sentirse ansioso por la pérdida de su novia, como sospechaba, comencé a pensar que era la pura inmanencia de su iglesia la que provocaba terror en su interior.

Fuente: Polity Press

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Comúnmente pensamos en la ansiedad como un miedo a la pérdida: de una pareja romántica, de nuestro rol social, de nuestra vida. Jacques Lacan, sin embargo, toma el enfoque opuesto en su Seminario X , simplemente titulado Ansiedad : “la ansiedad no se trata de la pérdida del objeto, sino de su presencia. Los objetos no faltan. “Más específicamente, el objeto es objet petit a, el objeto que deseamos que localicemos en el Otro. La ansiedad surge cuando descubrimos que algo ha tomado su lugar y ya no sabemos lo que el Otro quiere de nosotros. Lacan vincula aún más la ansiedad con el concepto de falta. La ansiedad no es el resultado de la falta, sino de la falta de carencia, de la presencia abrumadora del objeto. La ansiedad no permite que el deseo arraigue porque no hay nada que desear; uno está envuelto por pura presencia.

La terminología de Lacan puede ser complicada, así que déjame explicarte cómo creo que funcionó con Antoine. Cuando se mantuvo relativamente estable en su relación con su novia, ella pudo ser su objeto de deseo (estrictamente hablando, ninguna persona puede satisfacer el deseo de uno en el pensamiento de Lacan, pero para mayor claridad, estoy simplificando un poco aquí). Sin embargo, cuando ella se fue, no había nada en su lugar sino un confuso sentido de obligación y transgresión de su comunidad. Antoine no pudo alejarse de su iglesia; su familia fue allí y él tenía muchas relaciones sociales allí. Al mismo tiempo, se le prohibió cualquier contacto real con ellos debido a su rechazo. La inminencia de su iglesia y su obligación con su código ético particular era abrumadora, y estaba aterrorizado ante su presencia ineludible.

La religión siempre es un tema delicado en la terapia, más aún cuando no parece funcionar para el paciente, pero no parece desconocer ese hecho. Bailé alrededor del tema con Antoine, pero él nunca estuvo dispuesto a ir por completo. No importa cuánto pueda pensar que explorar un tema puede beneficiar a uno de mis pacientes, nunca vale la pena obligarlos a ir allí. Con el tiempo, sin embargo, comenzó a suavizar un poco su postura hacia su religión, comenzó a permitirse respirar un poco más. Comenzó a practicar mindfulness regularmente, lo que ayudó a que sus síntomas disminuyeran. Para cuando terminamos, su ansiedad era mínima. Si bien no exploramos completamente cómo la cercanía de su fe podía causarle angustia, Lacan me dio un lenguaje para pensar sobre cómo puede surgir la ansiedad cuando algo no está muy lejos, sino más bien demasiado cerca para la comodidad.

Referencias

Lacan, J. (2016). Seminario X: Ansiedad. Malden, MA: Polity Press.