La psicología de la curación radical.

¿Qué puede decirnos la psicología sobre la curación de un trauma racial y étnico?

Fuente: Zila Renfro, utilizada con permiso.

Por Helen A. Neville, Hector Y. Adames, Nayeli Y. Chavez-Dueñas, Grace A. Chen, Bryana H. French, Jioni A. Lewis y Della V. Mosley, La Psicología de la Curación Radical Colectiv e

Estos son tiempos estresantes. Cada vez que encendemos la televisión o verificamos las redes sociales, hay nuevos relatos de actos de violencia dirigidos contra Personas de Color o Pueblos Indígenas (POCI). Muchos de nosotros observamos con horror e indignación cuando vemos a una persona negra o morena asesinada o acosada por la policía o una foto de estudiantes universitarios en Blackface; nos duele el corazón cuando nos enteramos del abuso sexual de niños que buscan asilo bajo la custodia de los Estados Unidos y la epidemia de niñas y mujeres indígenas desaparecidas y asesinadas.

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Nuestra presión arterial y los latidos del corazón aumentan después de escuchar acerca de otro tiroteo de la policía y luego otra vez, cuando nos enteramos de que los oficiales de policía responsables de la muerte no reciben o tienen poca pena de prisión por el asesinato. El mes pasado, Jason Van Dyke recibió 81 meses por asesinar a Laquan McDonald, de 16 años. Y a principios de marzo, se supo que los agentes que mataron a Stephon Clark en el patio trasero de su abuela no enfrentarán cargos criminales.

Estar expuesto a la violencia racial afecta nuestra salud mental colectiva. Jacob Bor y sus colegas (2018) realizaron un estudio de población nacional sobre los efectos negativos de los asesinatos de la policía en la salud mental. Casi la mitad (49 por ciento) de los estadounidenses negros entrevistados vivían en un estado en el que la policía mató a una persona negra desarmada en un período de 3 meses. Los estadounidenses de raza negra que vivían en estados con más asesinatos policiales de personas negras desarmadas reportaron una peor salud mental. Quizás no sea sorprendente, estos mismos asesinatos no tuvieron un impacto en la salud mental de los estadounidenses blancos.

Sabemos por la ciencia psicológica que una mayor exposición al racismo también está relacionada con mayores niveles de angustia emocional, como la depresión y la ansiedad. El número especial recientemente publicado de Diversidad cultural y psicología de las minorías étnicas (2019) documentó los determinantes sociales de las disparidades en la salud y abordó el papel de la investigación psicológica en la promoción de la equidad en salud. Además, el número especial del psicólogo estadounidense (2019) identificó los síntomas físicos y emocionales que experimentan las personas después de la exposición a un trauma individual, institucional o histórico. Los artículos en ese número también incorporaron información sobre las formas en que las personas se curan de tal trauma.

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Creamos La Psicología del Colectivo de Sanación Radical. compartir prácticas basadas en la evidencia que promuevan la curación individual y colectiva de la opresión racial. En un próximo artículo de revista, proponemos un marco psicológico de curación radical (French et al., En prensa). Aprovechamos las ideas del artículo para informar nuestra discusión sobre la curación radical aquí, incluidos los pasos específicos que puede tomar para cultivar la curación radical en sus vidas y comunidades.

¿Qué es la curación radical?

La curación radical implica ser o estar completo ante las “heridas” basadas en la identidad, que son las lesiones sufridas debido a nuestra membresía en un grupo racial o étnico oprimido. Las heridas también incluyen las formas en que nuestros padres y sus padres fueron perjudicados y traumatizados por las políticas y prácticas racistas, como la negación del derecho a votar, la obligación de asistir a escuelas de asimilación o la negación de la ciudadanía. Estos también incluyen heridas profundas que nuestros ancestros experimentaron, incluidos tratados rotos, tierras robadas, esclavitud, colonización, explotación, campos de internamiento y el intento de borrar estas historias de la memoria pública.

La psicóloga Lillian Comas-Díaz (2007) y el educador Shawn Ginwright (2010) nos recuerdan que para curarnos de tales lesiones, es importante desafiar y cambiar las condiciones opresivas que causaron las heridas. Debido a que no podemos viajar en el tiempo, la tarea de la curación radical implica trabajar para cambiar las manifestaciones actuales de estas lesiones profundas y aún abiertas. Esto podría implicar reducir los asesinatos policiales de personas desarmadas, poner fin a la práctica de separar a los niños de sus padres y colocarlos en centros de detención, o hacer públicas nuestras historias de opresión y resistencia.

En esencia, la curación radical implica acciones personales y colectivas que promueven vivir una vida con dignidad y respeto. Tal vida requiere la libertad de todas las formas de opresión.

¿En qué se diferencia la curación radical de la curación convencional?

Cuando las personas piensan en la curación psicológica, a menudo piensan en reducir el dolor emocional asociado con los eventos traumáticos. La curación convencional se centra en la reducción de los síntomas individuales, como enseñar a alguien a regular sus respuestas emocionales al racismo. La curación radical incorpora estrategias que abordan las causas profundas del trauma mediante el desarrollo de las fortalezas de los individuos y la participación de las prácticas generales y culturales específicas de su comunidad que promueven la resiliencia y el bienestar. Tales estrategias pueden incluir círculos de sanación en la comunidad, narraciones intergeneracionales y trabajo de defensa.

Cinco maneras en que las personas de color y los pueblos indígenas pueden cultivar la curación radical:

1. Desarrolle orgullo en su grupo racial / étnico / indígena. Como POCI, siéntete orgulloso de quién eres y de tu comunidad, y fascínate con tu cultura. La investigación muestra constantemente que sentirse más orgulloso de las tradiciones culturales y los logros de su grupo racial o étnico está vinculado a menores tasas de depresión y mayor bienestar para POCI. La mejor manera de desarrollar orgullo es aprender más sobre su historia, conectarse con su grupo y aprender sobre las formas en que POCI sobrevivió y prosperó en la cara o la opresión y el odio.
2. Comparte tu historia. Muchas de nuestras culturas abrazan las tradiciones narrativas. Los académicos de diferentes disciplinas han documentado los efectos curativos de compartir y escuchar historias. Encuentre una persona o personas de su comunidad en quienes confíe y con quien pueda compartir sus experiencias con el racismo. Pídales a sus padres y abuelos que le cuenten historias de cómo fue para ellos cuando crecieron.
3. Resistir y actuar. Edúquese sobre un problema que está afectando a su comunidad a nivel local o nacional. Identifique los grupos que están trabajando para abordar el problema. Únase a uno de los esfuerzos del grupo para tomar acción colectiva para crear un cambio.
4. Mantener la esperanza radical . Reflexione sobre las formas en que sus antepasados ​​sobrevivieron en algunos de los momentos más difíciles de la historia (por ejemplo, esclavitud, colonización, campos de internamiento, centros de detención). Sus ancestros resistieron, persistieron y contribuyeron a las ideas centrales de una democracia. Sus contribuciones son un testimonio del hecho de que las cosas serán diferentes y mejores en el futuro.
5. Practica el autocuidado . Luchar por la justicia social puede ser agotador. Participe en prácticas restaurativas de autocuidado que lo beneficiarán a usted y a su comunidad, como dormir lo suficiente, comer de manera saludable e incorporar una práctica espiritual en su vida diaria. Como la autora feminista negra y activista Audre Lorde declaró elocuentemente, mantenerse saludable en un sistema que socava su propia existencia es el mayor acto de resistencia.

Referencias

Comas-Díaz, L. (2007). Psicología etnopolítica: curación y transformación. En E. Aldarondo, (Ed.), Promoviendo la justicia social a través de la práctica clínica (pp. 91-118). Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Publishers.

French, BH, Lewis, JA, Mosley, D., Adames, HY, Chavez-Dueñas, NY, Chen, GA, y Neville, HA (en prensa). Hacia un marco psicológico de curación radical en comunidades de color. El psicólogo consejero.

Ginwright, SA (2010). El aumento de la juventud negra: activismo y curación radical en la América urbana . Nueva York, NY: Teachers College Press.