El cielo en la tierra es lo que has hecho para mí desde el día que nos conocimos. (Las bandejas)
Perdí mi fe, me la devolviste, fui bendecida porque fui amada por ti. (Celine Dion)
Los amantes a menudo comparan su amor con la religión así como las religiones enfatizan la centralidad del amor en sus dogmas. Tanto el amor como la religión se consideran centrales en la vida humana.
En muchos aspectos, el amor romántico se asemeja a un tipo de religión. Ambos son similares en cuanto a que dictan creencias básicas, exigen estándares morales fundamentales y conceden un alto estatus moral a sus objetos. Al igual que la fe, el amor se considera como una expresión de actitudes profundas, únicas y moralmente puras. Los supuestos básicos que subyacen a la Ideología Romántica se pueden encontrar en muchas religiones monoteístas. Al igual que muchas religiones, la Ideología Romántica se caracteriza básicamente por su naturaleza integral e intransigente. A diferencia de la función de la religión, se considera que el amor da sentido a la vida, supera todos los obstáculos y proporciona una participación en la eternidad.
La comparación del amor con la religión se hace explícita por los amantes. Por lo tanto, la siguiente línea, que es común en una versión u otra en oraciones dirigidas a Dios, también se usa a menudo para describir la actitud hacia el amado romántico: "Tú eres el único que puede darme consuelo; tocas mi corazón de tal manera que todo lo que puedo hacer es llorar tu nombre. "Algunos incluso reemplazan a Dios con el amado:" No deseo que Dios me ayude ni que me dé alegría y felicidad sino por medio de ti ". Considera también las siguientes líneas de una carta escrita por el poeta inglés John Keats:
El amor es mi religión, podría morir por eso, podría morir por ti. Mi credo es amor y tú eres su único principio: me has arrebatado por un poder que no puedo resistir; sin embargo, pude resistir hasta que te vi; e incluso desde que te he visto me he esforzado a menudo 'para razonar contra las razones de mi Amor'. Ya no puedo hacer eso; el dolor sería demasiado grande; mi amor es egoísta; no puedo respirar sin ti.
De hecho, es común encontrar en las conversaciones románticas expresiones como "El cielo te ha enviado a mí", "Estaba bastante seguro de que el amor tal como lo estamos experimentando en este momento solo existía en la imaginación de algunas personas" y "nuestro amor" es un sueño hecho realidad "(ver En el nombre del amor).
La relación entre Dios y su pueblo ha sido descrita en la Biblia y en otros lugares en términos románticos, como el compromiso y el matrimonio. Cuando el pueblo de Israel siguió a sus ídolos, era como un compañero infiel: sus actividades se describen como traicionar a Dios y cometer adulterio y prostitución. Dios es descrito como celoso del pueblo de Israel. El Papa Benedicto XVI argumenta que "Correspondiente a la imagen de un Dios monoteísta es el matrimonio monógamo. El matrimonio basado en el amor exclusivo y definitivo se convierte en el icono de la relación entre Dios y su pueblo, y viceversa. "La fidelidad a Dios y la fidelidad marcial se celebran como los mayores logros humanos.
La similitud entre el amor y la religión también se expresa en la semejanza del amado con Dios. El amado a menudo es caracterizado como "el ángel más dulce en el cielo y en la tierra" y como un "regalo divino". El amado es percibido como una persona perfecta cuya existencia no puede ser comprendida. El amado puede describirse con frases como "la creación más genial en la tierra". Por lo tanto, amar al amado a menudo se dice que es muy fácil, ya que, a diferencia de otras personas que siempre se encuentran inadecuadas en algo, el amado es perfecto y completo . Además, nuestra incapacidad para encontrar al compañero perfecto se puede comparar con nuestra incapacidad para encontrar a Dios: el hecho de que no hayamos encontrado uno no implica que uno no exista.
A la luz de estas similitudes, el amor puede asumir algunas de las funciones atribuidas a Dios: el amor puede proporcionar la zona de confort que nos permite escapar de las ansiedades existenciales y los temores cotidianos. La pérdida de un amante es, por lo tanto, la pérdida del sentido de la vida. Para evitar tal pérdida, el amor, como la religión, contiene elementos como el sacrificio propio, la devoción, la experiencia de lo sagrado y los medios para alcanzar la perfección espiritual.
El amor y la religión, así como también el amado y Dios, son percibidos por amantes y creyentes devotos como moralmente puros: se los considera factores importantes que le llevan a uno a elegir una vida moral. Sin embargo, a pesar de su profundo valor moral, tanto el amor como la religión han sido utilizados como excusa para justificar actos inmorales, que pueden convertirse en atrocidades a escala mundial, como en el caso de guerras religiosas o atrocidades personales, como en el asesinato del amado en el nombre de amor. Ronald de Sousa describe este aspecto problemático del amor: "Es un lugar común que el amor motiva algunos de nuestros peores comportamientos, que van desde la deshonestidad hasta el asesinato. … Pero lo más sorprendente es que consideramos el amor como una justificación para tratar a las personas mucho peor de lo que podríamos tolerar tratar a un extraño ".
Tanto la religión como el amor están haciendo un regreso impresionante en la sociedad moderna. Un aumento de las creencias religiosas conduce a un aumento relacionado de la creencia en la prevalencia del pecado, ya que la religión nos condiciona a considerar el pecado como la lámina de Dios (Portmann, A History of Sin). De una manera algo diferente, el regreso del amor en la sociedad moderna aumenta la infidelidad, en parte porque se considera que el "amor verdadero" no tiene límites y hace caso omiso de muchos otros valores. El alto valor que conlleva el amor lleva a las personas a justificar su infidelidad al decir que ponen la fidelidad a su corazón por encima de la fidelidad convencional. Los amantes consideran que la mayor expresión de libertad y honestidad es actuar de acuerdo con el corazón. Creen que el amor es más importante que las reglas formales y obsoletas, y que la libertad del corazón es más importante que la lealtad a las reglas emocionalmente falsas.
