El secreto del éxito es ofender al mayor número de personas.
-George Bernard Shaw
¡No seas tan serio! Yo sólo estoy bromeando.
Todos conocemos a alguien que se esfuerza en ser provocativo, caminando entre estimular la creatividad y desafiar constructivamente a la convención, que a veces llega demasiado lejos. Todos conocemos a alguien que se enorgullece de ser ofensivo, lo pasa como una broma, trotando al viejo estilo de decirles a los demás que son demasiado fáciles de despreciar. Como si su forma de relacionarse con los demás fuera un servicio público, un ejercicio de libertad de expresión socialmente responsable diseñado y entregado para servir como un faro de la luz brillante de la verdad. La honestidad, dicen, es la mejor política, pero ser un toro insensible en una tienda de porcelana emocional ignora la necesidad de tacto y sensibilidad.
Al mismo tiempo, la corrección política es sofocante, coaccionándonos con presiones sociales y culturales en una forma de conformidad atemorizada. Ser aplastado con la condena moral y la superioridad presumida es fastidioso en el mejor de los casos, y la hipocresía subyacente común es difícil de soportar. Para quienes sucumben, los temores de cruzar la línea reprimen la variabilidad saludable, creando una frágil burbuja de seguridad que podría dejar a la gente demasiado sensible y reactiva para manejar gran parte de lo que la realidad ofrece.
No hay respuestas fáciles.
Estas situaciones son realmente confusas y a menudo no se resuelven, y parece que no tienen soluciones claras o buenas: ¿caminamos con cáscaras de huevo todo el tiempo, asegurándonos de que nunca digamos ni hagamos nada que pueda molestar a nadie, disparamos desde la cadera y dejamos que el las tarjetas caen donde quieran, pasamos todas nuestras horas despiertas imaginando todos los escenarios posibles que puedan surgir y pensamos en la forma más óptima de responder, practicamos la diplomacia hasta que podamos generar intuitivamente la respuesta adecuada para la situación, ¿o que? Estas preguntas son cada vez más importantes, ya que nuestra sociedad se enfrenta en múltiples niveles en torno a la ofensa y las lesiones morales y físicas, el habla y el silencio, y las cuestiones más urgentes de derechos y seguridad que nunca antes.
Para muchos de nosotros, transgredir es indeseable pero inevitable. Inevitablemente, lastimaremos a alguien, lo queramos o no, y cuando eso ocurra, no solo tendremos que lidiar con las consecuencias interpersonales, sino que también tendremos que enfrentarnos a cómo nos sentimos con respecto a nosotros mismos. ¿Podemos perdonarnos, aprender de la experiencia, ofrecer una disculpa auténtica y seguir adelante? ¿Nos cepillamos, nos dejamos llevar fácilmente y no abordamos bien la situación? ¿Nos quemamos de vergüenza y remordimiento, castigándonos demasiado fuera de proporción por demasiado tiempo? ¿Qué determina cómo respondemos?
¿El perdón de uno mismo es real?
En su trabajo recientemente publicado, Cornish, Woodyatt, Morris, Conroy y Townsdin (2018) exploran cómo lidiamos con nosotros mismos cuando hemos ofendido a otra persona. En dos estudios, observan si realmente existen diferencias entre el auto perdón genuino, la autoexonación (o pseudo auto perdón) y la autocondena, y comienzan a observar los factores que pueden estar involucrados, incluidos los rasgos de personalidad comunes.
En el primer estudio, Cornish y sus colegas encuestaron a 313 participantes, alrededor del 65 por ciento de los cuales eran mujeres, con una edad promedio de 19,5 años, predominantemente blancas. En referencia a una ofensa específica que cometieron contra una persona cercana a ellos, completaron varias escalas de interés: la Escala de Auto-Perdón del Estado; Responsabilidad percibida; Autocondena la escala de autocompasión, forma corta; Grupo de elementos de personalidad interpersonal (para medir el neuroticismo); la subescala del Perdón del Ser de Heartland Forgiveness Scale; y la angustia psicológica utilizando el instrumento Clinical Outcomes in Routine Evaluation. El grado en que los participantes realmente asumieron la responsabilidad personal fue evaluado por la propia participante y por un tercer evaluador, para ver si los individuos subestiman su propia responsabilidad cuando se trata de transgredir contra otros.
Los participantes informaron una variedad de ofensas hacia otros incluyendo falta de respeto o humillación (64 por ciento), violación de confianza (16 por ciento), abandono de relación (7 por ciento), abandono de relación (7 por ciento), abuso físico y / o verbal (4 por ciento) y “otros” delitos. En orden de frecuencia descendente, se informó que los delitos se cometieron contra un amigo, una pareja sentimental, un padre, un par no amigo, un hermano, un miembro de la familia u otra persona.
El análisis de los datos para buscar patrones de auto perdón, responsabilidad personal, autocompasión, angustia, responsabilidad personal y neuroticismo encontró que el mejor ajuste fue un modelo de tres factores que distingue el auto perdón, la autoexonación y la autocondena. Las personas en el grupo de auto perdón mostraron niveles más altos de auto perdón, un mayor sentido de responsabilidad personal y menos autocondena. Las personas en el grupo de auto exoneración mostraron una mayor auto perdón, una menor autocondena y una menor responsabilidad personal. Aquellos en el grupo de autocondenación tenían menos auto perdón, mayor responsabilidad de personalidad y niveles más altos de autocondena.
Además, los participantes en el grupo de autocondenación tenían menos autocompasión y mayor angustia psicológica y neuroticismo. En términos de responsabilidad personal, solo aquellos en el grupo de auto exoneración calificaron su propia responsabilidad más baja que otras personas, apoyando la noción de que la autoexoneración implica dejarse “sin gancho” con demasiada facilidad, evitando el verdadero perdón de uno mismo. Sin embargo, los grupos que perdonan a sí mismos y que se eximen a sí mismos no difieren en términos de angustia o autocompasión, y apoyan la idea de que tanto el verdadero perdón como el pseudo auto perdón pueden disminuir el impacto negativo de herir a otras personas al sugerir su auto perdón. es más profundo y sincero, mientras que la autoexonación es más superficial y defensiva.
En el segundo estudio, los investigadores analizaron más a fondo los factores de personalidad relacionados con el perdón de sí mismos para incluir medidas de narcisismo grandioso, narcisismo vulnerable y preocupación empática, para comprender mejor si el perdón propio proviene de una necesidad inmediata de buscar alivio ( felicidad hedónica) o esfuerzos a más largo plazo para encontrar satisfacción a través de la creación de significado (felicidad eudaimónica), y cómo la autoestima y la sensibilidad a la aprobación social afectan cómo las personas responden cuando ofenden a los demás.
Un grupo similar de 287 participantes siguió el mismo proceso que el primer estudio, reportando una ofensa que habían cometido contra otro y completando las mismas medidas. Además, completaron medidas de narcisismo utilizando la Escala de Narcisismo Hipersensible y el Inventario de Personalidad de Narcisismo, la Subescala de Preocupación Empática del Índice de Reactividad Interpersonal, y la Escala de Proceso de Auto-Perdón Diferenciada, que busca verificar el auto perdón genuino, pero puede, de acuerdo con los autores del estudio, en realidad solo reflejan un sentido de responsabilidad.
El segundo estudio encontró patrones similares de ofensa y los mismos tres grupos de auto perdón, auto exoneración y autocondenación como el primer estudio. El narcisismo vulnerable se asoció tanto con la autoexoneración como con la autocondenación, pero no con el auto perdón, lo que tiene sentido ya que la dificultad para lidiar con la inseguridad personal hace que sea más difícil enfrentar aspectos desafiantes de uno mismo. No se encontraron diferencias entre los grupos para el narcisismo grandioso. La preocupación empática fue menor para el grupo de auto exoneración en comparación con el grupo de autocondena, pero no para el grupo de auto perdón. La imagen en torno a la personalidad seguía sin estar clara, pero parecía que los factores de vulnerabilidad hacían que el auto perdón fuera más desafiante.
Lecciones aprendidas.
Al abrazar y aprender de la responsabilidad personal, los individuos pueden avanzar más en el perdón de sí mismos que aquellos que se inclinan por la autoexonación o la autocondena. Las personas que experimentan una mayor inseguridad y preocupación por las opiniones de los demás, en términos de neuroticismo y narcisismo vulnerable, así como en cierta medida la tendencia a identificarse con los demás, son propensos a perder los beneficios potenciales del perdón de uno mismo.
El auto perdón genuino se asocia con un mayor bienestar y oportunidades para el desarrollo personal, así como mejores resultados en las relaciones cuando tratamos con hacer daño a los demás con una sincera disculpa y esfuerzos para cambiar positivamente. En comparación con la autoexoneración asociada a esfuerzos superficiales para obtener alivio que deja a los demás insatisfechos y heridos, y la autocondenación, lo que resulta en un enfoque excesivo en los propios sentimientos de ser herido e implacable, en lugar de las necesidades de los demás después de una ofensa. , el perdón de uno mismo, aunque es más difícil, generalmente es preferible.
Se requiere trabajo adicional para comprender cómo se desarrolla la personalidad y el estilo de apego cuando hay transgresiones interpersonales, pero la investigación presentada aquí es un estudio piloto interesante en lo que respecta a los factores de personalidad. Sin duda, el narcisismo está involucrado, tanto grandioso como vulnerable, pero el estudio actual no parece dar una idea clara de dónde están involucrados el narcisismo y la empatía, y se limita a encuestar una “muestra de conveniencia” que consiste principalmente en jóvenes universitarios blancos que usan un conjunto limitado de medidas de personalidad. Hay mucho que considerar, y la investigación es temprana. Además de la personalidad y el apego, comprender cómo el perdón de uno mismo se conecta con la gratitud, la compasión, la capacidad de recuperación, la reparación y satisfacción de las relaciones y los factores relacionados proporcionará los detalles necesarios.
Sin embargo, el hallazgo más claro y más sólido es que hay respuestas distintas cuando ofendemos a otra persona, y estas respuestas no son iguales. El auto perdón, la auto exoneración y la autocondena son las tres estrategias que elegimos cuando cruzamos la línea. En términos generales, si podemos cambiarlo, el perdón de uno mismo suele ser la mejor opción, pero puede no funcionar, o incluso ser posible para todos. Abordar nuestros propios sentimientos de culpa y vergüenza para responder a nuestras propias transgresiones morales contra los demás es una parte de la vida, y afrontar la actividad con mayor capacidad de recuperación y autoconfianza es más probable que conduzca a mejores relaciones con nosotros mismos y con los demás.
Confiar en la autoexoneración proporciona alivio, pero deja el camino libre y puede dejar un rastro de bajas a nuestro paso, y la autocondenación simplemente nos devuelve la lesión a nosotros mismos, al no abordar la situación con la otra persona al hacerlo imposible para ellos compartir cómo se sienten con nosotros, porque si lo hacen, nos damos una paliza más. La autocondenación y auto exoneración pueden terminar en la soledad y el aislamiento por diferentes caminos, pero es más probable que el trabajo duro de auto perdón conduzca a la mutualidad y la reparación cuando la lesión inevitablemente afecta nuestras relaciones.
Referencias
Cornish MA, Woodyatt L, Morris G, Conroy A, y Townsdin J. Auto perdón, auto exoneración y autocondenación: Individual
diferencias asociadas con tres patrones de respuesta a interpersonal
ofensas Personalidad y diferencias individuales. 129 (2018). 43-53. https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.03.003
