La relación como práctica espiritual: Parte 4

9. Contempla la impermanencia: considerar la muerte y la pérdida ayuda a mantenernos despiertos, ya que no tenemos por siempre para mostrar a aquellos que amamos cómo nos sentimos acerca de ellos. No tenemos un momento para perder. En la tradición budista, una meditación sobre la muerte se dice que la meditación más importante es la meditación sobre la muerte. Recordar la brevedad de nuestra estancia en el plano terrenal nos ayuda a estar más alertas. Al recordar que es una gran bendición ser un espíritu en un cuerpo, nos permite vivir con un corazón abierto. Al sentir el amor que tenemos por nuestra pareja, vivimos conscientes de que algún día ya no podremos estar juntos en forma corporal, porque uno de nosotros se verá obligado a dejar caer su cuerpo antes que el otro. Meditar en la muerte de nuestro amado nos sacude en la conciencia de lo precioso que es tenerlos en nuestras vidas y evitar que nos deslicemos a darlos por sentados. Vivir con la clara conciencia de que la muerte viene a uno de nosotros nos ayuda a permanecer despiertos. Vivimos con gratitud por todos estos momentos, hasta el día de hoy, y nos sentimos bendecidos de poder estar con nuestra amada.

10. Amar la bondad puede manifestarse de muchas formas. Cuando nos comprometemos con la práctica de la bondad amorosa, buscamos todas las formas en que podemos extender los brazos del amor:

Agradecimiento Gratitud Perdón

Validación de reconocimiento de generosidad

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Aceptación Entendimiento Dejar ir el pasado

Atención Empatía Estar en servicio

Conexión de reconocimiento de comunicación

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Ternura Compasión No-apego

Y la práctica del cuidado personal responsable para que estemos en buena forma para continuar haciendo todo lo anterior.

11. Servicio: la conexión apasionada con su compañero no es el punto final. Es un medio para abrirnos y experimentar la vida más profundamente. Vivir con una conciencia más aguda de todo lo que nos rodea, experimentar la vida en un color vivo, es descubrir que existe una energía dinámica y una fuerza creativa que reside en todos nosotros. Descubrimos la parte de nosotros mismos que quiere contribuir al bien común.

Dejar ir el pequeño sistema de deseos, para hacer de nuestra pareja una prioridad en nuestra vida, es un entrenamiento magnífico que va más allá del yo. Conectarse a algo más grande y grandioso que nuestros propios deseos es entrenar para estar en servicio. Está entrenando para lo transpersonal, lo que está más allá de lo personal. La práctica constante de prestar atención a uno mismo y a otros requiere más de nosotros. Nos llama a expandirnos, a ser espaciosos, a tener una visión más amplia, a ser creativos y a explorar posibilidades. Somos llamados al misterio.

Una vez que hemos renunciado a ser impulsados ​​por el ego, y nos volvemos impulsados ​​por el servicio, obtenemos una enorme satisfacción al servir a los demás. Servimos siendo un ejemplo. Servimos dando de nosotros mismos. Servimos arriesgando el cuidado. Estar en una asociación sagrada es asumir el compromiso de apoyarse mutuamente para convertirse en servidores más eficaces.

12. Otorgar una bendición: cuando estamos dispuestos a darle a nuestro compañero nuestra más profunda bendición sincera, les deseamos lo mejor para su salud, felicidad, aprendizaje, prosperidad, desafío, paz mental y cualquier otra cosa que pensemos que anhelan. Al crecer en nuestras diversas tradiciones religiosas, podemos llegar a creer que recibir una bendición solo puede provenir de un rabino, sacerdote o ministro que haya sido ordenado y sancionado oficialmente para hacerlo. En el bello libro de Rachael Naomi Remen, La bendición de mi abuelo , habla con tal sentimiento de las muchas formas en que su vida se ha enriquecido con el amor de su amable y sabio abuelo. Ella estaba cerca de él, ya que sus padres trabajaban y era su abuelo el que la cuidaba después de la escuela todos los días hasta que sus padres llegaban a casa del trabajo. Su abuelo observó la tradición judía ortodoxa de poner ambas manos sobre la cabeza de un niño amado para darles una bendición durante la semana. La pequeña Rachael le había contado a su abuelo sobre cosas que habían sucedido en la escuela, cosas que había aprendido de su maestra y sobre sus interacciones sociales con sus amigos. Además de sus informes de los eventos de su semana, la había estado observando cuidadosamente y se entrelazaría en su bendición, temas que eran personalmente relevantes para sus preocupaciones y desarrollo.

Me toca considerar en qué nos podríamos haber convertido cada uno de nosotros en este momento de nuestras vidas si hubiéramos tenido el beneficio de una sincera bendición de un pariente sabio a lo largo de nuestra infancia. Sin duda, tendríamos menos conflictos menores, dudas, sentimientos de inadecuación y neurosis de varios tipos. Nos habríamos vuelto más conscientes, sabios y amados. Y soy de la orientación de que nunca es demasiado tarde para tener una infancia feliz. Si no tuviéramos suficiente juego y humor, necesitamos crear juego y humor ahora. Si tuviéramos que crecer rápido y no nos sintiéramos protegidos, tenemos que crear de alguna manera esa experiencia ahora. Si no recibimos suficiente amor y nos encontramos constantemente anhelando hacerlo, nuestra tarea es establecer relaciones amorosas para que podamos albergar una experiencia correctiva y casi todos nosotros no tuvimos la suficiente sensación de sentirse bendecidos.

Entonces no es demasiado tarde. Pero requerirá que diseñemos un contrato con nuestro socio por el cual nos concedamos una bendición el uno al otro. La parte más importante es que la bendición se envía desde el corazón. Puede sonar de muchas maneras diferentes. Hay una práctica devocional de la tradición budista en la que cultivas el corazón cálido de la compasión.

La hermosa bendición se llama Metta, que significa bondad amorosa.

Puede que seas feliz.

Que seas libre de sufrimiento.

Que estés libre de sufrimiento físico.

Que estés libre de sufrimiento mental.

Que estés libre de sufrimiento emocional.

Puede disfrutar de la tranquilidad.

De la tradición judía

Que Dios te bendiga y te guarde.

Que el Santuario del Semblante de Dios te abra.

Que Dios te conceda paz.

Podemos utilizar estas preciosas oraciones como un kit de inicio y agregar nuestros propios toques. No solo se pueden decir las palabras de muchas maneras diferentes, sino que las posturas que tomamos para la bendición pueden ser cualquier cosa que nos atraiga. En la tradición católica, es inclinarse para recibir una bendición. En la tradición judía, permaneces de pie y, como única bendición, puedes mantener sus manos a unos centímetros por encima de tu cabeza o colocar ambas manos suavemente sobre la coronilla de la cabeza. Es encantador cuando quien da la bendición pone una mano sobre el corazón del receptor de la bendición en su corazón, y fluye por su brazo hacia su mano y se transmite directamente a su corazón tanto con su toque, sus palabras, y su contacto visual.

La primera vez que ofrecí este ejercicio a una de mis clases, muchas de las parejas se sentaron en el suelo, cubriendo sus piernas una con la otra para poder sentarse cerca y sostener la cara de la otra mientras ofrecían la bendición o abrazaban, sus cofres y corazones se tocan mientras cada uno susurra la bendición en el oído de su amado. La mayoría de las parejas lloraban mientras entregaban y recibían la bendición.

Todas estas prácticas son un trabajo de amor. Cuando hacemos una pausa para reflexionar sobre lo que es de suma importancia para nosotros, encontramos que son las relaciones con aquellos con quienes somos más cercanos. Hacer la práctica diaria se vuelve más fácil con el tiempo y las recompensas son tremendas. No confíe en mi palabra, busque su propia experiencia para ver si está experimentando bienestar y, a través de su práctica, convertirse en una persona más amorosa.

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