Cuando comencé a practicar budista mindfulness / awareness meditation, recién comenzaba mi trabajo como terapeuta. Me pareció que debía haber alguna manera de combinar lo que estaba aprendiendo de mi práctica de meditación con mi trabajo como terapeuta, pero realmente no veía cómo hacerlo. ¿Debo hacer que mis clientes mediten en lugar de ir a la terapia? ¿Debo enseñarles a mis clientes a meditar? ¿Qué pasaría si no estuvieran interesados en la meditación? ¿No sería muy agresivo de mi parte exigirlo?
Como nuevo meditador, me había unido a un grupo local de meditación budista. En ese momento yo vivía en el estado de Connecticut, y nuestro grupo era pequeño y no tenía otros terapeutas. Estaba atorada. Podía hablar con la gente de mi grupo sobre meditación, y podía hablar con mis amigos terapeutas sobre la terapia, pero no tenía a nadie con quien hablar sobre cómo las dos cosas podrían ir juntas. Luego, me enteré del Instituto Naropa en Boulder, Colorado. Escuché que tenían un programa que enseñaba la integración del budismo y la psicoterapia, así que me inscribí en un programa de verano y me dirigí a Boulder. Fue tan emocionante para mí hablar sobre mis dos pasiones a la vez que terminé mudándome al año siguiente a Boulder y comencé a enseñar en Naropa (ahora la Universidad de Naropa). Eso fue en 1980, y he estado aquí desde entonces.
En Naropa, la integración de los principios psicológicos budistas con la práctica de la psicoterapia se llama "psicoterapia contemplativa". Es un nombre un tanto inapropiado ya que "contemplar" significa "pensar". Al igual que la meditación, la psicoterapia contemplativa es sobre la experiencia: ver , escuchar, oler, saborear, sentir y reconocer pensamientos como pensamientos sin quedar atrapado en ellos. Aún así, ese es nuestro nombre para lo que hacemos.
Descubrí que la "enseñanza de la raíz" del programa es "Cordura brillante". Me intrigaba este término. Significa que quienes más fundamentalmente somos es la brillante cordura. Es nuestra naturaleza; es lo que somos, no importa lo que podamos sentir en un momento particular. Estamos brillantemente sanos si nos sentimos felices; estamos brillantemente sanos si nos sentimos deprimidos. Estamos incluso brillantemente sanos si nos sentimos locos y totalmente fuera de contacto con la realidad.
No solo eso, todo el mundo tiene o tiene una cordura brillante: nuestros hijos, nuestros padres, nuestros clientes y terapeutas, nuestros amigos, nuestros parientes políticos, las personas que admiramos y las personas que tememos. Sí, incluso los terroristas tienen cordura brillante. ¿Cómo puede ser esto? ¿Qué significa brillante cordura?
La cordura brillante describe nuestra naturaleza, quienes somos básicamente. No siempre estamos en contacto con nuestra cordura brillante, pero siempre está ahí y está disponible para que podamos aprovecharla. Por lo general, experimentamos destellos de brillante cordura y ni siquiera lo reconocemos. Nunca es fácil describir la brillante cordura porque, aunque es algo que podemos experimentar, no es algo que podamos capturar con palabras. La cordura brillante a veces se describe por sus tres cualidades principales: apertura, claridad y compasión.
La apertura significa que podemos experimentar todo lo que nos llega a través de nuestras percepciones sensoriales, nuestras emociones o nuestros pensamientos. "Bueno, por supuesto que podemos", se podría decir. La idea aquí, sin embargo, es que a menudo nos alejamos de nuestra experiencia. A menudo nos alejamos de sentimientos intensos o torpeza o incomodidad de todo tipo. Tratamos de distraernos porque simplemente no queremos incluir algunas cosas en nuestra experiencia. Por ejemplo, podemos conducir por la escena de un accidente automovilístico y desviar nuestra mirada. No queremos sentir los sentimientos que puedan surgir. Es casi como si pensáramos que podríamos herir a nuestros seres sintiendo algo negativo. La apertura, en el brillante sentido de la cordura, significa que PODEMOS sentir todas nuestras experiencias: placenteras, dolorosas y neutrales. No significa que todos serán agradables o incluso neutrales. Ellos seguirán siendo lo que son. La apertura significa que no tenemos que alejarnos.
La claridad significa que podemos llevar la atención consciente a todas nuestras experiencias. No solo podemos estar abiertos a ellos, podemos recibirlos con un sentido de precisión y precisión. Para volver al ejemplo del accidente automovilístico, la claridad significa que podemos ver el vidrio en la carretera, una mujer policía que dirige el tráfico y otros detalles en la escena. También podríamos notar el miedo que surge en el cuerpo, la captura en la garganta, el ajuste en el pecho. Además, pudimos notar los pensamientos que corren por nuestras mentes: imaginar a alguien que podría ser lastimado o asesinado, los pensamientos de nuestros hijos a quienes queremos proteger siempre. Podrían surgir todo tipo de experiencias, y podríamos reconocerlas sin distorsión.
La compasión es el deseo de aliviar el sufrimiento y también la capacidad de reconocer nuestra conexión con los demás. Cuando estamos realmente presentes con los demás, incluso podemos sentir su dolor. La compasión es la voluntad de hacerlo. Siempre he encontrado que esta es la cualidad más intrigante de la brillante cordura. Sugiere que no tenemos que aprender a la compasión; somos compasión Solo necesitamos aprender cómo dejar de evitar nuestros corazones compasivos y tiernos.
Volviendo una vez más al accidente automovilístico, nuestra compasión puede manifestarse como una detención y ofrecer ayuda si ya nadie se ocupa de las personas que podrían resultar heridas. Paradójicamente, también podría aparecer como nuestro alejamiento. Nos alejamos porque nos sentimos conectados; sentimos dolor cuando vemos a otros sufrir. Eso, también, es evidencia de nuestros tiernos corazones.
En Psicoterapia Contemplativa, nuestro objetivo es ayudar a nuestros clientes a conectarse o reconectarse con su brillante cordura. Nuestro trabajo es reconocer la cordura brillante que nuestros clientes ya nos están mostrando y también ayudarlos a reconocerlo. Más allá de eso, trabajamos para identificar y eliminar los obstáculos para experimentar una brillante cordura: nuestra propia y la de nuestros clientes. La próxima vez, veremos algunos de los obstáculos que cubren nuestra brillante cordura.
