Yo interior, no Selfie

Cómo la espiritualidad ayuda a prevenir el narcisismo.

Fuente: Stock Snap

Un estudio reciente ha demostrado lo que muchos de nosotros hemos sospechado durante mucho tiempo: que gran parte de las redes sociales tiene un impacto negativo en los adolescentes. Shirley Cramer, directora ejecutiva de la Royal Society for Public Health en el Reino Unido, dijo que Instagram y Snapchat son, “… lo peor para la salud mental y el bienestar. Ambas plataformas están muy centradas en la imagen y parece que pueden generar sentimientos de inadecuación y ansiedad en los jóvenes “[1]. ¿Por qué sería este el caso? Cuando nos dicen que estas plataformas están destinadas a conectarnos con otros y nos hacen más felices? Muchos también han notado la forma en que los sitios como Facebook e Instagram fomentan la creación de una vida curada que enfatiza una imagen brillante destinada al consumo público. Si la imagen tiene alguna relación con la realidad parece ser de poca importancia.

El impacto de las redes sociales en la salud mental no solo se ve en los niños y jóvenes. Fox y Rooney escriben en su estudio de usuarios masculinos entre 18-40 años de edad de las redes sociales que, “es posible que cuando los hombres pasan tiempo editando sus fotos, desencadene o refuerce los sentimientos de auto-objetivación mientras el usuario está tratando su propia la imagen como un objeto a ser manipulado. “[2] Parecería que las redes sociales pueden ser rasgos reforzantes y normalizadores que tradicionalmente se han visto como negativos y desalentados, incluida la tríada oscura del maquiavelismo, el narcisismo y la psicopatía. [3]

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Las tradiciones religiosas y espirituales han desarrollado diversas técnicas para contrarrestar la tendencia humana hacia la autoabsorción superficial. Estos tienden a anclar al individuo en un sentido central de sí mismo basado en un entendimiento espiritual y a vincularlos a la comunidad. Desde esta perspectiva, hay algo más poderoso que la estructura del yo y la personalidad. Ese algo, nos dicen, es el Ser, el Testigo que observa la mente. Estamos ante algo fundamental aquí, y tal vez algo que es más necesario ahora que nunca con los crecientes índices de ansiedad.

Desafortunadamente, podemos acostumbrarnos a pensar que “lo que somos” está esencialmente determinado por las imágenes brillantes y fugaces de nosotros mismos presentadas al mundo exterior. En las esferas de la dieta, la imagen, el ejercicio y las relaciones, las redes sociales producen nuevas tendencias a seguir todo el tiempo, incluidas recetas muy simplificadas para la felicidad y el éxito. Como resultado, nunca conseguimos encontrar descanso en el Ser interno o incluso un conjunto de rasgos de personalidad más fijos. En cambio, somos llevados a un paseo emocionante que no lleva a ninguna parte.

A pesar de las diferencias en la terminología, las Tradiciones Contemplativas hablan de la necesidad de moverse hacia adentro y de buscar una vida de significado y propósito. También han creado modelos destinados a madurar y cultivar continuamente la personalidad. Carl Jung fue uno de los grandes pensadores de la psicología que desarrolló una comprensión compleja del proceso de evolución personal. Él vio el desarrollo y el cultivo de la psique como el deber de todos los que tenían el potencial. Además, advirtió sobre los graves peligros de vivir únicamente en las afueras de lo que somos: en los roles y las “máscaras” (persona) creadas para funcionar en el mundo exterior. Jung creía que si podemos integrar todos los aspectos de nuestra psique es solo entonces que realmente nos convertimos en lo que somos. Este proceso proporciona una estabilidad que puede permitirnos resistir los halagos de una cultura cada vez más deslumbrada por lo que se puede ver en la superficie.

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Referencias

[1] Denis Campbell. “Facebook y Twitter” dañan la salud mental de los jóvenes. “The Guardian, 19 de mayo de 2017 https://www.theguardian.com/society/2017/may/19/popular-social-media-sites-harm-young-peoples -salud mental

[2] Fox, Jesse y Margaret C. Rooney. “La tríada oscura y la autoobjetivación del rasgo como predictores del uso de los hombres y las conductas de autopresentación en los sitios de redes sociales” Personalidad y diferencias individuales. 76 pp 161-165, septiembre de 2014

[3] Mike Moriani, “La red antisocial”, Psychology Today, octubre de 2016, 81-89