¿Cómo es tu "Ser Propio"?

Nuestro yo ideal es la persona que queremos ser. Nuestro deber es nuestra comprensión de lo que otros quieren que seamos: lo que debemos ser y hacer. Luego está nuestro ser real. ¿Qué sucede cuando nuestro yo real no coincide con el yo ideal o debería ser?

E. Tory Higgins definió la relación entre estos diversos yoes -real, ideal y debería- en su teoría de la autodiscrepancia. Lo ideal y lo propio son nuestras "guías" o estándares que utilizamos para organizar la información y motivar la acción. Las propiedades motivacionales de estos yoes están relacionadas con las emociones específicas que están asociadas con la discrepancia entre el yo real y el ser ideal o el yo. Por ejemplo, cuando nuestro ser real no se alinea con nuestro yo ideal, normalmente nos sentimos decepcionados, tristes o abatidos. Cuando nuestro yo real no coincide con nuestro ser, normalmente nos sentimos agitados, culpables, angustiados y ansiosos. Como lo sugiere la imagen anterior, nuestras percepciones o percepciones erróneas de uno mismo y la discrepancia entre nuestro ser real e ideal pueden tener consecuencias nefastas. Sin embargo, los efectos sobre la salud de la teoría de la autodiscrepancia no son mi enfoque. Quiero considerar cómo la autodiscrepancia podría relacionarse con nuestro retraso innecesario en la tarea.

Un estudio reciente indica que los procrastinadores tienen una mayor discrepancia de sí mismo real que los que no procrastinators. Joe Ferrari (Universidad de DePaul), Mark Driscoll (antiguo estudiante de la Universidad Marquette) y Juan Francisco Díaz-Morales (Universidad Complutense, Madrid) examinaron el autocrónico de los procrastinadores haciendo que los participantes de la investigación clasificaran las afirmaciones autodescriptivas en relación con su percepción seres reales, debidos y no deseados.

Su investigación
Temprano en el término, los estudiantes voluntarios completaron una medida de procrastinación. Un par de semanas después, se les pidió a estos participantes que clasificaran 48 fichas en pilas. Cada tarjeta de índice tenía un atributo o característica del yo escrito en ella; estos incluyen tanto el autoconcepto como los rasgos de autopresentación. Por ejemplo, las declaraciones de autoconcepto en la tarjeta incluían palabras o frases como: trabajador, bueno para cumplir con los plazos, confiable, confiable, confiable y enérgico. Tácticas de autopresentación incluidas: excusa, justificación, mejora, intimidación.

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La tarea de clasificación se realizó en tres fases. Primero, los participantes clasificaron las tarjetas para reflejar su verdadero (real) yo. Esto fue seguido por géneros para el self y el self no deseado. Los puntajes de discrepancia de uno mismo se calcularon para cada uno de los tres dominios propios, de modo que la cantidad de tarjetas ordenadas que no coinciden menos el número de tarjetas que coinciden con el yo real y el yo debería constituir el puntaje de discrepancia real. Se utilizó el mismo procedimiento para la discrepancia real no deseada y las puntuaciones de discrepancia no deseadas.

Sus hallazgos
Los puntajes en la medida de procrastinación se usaron para agrupar a los participantes en grupos de procrastinación alta y baja. Los participantes en el grupo de procrastinación alta ("procrastinators") tenían mayores discrepancias que los no difamadores en la forma en que perciben sus características de autoconcepto y tácticas de auto-presentación. Específicamente, los procrastinadores tenían mayores discrepancias entre los seres reales y propios, así como los seres reales y no deseados. Como señalan los autores, los resultados son consistentes con investigaciones previas ". . . tal que la discrepancia real era el mejor predictor de la procrastinación evaluada por el AIP [Inventario de Procrastinación de Adultos] "(p.120).

¿Qué significa todo esto?
Las propiedades motivacionales de lo ideal y lo propio, básicamente, representan una dicotomía entre el enfoque y la evasión, respectivamente. Estas autoguías también influyen en nuestra motivación de otras maneras. Por ejemplo, a lo que prestamos atención es diferente para el ideal y el yo. El yo ideal nos guía a prestar atención a las señales de logro y búsqueda exitosa de metas. Esto es lo que Higgins llama un "enfoque de promoción". Por el contrario, el "enfoque de la prevención" se define por el "yo" para el que prestamos atención para evitar el daño. Esto también es cierto de las propiedades motivacionales del yo no deseado. Trabajamos para evitar este yo, el enfoque de prevención.

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No es sorprendente que haya un contraste en cómo estas motivaciones de aproximación y evitación se relacionan con nuestras emociones. Cuando alcanzamos metas relacionadas con nuestro yo ideal (nuestro enfoque de promoción), sentimos placer. Cuando logramos metas relacionadas con nuestro ser propio (el enfoque de prevención), sentimos alivio. Ciertamente, hay diferencias individuales en cuanto a si nos enfocamos en las motivaciones ideales del yo y del enfoque, o en las motivaciones del yo (o indeseadas) y de evitación.

Con la discrepancia entre el yo real y el yo mismo que observamos en esta investigación, podemos inferir que la evasión puede tomar la forma de postergación. Ciertamente, las emociones asociadas con esta discrepancia, a saber, la agitación, la culpa y la ansiedad, son emociones bien conocidas por los procrastinadores crónicos. Desafortunadamente, la investigación realizada hasta la fecha plantea más preguntas de las que responde en términos de cómo nuestro sentido del ser propio, tal como lo definen Higgins y sus colegas, se relaciona con la procrastinación.

Comentarios Concluyentes . . .
Toda investigación, particularmente en las ciencias sociales, es penúltima en el mejor de los casos. Siempre nos quedan nuevas preguntas y posibilidades. Dicho esto, también podemos reconstruir más de nuestras "historias probables" sobre el mundo y cómo funciona.

En el caso de la procrastinación, la historia probable que podríamos decir basada en la investigación de Ferrari y sus colegas es que los postergadores sienten el peso del ser propio, lo que se espera de ellos, "lo que deberían estar haciendo" en lugar de lo que en realidad está haciendo. Incluso cuando finalmente logran sus objetivos, tal vez con sus típicos "esfuerzos de último momento", la emoción es a menudo de alivio, en oposición al placer real en sus logros. Cuando no están actuando, cuando sus seres reales están lejos de sí mismos, sus emociones son típicamente agitación, culpa y ansiedad.

Hemos visto esta forma de evasión en relación con las expectativas de otros antes con nuestra consideración del perfeccionismo prescrito socialmente. Cuando tratamos de estar a la altura de las expectativas de los demás (las prescripciones de los demás de nuestro deber), es más probable que pospongamos las cosas. También hemos discutido esto en relación con hacer nuestras propias tareas en nuestras vidas: vivir nuestras vidas de manera auténtica de forma que nos identifiquemos con nuestras tareas en relación con nuestros valores y objetivos (véase, por ejemplo, la entrada del blog sobre el existencialismo, el auto-). engaño y procrastinación.

En la medida en que vivimos nuestras vidas en pos de nuestro yo ideal (nuestras esperanzas), en lugar de tratar de vivir a la altura de nuestro propio yo o tratar de evitar nuestros temidos seres no deseados, bien podemos estar en el camino hacia una realidad efectiva y auténtica. acción y demora menos innecesaria de la tarea motivada por objetivos falsamente internalizados.

Referencias

Ferrari, JR, Driscoll, M., y Diaz-Morales JF (2007). Examinando el yo de los procrastinators crónicos: atributos reales, debidos y no deseados. Individual Differences Research, 5 , 115-123.

Higgins, ET (1989) Self-discrepancy: una teoría que relaciona el self y el afecto, Psychological Review, 94 , 319-340

Higgins, ET, Roney, C., Crowe, E., y Hymes, C. (1994). Preferencias ideales frente a deber para abordar y evitar: Distintos sistemas de autorregulación. Revista de Personalidad y Psicología Social, 66 , 276-286.

Lay, CH (1995). Tradición de procrastinación, agitación, abatimiento y discrepancia en uno mismo. En JR Ferrari, JA Johnson y WC McCown, Procrastinación y evitación de tareas: teoría, investigación y tratamiento . Nueva York: Plenum Press.

Orellana-Damacela, LE, Tindale, TS, y Suarez-Balcazar, Y. (2000). Procrastinación decisional y conductual: cómo se relacionan con las discrepancias de sí mismo. Journal of Social Behavior and Personality , 15 , 225-238.