Matando a los monstruos en tu pensamiento

La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud sostiene que los problemas de ajuste de las personas provienen de creencias reprimidas, que son creencias ocultas en el inconsciente. De acuerdo con este enfoque, estos problemas pueden abordarse mediante el descubrimiento de ciertas creencias reprimidas a través de diversas técnicas, como la asociación libre, el análisis de los sueños, el análisis de la transferencia, la interpretación, el análisis de la resistencia y la hipnosis. Por lo tanto, una mujer que fue sexualmente abusada por su padre puede haber reprimido este evento. El psicoanalista la ayuda a tomar conciencia de este evento a través de tales técnicas para que finalmente pueda superar su problema, por ejemplo, relacionarse con los hombres. Como es bien sabido, el proceso del psicoanálisis puede ser largo, demorando muchos años. ¡Solo pregúntale a Woody Allen!

En contraste con el enfoque psicoanalítico, está la Terapia Basada en la Lógica (LBT), una forma filosófica de Terapia de Comportamiento Racional-Emotivo (TREC), que desarrollé a mediados de los años ochenta bajo los auspicios de Albert Ellis. Mientras que LBT no niega la existencia de creencias reprimidas, niega que el proceso cognitivo primario para el cambio constructivo sea el descubrimiento de tales creencias. En cambio, LBT sostiene que muchos problemas conductuales y emocionales que las personas tienen son el resultado de premisas reprimidas en su razonamiento, es decir, creencias irracionales que las personas asumen son verdaderas sin desafiarlas . Debido a que estas suposiciones son conscientes, tienden a ser mucho más fáciles y más rápidas de exponer que las creencias reprimidas.

Cuando una creencia es reprimida, la sugerencia de que uno la tiene tiende a encontrarse con resistencia. "¿Tu padre alguna vez te tocó cuando eras una niña pequeña?" "¡No! ¡Mi padre nunca haría una cosa así! "Por otro lado, si una creencia es reprimida, la sugerencia de que uno la tenga tiende a encontrarse con una fuerte afirmación. Esto se debe a que las creencias suprimidas generalmente se perciben como evidentes por sí mismas y, por lo tanto, no es necesario defenderlas. Por ejemplo, en muchos casos, las personas que fueron abusadas sexualmente cuando eran niños pueden recordar el evento, entonces el problema no es que la creencia sea reprimida. En cambio, el problema radica en las creencias reprimidas en las que insistirían, incluso si estas creencias llegaran a su conocimiento. Por lo tanto, una mujer puede insistir en que, como su padre le hizo esto, debe ha sido su culpa Y si fue su culpa, entonces ella debe ser una (totalmente) mala persona. Un objetivo de la terapia LBT es ayudar a esa persona a ver que estas suposiciones son irracionales. "¿Realmente pudiste evitar que te hiciera esto cuando solo tenías seis años?"

Terapeuta: "¿Alguna vez has hecho algo bueno?"
Cliente: "Sí"
Terapeuta: "Entonces, según su lógica, esto también lo convierte en una persona (totalmente) buena; lo que significa que ambos son totalmente buenos y (totalmente) malos; que es absurdo ".

En algunos casos, una persona puede haber reprimido verdaderamente el abuso sexual. Sin embargo, en tales casos, lo que puede mantener la creencia acerca de lo que sucedió reprimido es una creencia reprimida , por ejemplo, "si me hizo esto, debe ser un monstruo horrible ". En tal caso, ayudando a la persona a exponer y refutar esta creencia, el monstruo (la creencia irracional), que vigila su creencia reprimida, manteniéndola en su prisión subterránea, puede ser asesinada y el prisionero liberado. Esto se debe a que es la calificación del padre como un "monstruo horrible" que mantiene la creencia en el inconsciente. Esta persona puede finalmente llegar a ver que, aunque lo que su padre hizo fue perjudicial, ella aún puede distinguir esta mala acción del hacedor (su padre). En consecuencia, ella puede reconciliar cómo un "monstruo completo" también pudo haber hecho algunas cosas buenas.

Como observó el filósofo estoico Epicteto, no son los acontecimientos de la vida los que perturban a las personas, sino sus juicios (irracionales) sobre estos eventos. En muchos casos, estos juicios son premisas suprimidas. De hecho, las creencias más problemáticas en su razonamiento no son las que usted hace explícitas sino las que simplemente asume. No solo asumas cosas. Cuestiona tus suposiciones y mata algunos monstruos. Recuerde, pensamiento crítico, ¡no encogiéndose!