Para ir allí, o no ir allí: "No hablar de la carrera" en los EE. UU.

Mi último mensaje fue sobre el mensaje que recibimos de la sociedad para "no ir allí" y hablar de raza. El lenguaje de la curación está bien, pero hablar francamente sobre la raza y la historia racial en los Estados Unidos sigue siendo tabú y en gran medida prohibitivo. Paralelo a este mensaje, o discurso , en la sociedad en general, 14 de las 20 parejas interraciales que entrevisté estaban limitadas por las reglas de no compromiso en torno a los temas de diferencia racial, historia y relaciones raciales.

¿Qué significa esto para las parejas? Mucho silencio Aquí hay un ejemplo:

Robert: Acampamos todo el viaje, y una noche escuchamos disparos, y estos pensamientos están pasando por mi mente: estoy aquí en Tennessee, acampando con una mujer blanca en el medio de la nada.

Entrevistador: ¿Qué tipo de pensamientos?

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Robert: Bueno, podrían acercarse a nosotros y ver a un hombre negro con una mujer blanca, y, bueno, linchamiento. Traté de olvidarlos, pero esos tipos de pensamientos volvían. No se lo dije hasta que llegamos a casa.

Considere cuántas instancias de miedo, intimidación y percepción de injusticia social pasan desapercibidas para los socios de color que las vieron, o creyeron que alguien las vería , como "incidentes aislados". Si el temor de Robert de ser linchado es visto por él mismo, su esposa , o el terapeuta como "un evento particular" en la vida de un hombre negro, entonces su experiencia se reduce a un único momento que flota fuera de los contextos sociales, históricos y políticos. Pero la experiencia de Robert tiene un contexto, y él no está solo: comparte un contexto con Trayvon Martin, James Byrd y James Earl Chaney (ver el documental de 2008 Neshoba: El precio de la libertad ).

Es mi esperanza que los profesionales de la ayuda se muevan para afirmar el poder de las parejas interraciales al reconocer su agencia al elegir estrategias particulares, incluso cuando no sean las mejores cosas para hacer, digamos, 3 o 4 décadas en una relación íntima. Cuando un compañero se refiere a cómo ha silenciado historias étnicas, raciales y / o familiares, o si un compañero demuestra la compartimentación de los componentes de su identidad (por ejemplo, "es algo familiar, no étnico "), podemos reconocer la utilidad de estas estrategias en momentos particulares de sus vidas en un contexto social racista. Al legitimar el uso pasado de discursos dominantes de las parejas como estrategias de supervivencia, compartimos el poder con nuestros clientes en lugar de eliminarlo al juzgar estos fenómenos como problemáticos, y arrancándolos de los contextos que les dan su significado. Después de afirmar a las parejas, podemos crear oportunidades para analizar cuánta energía se ha invertido en esfuerzos para suprimir componentes importantes de sus historias y su identidad, y cómo esta energía podría aplicarse para idear nuevas estrategias que permitan la creación de identidades más inclusivas e integrales. Podemos reconocer el amplio alcance y el poder de la regla "sin historia racial / hablar" por ahí, y luego trabajar para subvertir esta "verdad" normativa y generalizada aquí discutiendo: ¿Cómo se manifiesta la regla en una variedad de contextos (por ejemplo, , trabajo, escuela, etc.) por lo que no se discute, cómo eso es útil o inútil, y luego qué tipo de cosas probablemente no se abordarán / abordarán en la sala de terapia. Luego tienes una lista de temas para explorar en sesiones futuras.

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En resumen, los profesionales que desean ser útiles (no todos) pueden dar crédito a las parejas interraciales por sus habilidades de supervivencia, comprometerse con las restricciones impuestas por el uso de discursos aprendidos de la sociedad en general, y luego invitar a los socios a considerar el uso de discursos alternativos para -autor sus narrativas, tanto sobre ellos mismos y sus historias e identidades como una pareja interracial o familia multirracial. Queremos dar cabida a múltiples identidades, algunas de las cuales están marcadas por el espacio y el lugar por el que pasamos, ya quienes tenemos la suerte de tener con nosotros en nuestro viaje.

Kyle D. Killian, PhD es autor de Parejas interraciales, intimidad y terapia: cruce de fronteras raciales de Columbia University Press.