En terapia como en política, el proceso a menudo decide el juego

Para comprender mejor a Trump, mejor tender a procesar el contenido.

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Una cosa que aprendes haciendo psicoterapia es que la mayoría de las veces, el proceso es más importante que el contenido. El ‘cómo’ importa más que el ‘qué’. Cómo lidiar con el estrés es más importante que el factor estresante específico al que se enfrenta. El hecho de que hayas gritado a John ayer y a Jane hoy importa menos que el hecho de que en su mayoría te comunicas gritando. En el campo de la terapia, la investigación ha identificado varios procesos que contribuyen al cambio entre los enfoques y las áreas problemáticas.

Por ejemplo, uno de estos procesos, común a muchas terapias, es “despertar la conciencia”: iluminar, definir, nombrar y explorar lo que anteriormente estaba mal definido, sin nombre u oculto.

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Cuando los psicoanalistas hablan de “hacer que el inconsciente sea consciente”, cuando los terapeutas cognitivos hablan de “descubrir creencias fundamentales”, cuando los terapeutas conductuales hablan de “identificar contingencias de refuerzo”, de lo que están hablando es de una toma de conciencia de facto.

Esta es la razón por la cual en la terapia, gran parte del trabajo se centra en ir por debajo del contenido al nivel del proceso, ayudando al cliente a deshacerse de procesos defectuosos o ineficaces y aprender los más saludables y efectivos: cómo pensar con claridad; cómo ‘navegar’ por emociones difíciles; cómo comunicarse de manera asertiva y clara; cómo enfrentar los miedos, etc. De hecho, el campo de la terapia como un todo se está moviendo cada vez más hacia los llamados enfoques “transdiagnósticos” que se dirigen a procesos psicológicos subyacentes comunes (como la evitación) en lugar de constelaciones de síntomas específicos o etiquetas de diagnóstico.

Los procesos de sonido tienden a producir buenos resultados en múltiples áreas de contenido. En la sala de terapia, como en la mesa de la cena, en la sala de conferencias de la compañía, en las cámaras del Senado, como en la oficina ovalada, los procesos de toma de decisiones sanos, por ejemplo, no garantizan la correcta decisión cada vez, pero a la larga, producirán más decisiones buenas que malas, lo que redundará en un éxito sostenido y creciente. Del mismo modo, no se garantiza que los procesos erróneos se equivoquen cada vez, pero a la larga los errores prevalecerán, lo que degrada los resultados.

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Nuestros tiempos políticos actuales proporcionan, entre otras cosas, una vívida ilustración -un caso de estudio de casos- en el asunto. En la actualidad, gran parte del debate en torno al presidente Trump se centra en los contenidos que produce: los tweets, las declaraciones, los desaires y los alardes. Tanto sus partidarios como sus detractores preguntan constantemente: ¿oíste lo que acaba de decir Trump? ¿Viste lo que acaba de hacer? Estas son preocupaciones de contenido.

El contenido, por supuesto, no es poco importante. Incluso si su recepción de TV (proceso) es excelente, lo que está viendo (contenido) sigue siendo importante. Además, incluso si eres bueno en el aprendizaje (proceso), no podemos asumir que sabes mucho sobre todo. Un gran conocimiento en un área de contenido no garantiza tal grandeza en otro.

Más específicamente, gran parte de nuestra preocupación por el contenido presidencial se debe al hecho de que, históricamente, dicho contenido importó mucho, por dos razones principales. Primero, la voz del presidente es la voz de la nación. Los enunciados presidenciales encarnan valores y sentimientos nacionales, y son una cuestión de registro histórico oficial. Por lo tanto, esperamos que el contenido presidencial esté bien razonado, articulado, coherente, preciso e inspirador. De hecho, estamos alarmados si el contenido del discurso presidencial es sofomorico, insensible o absurdo porque nos muestra a nosotros, no solo a el, en una mala luz.

En segundo lugar, la mayoría de los presidentes anteriores en nuestra era moderna siguieron ciertas normas básicas, aunque no escritas, del decoro presidencial: la madurez del proyecto; comunicarse responsablemente; separa tu negocio familiar del negocio de la nación; abogar por la democracia; estar a la altura de la ocasión En un contexto de procesos compartidos, las diferencias de contenido se convierten en el foco del debate.

Las cosas son diferentes en la presidencia de Trump. Por un lado, el contenido presidencial actual, encarnado mejor por sus tweets a menudo descuidados, imprecisos e impulsivos (“covfefe”) y los discursos de rally, es a menudo de mala calidad. Esto, sin embargo, aunque es decepcionante, no es lo que tiene consecuencias únicas sobre Trump. Hemos tenido presidentes torpes antes. Al igual que la psicoterapia de contenido pobre, en la que nunca se abordan los verdaderos problemas, mientras que la pequeña charla autocomplaciente preside, una presidencia pobre en contenido puede ser mediana, poco inspiradora e ineficaz, pero es poco probable que resulte catastrófica. El mal contenido es bastante fácil de mejorar y corregir, mucho más que un mal proceso. Los buenos programas de TV (contenido) son fáciles de encontrar, pero eso no significa nada si tiene mala recepción de TV (proceso).

De hecho, la verdadera amenaza planteada por Trump no reside en el contenido controvertido, sino en lo que está haciendo con los procesos de gobierno y cultura estadounidenses. Para evaluar esta amenaza, es útil ignorar el contenido del programa presidencial que está dirigiendo y centrarse en cambio en cómo dirige el programa, los procesos de los que depende su presidencia.

El primer proceso de este tipo está minando la integridad institucional. Lo hace principalmente: a) colocando leales incompetentes y ciegos en lugar de expertos competentes en puestos institucionales y de consultoría clave; b) atacar los motivos y socavar la integridad de aquellas instituciones que aún no están controladas por sus partidarios.

Para ver por qué esto es importante, es útil recordar que la mayor diferencia entre los países en los que le gustaría vivir y los que no (aparte de cómo consideran los derechos de las mujeres y las minorías) radica en la integridad de su gobierno. instituciones. Las instituciones responsables, justas y competentes engendran prosperidad individual y social. La corrupción institucional, el soborno, la incompetencia y el nepotismo engendran sufrimiento y fracaso.

El segundo proceso, que está relacionado con el primero, se está moviendo desde un ethos democrático a uno autoritario de toma de decisiones, reemplazando procesos transparentes, inclusivos, sistemáticos y consultivos por procesos estrechos, descendentes, caprichosos y opacos. Esto se hace en parte evitando las consultas, el compromiso y la creación de consenso como puntos débiles. Trump también lo hace sembrando el caos y la imprevisibilidad: haciendo declaraciones contradictorias, repitiendo mentiras audaces, manteniéndose impreciso en los detalles, cambiando los planes de forma abrupta, triangulando personas y ‘dividiendo’: elogiando un minuto y despreciando al siguiente sobre el mismo individuo o entidad .

Tal caos funciona para consolidar aún más su poder, porque es más difícil anticiparse y prepararse para contrarrestar los movimientos de un enemigo impredecible, y porque si todo depende de su capricho, entonces él es, para citarlo, “el único que importa”. ”

El tercer proceso relacionado es la transgresión, que va en contra de las leyes, reglas y códigos de conducta. A saber: los presidentes revelan sus declaraciones de impuestos; no divulguen sus declaraciones de impuestos; se supone que los presidentes se mantienen por encima de la mezquina vengativa: se vuelven cada vez más mezquinos y vengativos; se supone que los presidentes no deben mezclar el gobierno con el negocio personal; mantenga su negocio presidencial y personal mezclado; se supone que los presidentes viven bajo la ley: declararse la ley; se supone que los presidentes deben ser conocedores, ser ignorantes; se supone que los presidentes confían en la razón y la experiencia; confíen solo en sus instintos; se supone que los presidentes inspiran, conspiran; se supone que los presidentes deben enfrentarse a los dictadores, a los dictadores; etc.

El proceso transgresor en sí no carece de utilidad positiva, particularmente cuando es utilizado por quienes carecen de poder para protestar contra la injusticia, la crueldad o la corrupción. Rosa Parks transgredió. Sin embargo, cuando se usa de manera compulsiva y egoísta por aquellos en el poder, la transgresión se vuelve destructiva. Dicha transgresión destructiva a menudo atrae el inconsciente oscuro de las personas o los deseos reprimidos. Todos fantaseamos con romper las reglas, afirmar el poder, liberarnos del descontento inherente a la demanda de la vida civilizada de que nos portemos bien, demoremos la gratificación, manejemos nuestros impulsos, nos paremos a la cola, etc. (mucha ira contra la ‘corrección política’ emana de este descontento); el transgresor encarna la expresión de esos deseos reprimidos para nosotros y, por lo tanto, se convierte, en nuestras mentes, en heroico. El transgresor destructivo, al cambiar el juego, también toma el control sobre él, ya que las viejas reglas ya no se aplican y las nuevas reglas son, bueno, suyas para dictar.

Cuando un gobernante caprichoso y transgresor ha acumulado todo el poder, obliga a los demás a atender cada uno de sus caprichos, lo que significa que se mantiene en el centro de las noticias, lo que refuerza aún más su poder e importancia percibidos.

Hay razones por las cuales los tiranos y los dictadores -a diferencia de los funcionarios elegidos democráticamente- trabajan duro para que sus imágenes sean visibles (y las palabras sean audibles) para los ciudadanos de todo el mundo en todo momento. Por un lado, tendemos a considerar como importante y normal lo que está siempre presente. En segundo lugar, tendemos a obedecer a la autoridad más si está cerca. Disminuye la velocidad cuando ves ese coche de policía. Cuando la policía representa la ley, deben permanecer visibles para garantizar la obediencia. Cuando el capricho del gobernante se convierte en ley, entonces debe permanecer visible para ese fin.

De hecho, los tres procesos descritos anteriormente trabajan en concierto para cambiar el centro de poder del estado de derecho a la ley del gobernante. Cuando solo importan los caprichos del gobernante, significa que los procesos de toma de decisiones objetivos, justos, justos, imparciales, razonados, igualitarios y sistemáticos -los procedimientos operativos centrales de la democracia- se dejan en la vid.

Este estado de cosas, el lugar donde la previsibilidad, la equidad y la razón no tienen nada que comprar, es desorientador. Por lo tanto, a menudo llegamos a comportarnos ante un poder autoritario caótico como lo hacemos ante un Dios incognoscible: recurrimos a la adoración, a la superstición, al temor; inventamos historias elaboradas en un esfuerzo por encontrar sentido en tonterías; oramos y suplicamos por favor, y cuando no se materializa, o cuando somos reprendidos, nos culpamos a nosotros mismos oa nuestros enemigos no creyentes, no a la autoridad caótica y cruel. La reciente rendición similar al culto del Partido Republicano al Trumpismo es un buen ejemplo.

En última instancia, esta es la amenaza de Trumpism. Los contenidos a corto plazo de su reinado no son tan importantes en el análisis final como los procesos a largo plazo que logra inculcar. Lo que eres adicto a los asuntos, pero no tanto como el hecho de que eres un adicto. El hombre que cae desde el piso 40 puede estar bastante intacto al pasar el piso 20 en el camino de descenso. Pero, dada la naturaleza del proceso de caída, no va a permanecer intacto por mucho tiempo.

Todos los presidentes, en virtud de tener gran poder, son peligrosos. Lo que hace a Trump excepcionalmente peligroso es el estrago que está causando en nuestros mejores procesos gubernamentales y culturales: elecciones justas, comunicaciones basadas en hechos, discursos civiles razonados y empáticos, respeto por las instituciones democráticas (anteponer el juego al jugador), investigación científica, adquisición de conocimiento y una mente para las consecuencias a largo plazo.

Si esos procesos son abandonados y destruidos, entonces cualquier victoria a corto plazo de popularidad, prosperidad o política exterior que Trump acumule, significará poco en el futuro. Para cuando América vuelva a ser grande, ya no será Estados Unidos.