Fracaso de compasión: un nuevo paradigma

¿La búsqueda de compasión promueve el bien mayor o simplemente señala con el dedo?

Fuente: ElisaRiva / Pixabay

Recientemente asistí a una conferencia de psicología donde se hablaba la palabra “compasión” cada pocos minutos. Los oradores asintieron con la cabeza a la ciencia, pero su énfasis estaba en criticar la falta de compasión de la sociedad.

El paradigma de la compasión ha llegado a dominar el campo de la psicología. Te atrae invocando la ciencia y el bien mayor. Después de invertir la mayor parte de mi vida en esta mentalidad, sus defectos se han vuelto obvios para mí. El paradigma de la compasión trata cada problema de salud mental como un síntoma de los fracasos de la sociedad. Presupone que estos problemas se disolverán con un cambio social “progresivo”. Pero el paradigma de la compasión quita poder a los que pretende ayudar. Reprime la disidencia. Promueve la codicia. Si tiene aspiraciones sobre el bien mayor, este daño merece una mirada más cercana.

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1. El Paradigma de Compasión quita poder a los que pretende ayudar.

Estás condenado como carente de compasión si responsabilizas a las personas por las consecuencias de sus acciones. Se espera que veas a las personas como víctimas impotentes de la injusticia social cuya única esperanza es participar en la política progresista. Pero el hábito de culpar a la sociedad de las frustraciones lo priva de la posibilidad de aprender de las consecuencias. Estamos destinados a pensar que la vida es feliz sin esfuerzo en una “sociedad compasiva”. Este sistema de creencias libera a todos de la responsabilidad de sus elecciones. Cuando los niños crecen en esta forma de pensar, los hábitos responsables nunca tienen la oportunidad de desarrollarse. A los niños se les enseña a sentirse responsables por los demás, pero no por ellos mismos. Se les alienta a hacer lo que les parezca mejor, y si obtienen malos resultados, se les dice: “no es su culpa”. Esta negación del libre albedrío nos limita a nuestros impulsos animales.

2. El Paradigma de Compasión reprime la disidencia.

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Si cuestionas el paradigma de compasión, eres etiquetado como uno de los “malos”. La culpa por la compasión es suficiente para mantener a la mayoría de las personas en conformidad, pero en caso de persistir en tu pensamiento independiente, la mafia compasiva ridiculiza continuamente a los malos designados. Sabes que serás ridiculizado si te atreves a cuestionar la premisa de que “nuestra sociedad es el problema”. Si persistes en tal herejía, eres rechazado, y si eso no te silencia, los compasivos atacarán. Pocas personas están dispuestas a arriesgarse a ridiculizar, rehuir y atacar, especialmente después de invertir tanto de su tiempo, dinero y ego en una carrera de psicología. La mayoría de la gente simplemente acepta la ilusión de que la psicología politizada está “basada en la evidencia” y sirve al bien mayor. La energía que podría haberse invertido en la superación personal termina invirtiendo en odiar a los presuntos enemigos de la compasión.

3. El paradigma de compasión promueve la codicia.

Si se somete a la agenda, será recompensado. Más que meros beneficios financieros, disfruta de una exención del escrutinio minucioso de su trabajo. Si eres desleal al sistema de creencias compartido, esas recompensas están en riesgo. Es fácil justificar tus recompensas señalando la codicia de los enemigos percibidos. La corrupción de supuestos tipos malos te distrae de la corrupción de tus propios chicos. La corrupción del sector privado ha penetrado en el mundo de la salud mental, pero la corrupción del sector público también es colosal. Mover los dedos en el sector privado te ayuda a sentirte virtuoso incluso cuando participas en programas que sabes que son inútiles y poco económicos. Incluso puede exigir más fondos para tales proyectos porque el activismo certifica su compasión. Cualquier falta de integridad que sienta es sofocada por el dogma de que “no es su culpa, es nuestra sociedad”.

El paradigma de la compasión ofrece avances profesionales y satisfacción emocional, lo que hace que sus deficiencias sean fáciles de pasar por alto.

¿Cuál es la alternativa?

Los mamíferos se unen al enfocarse en enemigos comunes. Las gacelas se mantienen unidas a pesar del conflicto dentro del grupo porque los leones las comen si se extravían. Incluso los leones se mantienen unidos porque las hienas les roban la muerte cuando están aislados. Probablemente te hayas dado cuenta de cuánta gente en el mundo de la compasión habla sobre enemigos comunes. Esto fortalece las alianzas a pesar del conflicto dentro de las profesiones de salud mental. Estás tan entrenado para aborrecer a los “chicos malos” que eres leal a los “buenos muchachos” sin importar lo que hagan.

Pero dejar que una agenda política subsuma a la ciencia de la psicología no sirve al bien mayor.

Fuente: mohamed_hassan / Pixabay

No pretendo una ética superior. Me he inclinado ante la corrección política en el pasado. Ahora lamento mi colaboración con el paradigma de “culpar a la sociedad”. No estoy seguro de qué podría haber hecho de manera diferente. No estoy seguro de qué puedes hacer de manera diferente. Pero el primer paso es reconocer que esto está sucediendo.

Eso es difícil de hacer, por supuesto. Si lo reconoce abiertamente, su carrera se ve amenazada, y si lo reconoce silenciosamente, se siente hipócrita. Es más fácil creer que los problemas de salud mental se evaporarán con un cambio del capitalismo a la compasión.

La compasión es una plantilla que resalta algunos hechos y oscurece a los demás. Cuando reconoces la plantilla, eres libre de pensar por ti mismo. Puede asumir la responsabilidad de sus acciones en lugar de condenarlas en general. Si haces eso, modelarás la responsabilidad personal por los demás. Puede ser condenado por carecer de compasión, pero si se inclina ante la policía de compasión por el resto de su vida, puede terminar arrepintiéndose. Si suficientes personas asumen la responsabilidad de su bienestar en lugar de simplemente luchar contra “el sistema”, surgirá un nuevo paradigma.

Más sobre esto en mis libros, Hábitos de un cerebro feliz y cómo escapé de la corrección política , y también puedes ; así como mi podcast, The Happy Brain , en particular el Episodio 4. Después de 25 años como profesor universitario, sé lo difícil que es cuestionar el paradigma imperante. Nadie quiere ser condenado como carente de compasión. Es fácil ignorar la plantilla de la misma manera que un pez ignora el agua. Pero ahora que me he retirado, lamento mi conformidad y espero enmendarlo para imponerlo a la próxima generación.