El sentido de asombro, o humildad y sentido de la aventura de la aventura, hacia la vida está empezando a hacer olas notables tanto en la investigación de los estados psicológicos saludables como en los medios dominantes. El sentido del asombro ahora se ha presentado en puntos de venta desde el New York Times hasta el Huffington Post en el Journal of Personality and Social Psychology . La gente finalmente está reconociendo el poder de mejorar la vida de esta emoción largamente descuidada.
Además, la belleza del asombro es que puede resonar con prácticamente cualquier persona. Uno no tiene que pertenecer a una tribu o cultura en particular o incluso a la religión para ser tocado por el temor. También afirma el dolor de las personas, sin recurrir a una solución rápida o Absoluta que les dice cómo vivir. Finalmente, también afirma la esperanza de las personas (participación en algo más grande que ellos mismos). En este sentido, asombro resuena tanto entre religiosos como entre seculares, y permite a las personas decidir cómo vivir, a pesar de su dolor y a la luz de este.
Recientemente, ha habido una ola de estudios sobre el poder transcultural de temor en los medios. Estos estudios indican que el cultivo del sobrecogimiento -incluso incluso más allá de la felicidad– puede aumentar la satisfacción con la vida, la paciencia, el voluntariado, la gratitud y la empatía con los demás humanos. Los estudios también sugieren que la sensación de asombro puede tener efectos beneficiosos sobre el sistema inmune, sobre problemas psicológicos, como ansiedad y depresión, y sobre la enfermedad en general. Finalmente, los estudios están revelando la potencia del temor para conectar a las personas con un "poder superior" no dogmático y no controlador. Este poder ha tenido efectos notables no solo en la reducción de adicciones, sino en la creatividad y riqueza del día. -Día del día.
Dicho esto, quiero hacer un llamado urgente para ver la sensación de admiración por tener más que un efecto específico en el comportamiento, pero como la base de una forma completamente nueva de ver la vida, por una actitud completamente nueva hacia la vida. Es una base tan poderosa para sacar a la gente de la desesperación que figuras famosas como Viktor Frankl (en sus reflexiones sobre el campo de la muerte en "Man's Search for Meaning") y Stephen Hawking en sus memorias sobre su lucha con ALS han podido acceder este sentido, y la imagen más amplia de la vida, para enfrentar y en cierto grado superar sus enormes pruebas. Mi punto general aquí, sin embargo, es que el cultivo del sentimiento de admiración se trata de mucho más que personas o problemas particulares, es una base para la transformación de la sociedad, y esto es precisamente lo que debe hacerse más explícito.
He escrito extensamente sobre este último poder de admiración y su impacto en la crianza de los hijos, el sistema educativo, el entorno de trabajo, el entorno religioso y espiritual, y el entorno deliberativo gubernamental en mis libros Despertar a la reverencia: historias personales de transformación profunda y Rediscovery of Awe , así como un próximo libro tentativamente titulado The Spirituality of Awe: Challenges to the Robotic Revolution .
Si bien es refrescante ver tantas de las perspectivas antes mencionadas sobre el temor que afirman los medios convencionales y la investigación psicológica, es vital en mi opinión que no perdamos de vista las enormes implicaciones de cambiar hacia una sociedad más "basada en el asombro" y mundo. No hay sustituto para comenzar a fundamentar estas implicaciones en entornos de la vida real, incluso a nivel de estudios piloto, como modelos para un posible cambio de paradigma en la forma en que estructuramos nuestras vidas. Este es quizás un mensaje central para el mundo a medida que nos adentramos en los "Días del asombro" en el judaísmo y, con algunas excepciones preciosas, una de las temporadas políticas más asombrosas en la memoria.
