7 reflexiones de Montaigne sobre una vida bien vivida

Reflexiones y consejos del 1500

Fuente: Flickr (etiquetado para reutilización)

“El valor de la vida no radica en la duración de los días, sino en el uso que hacemos de ellos … Si encuentras satisfacción en la vida no depende de tu historia de años, sino de tu voluntad”.

Michel de Montaigne

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Me encantaría sentarme con Michel de Montaigne y pensar con él sobre la vida, su significado y cómo vivirla mejor. Incluso sería mejor hacerlo en su propiedad familiar en el suroeste de Francia. Tristemente, este influyente pensador vivió en el siglo XVI. No obstante, puedo pasar tiempo con él a través de sus famosos ensayos.

Montaigne se enorgullecía de ser como cualquier otra persona, con la excepción de anotar sus reflexiones de una manera que reflejara la vida cotidiana en el lenguaje cotidiano. Hoy en día, un estilo de escritura tan libre es la norma, pero menos en los días de Montaigne.

Montaigne fue magistrado en la ciudad de Burdeos y más tarde su alcalde. Disfrutó la mayoría de sus viajes a diferentes países y culturas donde escuchó y observó la vida de las personas.

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A su salida de la vida política, convirtió una torre en su propiedad en un “santuario interior” donde escribiría sus ensayos en base a sus pensamientos e interacciones con los demás. Y formuló la pregunta a muchos antes que él y los que le siguieron preguntaron “¿cómo vive uno una buena vida y qué significa ser humano?”. No creó directivas sobre la vida, sino que escribió sus observaciones de su experiencia de eso. Con este fin, sus ensayos reflejan cuán verdaderamente filósofo y psicólogo era.

En 1580 publicó sus ensayos. Si hubiera habido una lista de los más vendidos del New York Times en ese momento, habría estado en la cima y durante muchos años más.

En este blog, repaso siete de los ensayos de Montaigne que abordan las preguntas que todos tendemos a formular en algún momento de nuestras vidas. La perspectiva de Montaigne es un recordatorio útil para todos nosotros sobre lo que más importa.

Muerte -Montaigne vivió con miedo a la muerte durante sus primeros años como adulto. Descubrió que obsesionarse con la muerte empeoraba su vida en lugar de mejorarla. La muerte lo rodeaba. Cinco de sus seis hijos murieron durante la infancia, y un amigo muy cercano murió de la peste. Tuvo una experiencia cercana a la muerte después de un accidente de caballo y recordó flotar entre la conciencia y la inconsciencia. Su recuerdo fue que estar cerca de la muerte tenía una sensación de seguridad y placer y reflexionó que la naturaleza cuida el final de la vida para el cuerpo. Por lo tanto, su consejo sobre cómo lidiar con la muerte: “no te molestes en ello”. Sintió que cuanto más tratamos de controlar los resultados, incluida la muerte, menos vivimos en el presente.

Diversidad de perspectivas -Montaigne era católico y aceptó a los inquilinos del catolicismo, pero también señaló que nada puede ser cierto. Argumentó que la razón y la observación pueden incluir una lógica defectuosa y, por lo tanto, es difícil saber la verdad. Montaigne se desafió a sí mismo, sin embargo, para evaluar las situaciones con una perspectiva tan objetiva como empática como pudo. Dejó que la Iglesia contestara las preguntas sobre su vida espiritual, y centró sus esfuerzos en explorar la experiencia humana. En particular, quería entender las diferentes formas en que las personas experimentaban la vida y cómo estos diferentes enfoques enriquecían la vida.

Mascotas -Montaigne probablemente habría disfrutado de los videos de gatos en línea de hoy, ya que era un amante de los animales y disfrutaba de su compañía y, a menudo se refleja en el enfoque simple de su gato a la vida. Reconoció que los animales tenían una vida interior y escribió que “cuando juego con mi gato, quién sabe si no soy un pasatiempo para ella más de lo que ella es para mí”. Él aceptó que los animales eran como los humanos con sensibilidad a su entorno y al dolor Esto fue mucho antes de que la secuencia genética verificara qué tan similar es el ADN humano al ADN de otro animal. Tener en cuenta la perspectiva de los demás (incluidos los animales) apoyó la simpatía y la empatía humanas, una clave para nuestra interacción diaria en la vida.

Conexión -Montaigne disfrutó “la aguda y abrupta réplica que los buenos espíritus y la familiaridad introducen entre los amigos”. También disfrutó de su tiempo libre reflejando y escribiendo, pero apreciaba la amistad. Él dijo: “Estoy al descubierto y … nacido para la compañía y la amistad”. Reconoció que los seres humanos son animales sociales que a menudo se sienten lo mejor posible en la interacción con los demás . Era conocido por ser una persona totalmente comprensiva y comprensiva, y se quitó todo lo que pudo del brutal sistema penal (tortura, quemaduras) de la época. Él escribió “Yo cruelmente odio la crueldad”.

Naturaleza -Montaigne apreciaba sus paseos en la naturaleza y paseos por los bosques en su caballo. Miró a la naturaleza por un respiro y a su propia naturaleza como guía . Se resistió a las voces del fanatismo y escribió: “Existe … un deber general de la humanidad, que nos une no solo a los animales que tienen vida y sentimiento, sino también a los árboles y las plantas. Le debemos justicia a los hombres, misericordia y bondad hacia otras criaturas … ”

Autointegración: cuando el rey Enrique III se reunió con Montaigne para contarle lo mucho que disfrutó de los ensayos de Montaigne, Montaigne debe haber dicho “Señor, entonces su majestad debe quererme”. Se vio a sí mismo y a sus ensayos como uno y el mejor. mismo. A menudo escribía free-form y rara vez editaba sus escritos. La “voz” que surgió durante su escritura fue la que él quería compartir con el mundo y no una versión pulida de sí mismo para impresionar a los demás. Descubrió a través de sus escritos que llegó a conocerse mejor a sí mismo e incluso si nadie leía sus ensayos, aún creía que había adquirido una visión importante.

Presencia de la mente -Montaigne practicó una forma de lo que hoy llamamos mindfulness a través de su ensayo escrito. Su búsqueda por escrito fue descubrir cómo ser “totalmente humano”, trató de reconocer cuando sus pensamientos se dirigieron a “incidentes extraños”. Luego trabajaría para llevar su pensamiento de vuelta al aquí y ahora y a la “dulzura” de la momento. Encontró que la atención plena era la clave para “vivir bien”.

En el campo de la psicología de la práctica, muchos de nosotros trabajamos para descubrir lo que Montaigne abogó hace mucho tiempo en sus ensayos: cometer errores como parte de la experiencia humana; tomarse el tiempo para reflexionar y relajarse como saludable; encontrar gratitud en el presente y evitar vivir demasiado en un futuro lejano; aceptarse a uno mismo por lo que es y no por lo que cree que debería ser; y adaptándose a los contextos a pesar del cambio continuo a lo largo de la vida. Aquí estamos casi 500 años después de los escritos de Montaigne y descubrimos que cuanto más cambian las cosas, más permanecen igual (para saber cómo vivir bien).

Referencias

Bakewell, Sarah (2010). Cómo vivir: O una vida de Montaigne en una pregunta y veinte intentos de respuesta. Otra prensa.

Montaigne, Michel y Screech, MA (1993). Michel de Montaigne – Los ensayos completos. Penguin Classics.